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昨天的文章，談到了兩位跑步愛好者突然離世的事件。
參見：
文中提到了“人生無常”的事實(shí)。
下面這篇文章，原題即為《無常人生》，作于 2013-9-9，當(dāng)時(shí)我還在北京郵電大學(xué)工作，發(fā)表于人人網(wǎng)上。
在此再次發(fā)布一次，希望給大家?guī)韱l(fā)！
1
人生無常，是種常態(tài)
人生無常是個(gè)常見的事實(shí)。
生老病死，花開花落，白衣蒼狗，無一不提醒著我們?nèi)松鸁o常，世事無常。
其實(shí)，人生和世事是統(tǒng)一的，人生不就是世事中的人生么，世事不就是人生中的世事么？
所以，世事的有關(guān)現(xiàn)象，便是人生境況的體現(xiàn)。那么，人生無常這個(gè)道理的確很容易明白，但真要理解到一定深度，對(duì)之有一定感悟，并落實(shí)到自己的人生態(tài)度上，還不是輕而易舉之事。
而且，看到發(fā)生在別處的現(xiàn)象，還是跟落到自己頭上的經(jīng)歷對(duì)人的沖擊不可同日而語。
我們盡管可以物傷其類，鑒往知來，但畢竟“飽漢不知餓漢饑”，你是無法對(duì)非親身經(jīng)歷之事感同身受的。
我在過去的文字中，就時(shí)常提到人生無常，然而我是否就真有準(zhǔn)備，真有很深的體會(huì)呢？未必。
所以，當(dāng)我看到最近李開復(fù)先生罹患癌癥的報(bào)道之時(shí)，就再一次受到了觸動(dòng)，也想借此機(jī)會(huì)來梳理一下我對(duì)無常人生的態(tài)度。
李開復(fù)先生患癌，應(yīng)該說是讓很多人意外的。因?yàn)樗且粋€(gè)很受人歡迎（當(dāng)然，也有一些持非議態(tài)度的人不喜歡他。一個(gè)人當(dāng)然不可能讓所有人都喜歡）的口碑很好的人，一個(gè)成功的企業(yè)家、教育家、微博大V，他的經(jīng)歷和言行為社會(huì)提供了很多正能量——可以說，一個(gè)好人（當(dāng)然，這也是不夠中立的評(píng)判，但我想可以代表多數(shù)人對(duì)他的看法）。
人們意外的總是那些自己所認(rèn)為“不該”受厄運(yùn)的人遭受了厄運(yùn)，而對(duì)所唾棄的人，無論怎么受難，也往往不怎么“意外”，甚至還會(huì)“幸災(zāi)樂禍”，當(dāng)作其罪有應(yīng)得。要不怎么俗語說的“好人命不長，禍害活千年”會(huì)成為人們的嘆語呢？
假如人們不是對(duì)人有種“道德評(píng)判”，認(rèn)為各自的命運(yùn)理應(yīng)恰如其分，假如人們對(duì)人是一視同仁，把生死僅僅當(dāng)做一種自然規(guī)律，那么對(duì)于這樣會(huì)發(fā)生在每個(gè)人身上的無常事實(shí)也就不足為奇了。
總之，親疏有別、善善惡惡，乃人之常情，在這種“分別心”之下，自然就有了人們對(duì)于不同人命運(yùn)的不同態(tài)度。
2
做個(gè)好人，這很值得
其實(shí)，理性地說，生老病死是每個(gè)人的宿命，無論你是誰——“黃泉路上無老少”，也無忠奸。
所以，對(duì)于發(fā)生在某個(gè)人身上的這種人類的共同命運(yùn)、普遍現(xiàn)象，真沒什么好意外的。
但人畢竟是有感情的動(dòng)物，也就是總有非理性的一面。
這也無可厚非。那么，這倒可以給我們一個(gè)啟示，就是還是盡量做一個(gè)“好人”吧。
盡管大千世界從來都眾口難調(diào)，沒有絕對(duì)的“好”，深究下去只能是“無善無惡”了。但畢竟，我相信每個(gè)人心中還是有對(duì)“好人”的標(biāo)準(zhǔn)的，做好人行好事，是心安理得坦坦蕩蕩的；做壞人行壞事，是于心不安中夜難眠的。
盡管這里的好壞都是自認(rèn)為的，主觀的，但多數(shù)情況下，人們還是基本可以達(dá)成一致的，比如，助人為樂的人是好的，助紂為虐的人是壞的，解囊相助的人是好的，巧取豪奪的人是壞的，讓人歡喜的人是好的，讓人痛苦的人是壞的……
行了，我想不必為這一點(diǎn)前提理論太過糾纏，所謂世間自有公道，人人心中有桿稱，人心中的好壞善惡，可以說是不言自明的。如果在這上面太“辯證”，到頭來反倒容易陷入詭辯和無原則，讓人無所適從了。還是說說為什么要做好人吧，或者說，為什么做好人更值得吧。
我之所以主張做好人，在這里首先就是出于這種社會(huì)現(xiàn)象——畢竟好人是更受社會(huì)認(rèn)同和尊敬的。
以前我曾跟人談到過我關(guān)于“命運(yùn)”的一個(gè)理解。我說人可能無法改命，比如終日但行好事的好人也可能遭遇意外突發(fā)重病乃至英年早逝，但可以改運(yùn)。就是盡管意外和疾病無法預(yù)期，也無法憑你的善良加免，但同樣獲得這樣遭遇的人，之后的運(yùn)勢是不一樣的。
善良的人會(huì)讓人扼腕嘆息，得道多助；作惡的人會(huì)讓人幸災(zāi)樂禍，乃至落井下石。這不就是區(qū)別？
何況，人們對(duì)于他們的評(píng)價(jià)也是不一樣的，同樣是死，何以有的人“輕于鴻毛”，有的人“重如泰山”呢？那么，你愿意做哪種人呢？
而我的這個(gè)主張也并非僅是為的獲得社會(huì)認(rèn)同。
是的，從結(jié)局看，大家都一樣。善良的人也固有一死，作惡的人也不過如此。而人死后，歷史評(píng)說又于其何干呢？
但是，我以為，哪怕就算為了你在世之時(shí)能夠心安理得，也是值得的。可以說，社會(huì)認(rèn)同只是附加產(chǎn)品，唯有落腳到自己的生命感受才是最真實(shí)可靠的。
我們常說要活得有意義，而活得有意義的體現(xiàn)就是自認(rèn)為自己的生命有價(jià)值，當(dāng)然，是正價(jià)值。
所以，做好人，行好事，就是讓自己感覺到自己活得有意義，達(dá)到一種有高度的自我認(rèn)同，這，我想才是做好人的最大好處吧。
以上，算是我從人生無常這個(gè)事實(shí)得出的第一點(diǎn)結(jié)論。
3
注重過程，注重感受
那么，其二，我想說的就是，既然人生無常，我們還是要更注重過程，讓自己在這個(gè)過程中有好的感受。
其實(shí)，人生無常也會(huì)讓人有另一種追求，那就是希望能夠長生不老，或者往生極樂或天堂，也就是求得一種長久的安寧與快樂。
千古一帝的秦始皇，也在建立了豐功偉績之后心有不甘，還想覓得長生不老藥。而事實(shí)證明，那是徒勞的。
所以，更多的人愿意投身宗教，為著宗教應(yīng)許的在更好的世界永生而努力修行，把現(xiàn)世的生命當(dāng)作跳板。
我不能說宗教描繪的世界不存在，不能說宗教的應(yīng)許是虛假的。對(duì)于神秘的事情，我們的確是不可妄下評(píng)判的。甚至很多時(shí)候，我們是寧可信其有不可信其無。但對(duì)我來說，目前還不能有對(duì)于極樂世界或天堂的確信，因此也沒有那樣的盼望。
我只能相信，現(xiàn)世的生命是我能經(jīng)歷的全部。于是我只能著眼于過好這一生。
那么，怎么算過好呢？我覺得就是在每一天每一刻，也就是在整個(gè)過程中，少煩憂，多快樂，持續(xù)至終。這我相信是可以做到的。
我常給人講幸福，就是說的在整個(gè)人生中都過得幸福，而從不把幸福當(dāng)作一個(gè)遙不可及的終點(diǎn)來教人追求。
我相信幸福就是我們的當(dāng)下生活中，如果現(xiàn)在得不到，那么未來也是沒有保證的。原因之一就是這個(gè)人生無常。
你把最美好的事情寄希望于未來，總把現(xiàn)在當(dāng)做準(zhǔn)備，所以你不顧現(xiàn)在過得一團(tuán)糟，只是相信明天會(huì)更好，可是，萬一未來不能來，你就終結(jié)在你為未來的準(zhǔn)備過程中呢？那是多么的不劃算啊！
喬布斯以及很多人都表達(dá)過要把每一天當(dāng)作生命中的最后一天來過，我想就是基于這樣的判斷，你不過好這一天，你知道還有多少天呢？
所以，不管你的這一生之后還有沒有更好的一生，你都要過好這一生；不管你的這一生到底有多長，會(huì)是多么的無常，你都更應(yīng)該過好現(xiàn)在。
這就正是我們對(duì)于無常人生能夠確定的一個(gè)常性吧。也就是說，生命無常，但是快樂卻可以常在。不是嗎？
4
從長計(jì)議，不為一時(shí)
其三，我也要說，我所說的在生命中常保快樂，不是那種“有了一頓充，沒了敲米桶”的揮霍透支式的快樂，不是為的樂極一時(shí)，而不計(jì)后果的快樂。
是的，當(dāng)人們意識(shí)到世界末日將臨時(shí)，會(huì)有各種末日狂歡的舉動(dòng)。反正什么都留不住了，享受不了了，那就不如現(xiàn)在來個(gè)一次性消費(fèi)吧。
可是，既然人生無常，你其實(shí)也不知道哪天會(huì)是世界末日，假如你以為的世界末日過去了你還存在，那時(shí)卻彈盡糧絕，你又如何為繼呢？
我覺得那些為了得到快樂不惜鋌而走險(xiǎn)之人，比如一些貪得無厭的官員，一些謀財(cái)害命的搶劫犯，還有用吸毒來追求高峰體驗(yàn)的癮君子，就形同此類。他們都是為的一時(shí)的快樂，結(jié)果把自己的下半輩子都搭進(jìn)去了。
誠然，每一天都可能是我們的最后一天，但這最后一天不是說要盡情地為所欲為，甚至胡作非為，那樣的話，你的生命就真的只剩這一天了！
其四，我就接著要說，由于人生無常，我們更應(yīng)該把很多東西看得淡一些。
因?yàn)檫B我們享用一切東西的這個(gè)基礎(chǔ)——生命本身，都是不在我們掌握之中的，我們又何必把別的東西看得比天大呢？那些同樣是不在我們掌握之中的。
所以，得也罷，失也罷，不過爾爾，只要活著，就擁有最寶貴的財(cái)富。但要是人為財(cái)死，豈不是太得不償失了？
如果能看得淡一些，我們就可以活得更輕松更自在，無得失之患，無寵辱之驚，亦無算計(jì)之苦，和爭競之憂。
5
保持信念，珍惜美好
其五，盡管人生無常，但有的東西卻可以是穩(wěn)定有常的——至少在你的這一生中吧，唯有死才能結(jié)束它們。
比如，除了前面說到的快樂，還有諸如你的信念，你的感情，你的家庭等等。
信念不必說了，“砍頭不要緊，只要主義真”即是證明；
感情呢，現(xiàn)在人們常說“不相信愛情了”，那么，你相信嗎？你若不相信，你還會(huì)去愛嗎？
我覺得，只要去愛，或者說，希望去愛，就要相信愛情。盡管有那么多負(fù)心背叛勞燕分飛的事例，但白頭偕老相濡以沫的不也不少嗎？能夠因?yàn)槿松鸁o常就懷疑一切東西的可靠性嗎？
當(dāng)然，有個(gè)人生無常的觀念墊底，你會(huì)對(duì)人生中各種變故不那么大驚小怪，從而有了一定的心理承受能力。
但不是說總要有個(gè)防人之心，讓你片刻不寧的。比如有的夫妻，好像就總害怕以后對(duì)方會(huì)甩了自己，而要處心積慮地留著一手，對(duì)對(duì)方也要求頗嚴(yán)，生怕節(jié)外生枝。
其實(shí)這樣的愛情有多大意思呢？可以說簡直是把愛情給“作死”了。
那么對(duì)于家庭也一樣，你如果都不能相信自己的家人，相信家庭的穩(wěn)定，那你生活得又該多么緊張呢？
誠然有我們意想不到的事情可能發(fā)生，不是我們能夠一廂情愿的，有時(shí)候也會(huì)造化弄人，但我覺得假如我們自己主觀上一開始就不相信，那么并不能挽救這個(gè)結(jié)果，甚至還會(huì)推波助瀾，弄假成真。
順便說一個(gè)例子，我見到過宋丹丹在離婚后談她對(duì)于婚姻的態(tài)度。
她說：“我和以前一樣相信婚姻！”“為什么呢？因?yàn)樵谖乙郧埃保澳甑幕橐鲋校校鼓臧胛沂切腋５模挥邪肽暾f不上幸福，而半年占據(jù)的比例太小了，我不能僅僅因?yàn)檫@一小部分時(shí)間的不快樂就否定婚姻家庭，就懷疑婚姻。”（http://women.sohu.com/48/98/women_article15739848.shtml）
那么，對(duì)于我們的人生也是如此，盡管它遲早要結(jié)束，但如果不相信我們可以在活著的每一刻過得幸福，而總是提心吊膽地想著生命即將結(jié)束，那就只能一生都痛苦了。
其六，也是最后，我要說，人生中有無常有有常，無常的事情簡直鋪天蓋地，而有常也就是可以常在的東西并不多，但如果好好珍惜那些常在的東西，也就足以度過美好的一生了。
比如劉德華唱過一首《同名男子》，其中首先訴說了主人公活在“逼人說謊的城市”，“活在別人眼中”，后面總結(jié)了這樣的感悟：“其實(shí)什么真的值得在乎，什么樣的生活算豐富，有個(gè)相愛的人，有顆自在的心就知足”。
是的，花香不在多，那我又何必說太多呢？就到這里吧。
作于2013-9-9
后來，我還寫過一些談無常人生的文章，參見：
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下一次的直播課程會(huì)在周六晚上開講，是第9講：《如何了解和培養(yǎng)孩子的能力》。
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以下是我的一些文章合集：
生涯規(guī)劃文章合集：
志愿填報(bào)文章合集：
新高考文章合集：
下面是我在以前直播時(shí)講到的生涯規(guī)劃相關(guān)內(nèi)容，供大家參考：
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