人們常說,“人活一口氣”,不僅是浩然之氣,也是尊嚴之氣,更是生命之氣。從中醫的視角來看,氣是推動一切事物發展的根本動力,生命也是一樣,如果人體沒有氣機的運轉,生命也就終止了,如果人體氣機運轉紊亂了,疾病也就到來了。因此,《黃帝內經》告誡世人,“百病生于氣”。
也就是說,氣既是生命之本,也是百病之源。沒有氣,人活不了;氣亂了,病就來了。所以,想要身體的氣機不紊亂,那就要把一切影響氣機運行的不良因素全都清除掉,才能確保氣機的暢通無阻。而要做到這些,急需要養成健康的生活方式,也需要藥物的輔助治療,才能雙管齊下。
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要說到疏通氣機的良藥,木香必能榜上有名。木香這味中藥由來已久,早在《神農本草經》中就有記載,而且還將木香的功效提的很高,說木香可以“主邪氣,辟毒疫”,由此可知,木香有治氣的作用。到了《名醫別錄》里說木香“療氣劣”,也就是補氣的意思。結合“主邪氣”和“療氣劣”,可以看出,木香對氣機的拿捏程度,是雙向的。
到了隋唐時期的《藥性論》對木香的妙用,主要提到了兩個重要概念,一個是治療“積年冷氣”,這說明木香有溫通理氣的作用;而另一個是“逐諸壅氣上沖煩悶”,這說明木香有降氣、順氣的作用,也正是這一重要發現,為木香在后世臨床中的廣為應用奠定了基礎。
藥圣李時珍在《本草綱目》直抒胸臆地說,木香是“三焦氣分之藥”,也就是說木香是打通三焦氣機的重要中藥,而且奇妙的是,木香能夠“升降諸氣”,這個功效堪稱神奇,因為木香能夠調控“諸氣”,想讓你升你就升,想讓你將你就降,這有點類似現代電梯的開關一般,真有“一夫當關、萬夫莫開”之感。
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那么,木香之于三焦的應用又是怎樣的呢?李時珍說,“上焦氣滯用之者,乃金郁則泄之也”,這說明木香能夠宣發和肅降肺氣;“中焦氣滯宜之者,脾胃喜芳香也”,這說明木香能夠調和脾胃之氣;“下焦氣滯者宜之,乃塞者通之也”,這說明木香能夠疏解肝氣郁結,能夠溫暖腎氣寒冷,能夠通利膀胱氣機滯澀。
對于木香的獨特作用,還是《本草匯言》說的更為詳細,第一是木香具有調理臟腑之氣的妙用,能夠“和胃氣、通心氣、降肺氣、疏肝氣、快脾氣、暖腎氣”;第二是木香具有通達瘀滯之氣的作用,能夠“消積氣、溫寒氣、順逆氣、達表氣、通里氣”;第三是木香具有“管統一身上下內外諸氣”的功用。
木香這味中藥,單獨使用就有很強的實力,如果配伍使用,藥效會更加相得益彰。如果木香與陳皮配伍,可以行氣寬中、開胃止痛;如果木香與人參配伍,可以健脾益氣、行氣止痛;如果木香與香附配伍,可以行氣止痛、活血調經;如果木香與延胡索配伍,可以行氣調中、活血止痛;木香與枳實配伍,可以行氣消食;木香與烏藥配伍,可以疏肝解郁。
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當然,木香不僅僅只是能夠理氣,但是它在理氣方面的獨特作用就已經能夠讓它“名垂青史”。尤其是在滋補類方藥里,擔心“滋膩重滯”而導致方子“窒而不靈”,對此,近代名醫張山雷所說,加入木香“以疏通其氣,則運行捷而消化健,是亦善于佐使之良法”。
對于木香這味行氣的中藥而言,它不僅是打通三焦氣機的中藥,更是統管全身上下內外氣機的中藥,合理運用,讓體內的氣機瘀滯全都消散了,身體也就跟著好了。一般來說,木香的常用劑量為一至二錢,也就是現代的3~6g,但仍可以根據實際情況調整劑量。木香作用雖好,但對于孕婦、哺乳期女性、陰虛火旺、津液虧損、過敏體質、脾胃虛弱、臟腑燥熱等人群,不宜使用。
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