鳳凰藝評 || 陳維：執(zhí)此丹碧守文心—晏加非陶瓷繪畫試說

文/陳維

恕我直言，當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)作雖備極華贍，卻也在長期發(fā)展中形成了一種需要反思的傾向：不少創(chuàng)作者耽于釉色之絢爛、器型之奇巧、繪制之繁密，久而久之，便容易將藝術(shù)的重心落在技藝呈現(xiàn)之上，疏遠(yuǎn)了筆墨文脈的涵養(yǎng)與精神境界的觀照。“景漂”藝術(shù)家晏加非，以一身孤行之氣，埋首傳統(tǒng)書畫，深耕筆墨心性，在熱鬧的瓷都里獨走一條少人問津的文人舊徑，因而顯得尤為可貴，頗值得一說。

晏加非自2008年入景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)求學(xué)，本碩七年系統(tǒng)研習(xí)陶瓷藝術(shù)，畢業(yè)后扎根瓷都，成為資深“景漂”。他接受過完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)教育，基本功扎實，卻并未走當(dāng)?shù)爻Ｒ姷囊约剂⑸怼⒁允烊俚穆窂健Ｇ髮W(xué)路上，他先后受教于李磊穎教授與黃派青花分水傳人、中國工藝美術(shù)大師黃景藏先生，將學(xué)院理論與傳統(tǒng)工藝熔于一爐，既守古法，又不被時風(fēng)所囿。他更愿意花大量時間沉潛到傳統(tǒng)紙本中國畫的學(xué)習(xí)之中，這在當(dāng)時，或許是一個略顯與眾不同的選擇。一個專攻陶瓷方向的創(chuàng)作者，為何要在中國畫上投入如此之多的精力？而這，恰恰是他藝術(shù)上的高明之處，也是他日后能夠與眾多瓷畫作者拉開差距的關(guān)鍵所在。他本名“加飛”，因讀《莊子》“舉世非之而不加沮”，毅然改名為“加非”，以明掙脫世俗、堅守本心之志，這份孤高與篤定，貫穿其創(chuàng)作始終。

傳統(tǒng)中國畫素來講究“外師造化，中得心源”，強調(diào)由法度而入心源，以技法為路徑，以內(nèi)心為歸宿。晏加非一方面勤修筆墨技法，另一方面則不斷向內(nèi)探尋，以文人畫的精神涵養(yǎng)自身。他并不只滿足于繪畫一端，而是主動接續(xù)古代文人詩、書、畫、印綜合修養(yǎng)的錘煉，把書法、篆刻一并納入自己的學(xué)習(xí)體系，將這些“畫外之事”視作藝術(shù)道路上的“壓艙石”。書法的長期修習(xí)，讓他的瓷上線條骨力內(nèi)含；篆刻的章法體悟，則讓他對畫面的虛實、開合有更精微的把握。這些看似與陶瓷無直接關(guān)聯(lián)的功課，卻構(gòu)筑了他深厚的文人底色。也正基于此，他的瓷繪藝術(shù)文脈清晰可尋，近則承接珠山八友以來的文人瓷畫傳統(tǒng)與王步的筆墨精神，遠(yuǎn)則接鄉(xiāng)賢蘇軾的藝術(shù)襟懷，承其尚意求真、清雅自守的文人品格。在他看來，技術(shù)是實現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)的手段而非全部，既不廢技法，亦不困于技法，力求“技可進乎道，藝可通乎神”，卻絕不落入“有術(shù)無道止于術(shù)”的窠臼。

晏加非的早期創(chuàng)作以青花為主，深耕十年之后，于2018年轉(zhuǎn)而主攻釉里紅，從此沉醉其間、一發(fā)不可收。青花與釉里紅是中國陶瓷釉下彩中最為經(jīng)典的組合，清雅醇厚，相映成趣。他曾將自己的展覽命名為“飛花點翠”，以傳統(tǒng)名曲喻釉里紅之美：銅料在高溫還原中，或呈瑩潤緋紅，或現(xiàn)蒼翠綠意，紅翠相映、層次天成，恰如雪落青松、清艷動人。而更值得注意的是，這二者都是至為簡約的色彩語言。殊不知，越簡單的媒介越考驗創(chuàng)作者的真正功力。晏加非在陶瓷諸多品類之中，舍棄繁麗炫技的路徑，獨取素凈單色一路，清唱登臺——他要在最單薄的形式里見出最深的底氣。

石濤論畫有“一畫”之旨，謂“太古無法，太樸不散，太樸一散，而法立矣。法于何立？立于一畫”。所謂一畫，正是萬物之始、筆墨之本，是刪盡冗余、直抵本源的精神。晏加非所擇取的，恰是這樣一種近乎返樸歸真的選擇。他不倚重工彩堆砌，不炫技于繁復(fù)裝飾，把一切外在的工藝噱頭一一剝?nèi)ィ涣粢痪€、一色、一器，在至簡的形制里，逼出自己最真實的筆墨、心性與功力。少一分修飾，便多一分破綻；少一重色彩，便多一分嚴(yán)苛。他正是以這種做減法的方式，把自己逼入一處非功力不能立足、非修養(yǎng)不能支撐的境地。

青花的呈現(xiàn)，更多依賴人工的精準(zhǔn)與嚴(yán)謹(jǐn)，從料性、勾勒到施釉、入窯，大都可以憑借純熟技藝加以控制，也最能體現(xiàn)晏加非扎實的工藝功底。而釉里紅則完全是另一重境界，它僅在1310℃至1320℃的極窄區(qū)間內(nèi)穩(wěn)定發(fā)色，對窯溫與氣氛極為敏感，是陶瓷彩繪中最難燒成的品種之一。這也就意味著，釉里紅不僅需要極致的人工技藝，更要接納窯變帶來的偶然與天趣。晏加非深諳科學(xué)制陶之理，以材料化學(xué)規(guī)律引導(dǎo)畫面，既預(yù)設(shè)方向，亦包容意外，甚至主動接納窯火之變，讓失敗與偶然皆成為創(chuàng)作的養(yǎng)分。他主動選擇挑戰(zhàn)這一高難度領(lǐng)域，其實正是在追求一種更高層次的藝術(shù)理想：在人力可控的精謹(jǐn)之外，順應(yīng)瓷性，接納天成，讓人工匠心與天地造化彼此成就，達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)所向往的“天人合一”之境。

晏加非早年多作山水，承襲傳統(tǒng)文人畫的經(jīng)典意境；近年來則逐漸將目光轉(zhuǎn)向當(dāng)下生活，靈感全然取自日常煙火：枝頭荔枝、案頭清供、庭中花草、路邊秋光、天邊歸雁，皆可入畫。他堅信生活細(xì)節(jié)最是動人，將剎那芳華凝于瓷上，讓作品成為時光與心境的見證。畫面之中也開始出現(xiàn)現(xiàn)代形式構(gòu)成的意識，適度吸收西方藝術(shù)視覺經(jīng)驗，始終以“隨類賦彩”為創(chuàng)作主旨，讓題材與材料自然契合、物我相融。李可染先生所言“以最大的功力打進去，以最大的勇氣打出來”，在晏加非身上，這是他一步一步踏實走出的道路。

在景德鎮(zhèn)，專注于工藝的創(chuàng)作者不在少數(shù)，不少人深耕技法，卻也容易被工藝所局限。晏加非則更愿意從傳統(tǒng)精神中尋找自己的藝術(shù)支撐，也始終保持著對當(dāng)代的觀察與思考。當(dāng)我們將目光投向他的作品，會發(fā)現(xiàn)，其中既有對技法的成熟掌控，也有自身的審美視角與文心寄托。也正因如此，他不必在技藝與文人意趣之間做非此即彼的選擇。作為長期扎根瓷都的“景漂”，他見證著景德鎮(zhèn)的包容與變遷，始終以材料為媒、以陶瓷為語，不為市場風(fēng)潮所動，不被工藝慣性所困。可見，一位優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家，完全可以同時深研工藝、堅守文脈、涵養(yǎng)文心、面向當(dāng)代，不必在技藝與人文之間做出非此即彼的選擇。

技法再好，也只是抵達(dá)內(nèi)心的路徑，而非終點。真正讓陶瓷成為藝術(shù)的，從來不是炫技，而是借器抒情、以瓷言志，把個人的情懷、見識與時代感受，安放在釉色與筆墨之間。晏加非的實踐，正可為一例。當(dāng)創(chuàng)作者不再只滿足于工藝的精巧，而愿意回頭觀照內(nèi)心與文脈，陶瓷繪畫才真正擁有了獨立的藝術(shù)品格。從這個意義上來看，當(dāng)代瓷畫的前路，或許正在于跳出工藝之限，多一些向內(nèi)的觀照與人文的思量。

本文作者：陳維，“鳳凰藝評”專欄評論家，博士，副教授、碩導(dǎo)，中國書法家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，江蘇十佳青年書法家，南京印社副秘書長，江蘇省直書協(xié)副秘書長，“金陵陶印”非遺傳承人。

晏加非簡介

晏加非，四川瀘州人，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士，師從中國工藝美術(shù)大師黃景藏，黃氏青花分水第三代傳人。擅長陶瓷釉下青花及釉里紅創(chuàng)作，把學(xué)院理論與傳統(tǒng)工藝充分結(jié)合，作品致力于探索陶瓷材料的藝術(shù)語言表達(dá)，融匯傳統(tǒng)與當(dāng)代，風(fēng)格獨特，經(jīng)常參加各類展覽屢獲大獎，并被多個博物館收藏。

江西省高級工藝美術(shù)師

景德鎮(zhèn)市釉里紅燒制非遺傳承人

國家一級（高級技師）

江西省書法家協(xié)會會員

江西省民間文藝家協(xié)會會員。

參展情況：

2026年4月，被授予“全國輕工技術(shù)能手”榮譽稱號

2026年1月，河南平頂山，2025全國行業(yè)職業(yè)技能競賽總決賽“一等獎”

2026年1月，獲“景德鎮(zhèn)市技術(shù)能手”稱號

2026年1月，景德鎮(zhèn)，2025當(dāng)代陶瓷繪畫作品展“最佳創(chuàng)意作品”獎

2025年12月，南昌，作品《有風(fēng)來》，第一屆“匠心杯”工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽“新韻獎”

2025年9月，作品《好荔長隨》，入選“勇毅前行”第十一屆江西省青年美術(shù)作品大賽

2024年11月，北京，作品《生如夏花》，第十二屆“大地杯”中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計大賽金獎

2024年11月，北京，作品《秋光正好》，第十二屆“大地杯”中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計大賽銀獎

2024年5月，福州，作品《好利長隨》，第四屆中國工藝美術(shù)博覽會獲得“百鶴新銳獎”

2024年4月，評為景德鎮(zhèn)市第八批釉里紅燒制技藝非遺傳承人

2023年5月，南京，作品《火龍果馬到成功》，第三屆中國工藝美術(shù)博覽會獲得“百鶴新銳獎”

2023年3月，作品《東方破曉》，中國美術(shù)家協(xié)會2022新文藝群體陶瓷繪畫作品展入展

2022年11月，景德鎮(zhèn)，作品《雪里芭蕉》，第十二屆中國陶瓷藝術(shù)大展銅獎

2022年10月，景德鎮(zhèn)，第五屆阿拉伯藝術(shù)節(jié)入展

2019年10月，景德鎮(zhèn)，參加“唐英杯”陶瓷百花獎優(yōu)秀作品展

2019年12月，舉辦“瓷本文心”三人陶瓷書畫聯(lián)展

2018年4～8月，參加國家藝術(shù)基金“瓷畫傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃”

2017年10月，景德鎮(zhèn)，好學(xué)社《歸云》山水瓷畫藝術(shù)四人展

2017年1月，景德鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)第七屆書法作品展入展

2016年12月，景德鎮(zhèn)，好學(xué)社“歲朝清供”小幅瓷畫聯(lián)展

2016年6月，南昌，江西省第六屆楹聯(lián)書法展優(yōu)秀獎

2016年5月，南昌，江西省第九屆青年書法展入展