當(dāng)《永夜星河》進(jìn)入東方美學(xué)副本，李子柒第一個(gè)不服

這幾天，互聯(lián)網(wǎng)民們不是在追更《永夜星河》，就是在催更李子柒。

先說(shuō)《永夜星河》：

古偶劇這么多，《永夜星河》憑什么出圈？作為首部賽博古裝輕喜劇，《永夜星河》不僅在國(guó)內(nèi)爆火，還在WeTV海外多地區(qū)熱度登頂TOP1，獲得口碑和熱度雙豐收。

劇集太上頭，劇粉看完最新集數(shù)后感到孤單無(wú)助，于是自封“孤永者”，形容自己心里空落落的精神狀態(tài)。

劇里絲滑的轉(zhuǎn)場(chǎng)效果也被清華大學(xué)玩明白了，“當(dāng)《永夜星河》進(jìn)入清華副本”短視頻發(fā)布，帶動(dòng)了多地文旅部門(mén)和高校集體玩梗，開(kāi)啟“進(jìn)入副本”模式。

李子柒王者歸來(lái)：

就在觀眾欲罷不能追更《永夜星河》到第12天時(shí)，李子柒復(fù)出沖上熱搜，被網(wǎng)友喻為“熹妃回宮”。全網(wǎng)的白月光、歸來(lái)仍是頂流，消失1217天的李子柒，無(wú)人能夠替代，不僅沒(méi)有被流量遺忘，還帶來(lái)了非遺漆器作品，呈現(xiàn)在新的視頻創(chuàng)作里。

復(fù)出亮相后的李子柒迅速得到官方認(rèn)證，榮獲“微博煥新非遺計(jì)劃匠心守護(hù)大使”，并成立了“李子柒非遺工作站”。

這樣的李子柒，在沖關(guān)路上已然開(kāi)啟了人生新副本。

出圈，憑什么？

我們不妨從現(xiàn)代人的精神狀態(tài)和審美趣味兩個(gè)層面來(lái)展開(kāi)探討：

一、“反卷”“反套路”，拿捏現(xiàn)代人的精神狀態(tài)

在這個(gè)內(nèi)卷的時(shí)代，現(xiàn)代人被生活的壓力推著往前走，不敢慢下來(lái)，也不敢停下來(lái)。

《永夜星河》和李子柒出圈，用不同的方式讓現(xiàn)代人從緊繃的精神狀態(tài)中釋放了出來(lái)。

《永夜星河》劇中充滿了不少反套路劇情，“穿書(shū)+系統(tǒng)”的設(shè)定新奇有趣，跟隨主人公的第一視角，觀眾就像在參與一個(gè)交互感十足的冒險(xiǎn)游戲，這種新鮮的追劇體驗(yàn)觸發(fā)了觀眾的快樂(lè)機(jī)制，讓大家在繁忙之中找到喘息的空間。

而李子柒用雙手和智慧，有溫度地編制了中式田園牧歌的生活美學(xué)，將中華文化的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。她的視頻，就像一股清流，沖刷人們內(nèi)心的浮躁和焦慮，讓人重新找回內(nèi)心的平靜和安寧。

拿捏現(xiàn)代人的精神狀態(tài)，就像找到了打開(kāi)人們心扉的鑰匙，是“反卷”“反套路”的關(guān)鍵。能夠準(zhǔn)確把握現(xiàn)代人精神狀態(tài)的作品，就像是黑暗中的一束光，為人們帶來(lái)希望和力量，從而引發(fā)更廣泛的共鳴和關(guān)注。

李子柒的歲月靜好、《永夜星河》的趣味解壓，因此成為了治愈現(xiàn)代人精神內(nèi)耗的情緒解藥。

他們不火，誰(shuí)火？

二、東方美學(xué)敘事，拿捏現(xiàn)代人的審美趣味

《永夜星河》和李子柒美學(xué)的出圈，契合了近年來(lái)不斷高漲的文化自信和東方審美潮流。

《永夜星河》以東方奇幻故事為背景，從傳統(tǒng)文化、神話傳說(shuō)、非遺技藝廣泛取材，劇中的東方美學(xué)呈現(xiàn)，引發(fā)了海外觀眾對(duì)中國(guó)文化的濃烈興趣。

主人公凌妙妙頭飾上的非遺絨花，在李子柒的視頻里也出現(xiàn)了。那支以絨花為主題的視頻新作里，展現(xiàn)了精湛的制作工藝，讓我們?cè)谛蕾p美的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)非遺有了更深入的了解。

可見(jiàn)，停更的三年，只不過(guò)是李子柒閉關(guān)修煉的三年。不止于漆器、絨花，還有蜀繡、織染、木活字印刷……

在海外主流平臺(tái)YouTube上，她是訂閱最多的中文頻道創(chuàng)作者，曾兩次刷新吉尼斯世界紀(jì)錄。在她停更之后，粉絲量不減反增，三年漲粉500多萬(wàn)，每條視頻的播放量都在500萬(wàn)以上，最高達(dá)到2000萬(wàn)。

很多海外年輕人受她影響，看見(jiàn)了中國(guó)文化的美。央視新聞評(píng)價(jià)她：“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。”人民日?qǐng)?bào)稱贊她：“傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，活出中國(guó)人的精彩和自信，是李子柒帶給我們的生活啟示。”

李子柒為何無(wú)可替代？

退網(wǎng)、消失，讓出賽道的三年，互聯(lián)網(wǎng)有諸多代餐，但李子柒從來(lái)都只可被模仿，從未被超越。

因?yàn)槔钭悠獠恢皇且粋€(gè)網(wǎng)紅，或者一條賽道，而是作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者，向世界傳遞一種價(jià)值和思考。

不曾過(guò)時(shí)的東方審美，吸引著越來(lái)越多的世界目光，甚至在當(dāng)下的時(shí)代達(dá)成了一種新的共識(shí)：華流即頂流。而這正是李子柒無(wú)可替代，“歸來(lái)仍是世界頂流”的根本原因。

如今，李子柒的影響力已經(jīng)很大了，但談到以后的規(guī)劃，她最想完成的只有三件事。

第一件事跟鄉(xiāng)村振興有關(guān)，第二件事是更好地傳承非遺傳統(tǒng)文化，第三件事是做好青少年的引導(dǎo)，因?yàn)樗幌Ｍ院髥?wèn)他們想干什么，他們只會(huì)說(shuō)自己想當(dāng)網(wǎng)紅、當(dāng)明星。

盡管斷更1217天，李子柒也從未擔(dān)心自己被遺忘，她說(shuō)：“只希望越來(lái)越多的人加入到傳承中華文化，讓傳統(tǒng)文化年輕起來(lái)。”

這就是李子柒的格局。山河無(wú)恙，煙火尋常，是她如愿的眺望。

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