靈龜洞有男觀音，血盆洞藏祖師殿，仙氣繚繞的名山室卻鮮為人知

南宋狀元張景忠在《藍田宮記》寫道：“永陽福地之勝，惟名山、方廣巖”。永陽乃今日之福州永泰縣，方廣巖前文已寫過，名山便是指名山室，方廣巖已經(jīng)夠冷門了，但名山室更加鮮為人知。

其實這里非常值得一游，藏在山洞里的宋代木構(gòu)祖師殿、崖壁下的道教宮觀仙君殿、全國僅存的“白蓮菜”宗教摩崖造像、罕見的男身觀音像，還有1300多級石階的宋代古道等。關(guān)鍵是自然風(fēng)光與古建筑天人合一的名山室還完全免費，沒有停車費也沒有門票，游客也不多。

哪怕只是為了去看看這座藏在山洞里的宋代木構(gòu)建筑，感受天人合一的古典中國之美，我覺得去名山室的理由就夠了。

名山室位于福建省福州市永泰縣大洋鎮(zhèn)高蓋山上，由東室（仙君殿、靈龜洞）、西室（血盆洞、觀音洞）等組成，是第六批全國重點文物保護單位。

名山室有宋代古道，這條古道由1310級臺階組成，每級臺階上都刻有字跡，從宋代延續(xù)至明清，記錄了當(dāng)時修建道路的百姓名字和時間。從古道入口到山頂大約需要30到40分鐘。不過我們是開車上山的，節(jié)省了時間，但也錯過了十分難得的宋代古道。

山不在高，有仙則名，名山室所在的高蓋山不僅高，而且有仙。仙人叫徐登，是東漢人，在山上煉丹。《后漢書·方術(shù)列傳》：“徐登者，閩中人也。本女子，化丈夫。善巫術(shù)”。《淳熙三山志》 的“高蓋名山院”下也記載：“始后漢時，土人徐登弟兄姐妹七人隱于此”。土人就是本地人。

徐登隱居高蓋山，煉丹之余，也給村民治病，聲名鵲起。浙江東陽人趙炳得知，從霍童山來到高蓋山，徐登年長，趙炳拜他為師，二人一同修煉。東漢末年，義烏疾疫大起，二人商議北上治病。《后漢書》記載：“但行禁架，所療皆除”。疫情解除后，徐登回到高蓋山繼續(xù)修煉，丹成，姐妹七人一同飛升。

所以你看到名山室東室的仙君殿是給人一種仙氣繚繞的感覺的，屋頂飛檐翹角，屋脊雙龍戲珠，崖壁上仙鶴飛升，道觀與山崖融合，崖壁上遍布摩崖石刻。

仙君殿前有玄靈龜，沒錯，就是這塊巨石，據(jù)說1949年前在靈龜洞里，時任名山室主持念咒語，將靈龜請出來修煉。

仙君殿內(nèi)有靈龜洞，洞里有名山室五大奇觀之一的男身石雕觀音，道教稱為“慈航天尊”，觀音像高約1米，眉目清秀，祥和端莊，上身前傾，雙手交叉放在像前的石案上，屈膝坐于基座上，足下各蹬一小蓮花。

其年代有的說雕刻于宋代，有的說為元代，但從造型及像前香爐題刻推斷，疑與石香爐同時雕制于元代至順庚午年（1330年）。

靈龜洞北側(cè)巖面上，還存有全國僅存的元代民間信奉的“白蓮菜”的“蓮社七祖”造像，這又是名山室的五大奇觀之一。?可惜我功課做得不夠，對崖壁上這些模糊的石刻沒怎么注意，沒能拍下細節(jié)。

東室主要看仙君殿和靈龜洞，洞內(nèi)的男身觀音和白蓮菜宗教石刻，整座建筑依山而立，古色古香，再加上供奉著道教神仙，仙風(fēng)鶴骨，名山有室。

西室離東室步行僅需幾分鐘，東室需要爬一點臺階，西室車子直接可以開到跟前。

西室的精華便是血盆洞中的祖師殿，據(jù)說這是福建僅存的4座宋代木構(gòu)建筑之一，福建公認的三大宋代建筑是?

福州華林寺大殿、莆田元妙觀三清殿、羅源陳太尉宮正殿。這座名山室祖師殿號稱宋代有爭議，但據(jù)說也有少量宋代木構(gòu)遺存，殿內(nèi)石佛須彌座束腰上還刻有“祟寧二年二月十一日”等文字。

祖師殿一座亭式建筑，六根瓜棱形石梭柱支撐屋頂，面闊一間，進深三柱，抬梁式木構(gòu)架，九脊頂，斗拱形制與華林寺大殿結(jié)構(gòu)相似。

無論是否宋代建筑，祖師殿的美感可是妥妥的在線，傳統(tǒng)建筑天人合一之美躍然而出，眼前的畫面有一種來自宋代山水畫的感覺。

血盆洞左上側(cè)還有觀音洞，男身觀音像最初就是放置于此，1997年6月，為防止被盜竊，觀音石雕與石香爐從觀音洞移至東室靈龜洞存放，現(xiàn)觀音洞內(nèi)的石觀音為復(fù)制品。

名山室景區(qū)不大，東西二室為一山兩面，山上景點有1小時多足矣，如果走古道上山加上游覽，大概需要2小時左右。

名山室有五大奇觀，一是?宋代石階古道?，二是男身觀音石雕像，三是白蓮菜蓮社七祖摩崖造像，四是血盆洞祖師殿，五是自然奇觀桃李墜石，這處奇觀原位于文昌閣后崖壁，形如一桃一李相連，可惜1995年崩落至山澗，只殘留主體近千噸，五大奇觀只剩下了四處。

永泰縣，在福州西南約60公里處，在“八山一水一分田”的福建，是一座典型的山地縣城，山地面積占到80%，山多奇景多，名山室和方廣巖，便是永泰縣最值得去的兩處天人合一的自然和古建融合景觀。