姚大伍：藝術(shù)家的修養(yǎng)決定著藝術(shù)家的高度

姚大伍，1963年生于北京。2006年調(diào)入北京畫(huà)院，2016年調(diào)入中國(guó)國(guó)家畫(huà)院。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院藝委會(huì)委員、研究員，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師，湖北美術(shù)學(xué)院特聘教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)研究會(huì)副主席，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，韓國(guó)新羅大學(xué)博士生導(dǎo)師。

鏡像 200cm×200cm 紙本設(shè)色 2019年

抒寫(xiě)都市生活的情懷與志趣（節(jié)選）

文/尚輝

姚大伍的繪畫(huà)風(fēng)格又進(jìn)行了一些新的蛻變, 這類(lèi)作品顯然是更多受到了中國(guó)當(dāng)代文化的影響，使得傳統(tǒng)繪畫(huà)中的樣式變成現(xiàn)在花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品中的某些符號(hào)，并且隨著符號(hào)性的切入表現(xiàn)出了一種相對(duì)真實(shí)的生活場(chǎng)景。也就是說(shuō)，姚大伍在新作中更加注重日常生活場(chǎng)景在繪畫(huà)中的植入，但與眾不同的是，他在作品中表現(xiàn)的生活場(chǎng)景并非真實(shí)場(chǎng)景的再現(xiàn)，而是把傳統(tǒng)人物、山水、花鳥(niǎo)繪畫(huà)中的典型范式轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中，從而形成了古今交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻合一的繪畫(huà)語(yǔ)言。

瓶花與玩偶 200cm×200cm 紙本設(shè)色 2019年

另外，姚大伍的繪畫(huà)作品中也呈現(xiàn)了一種優(yōu)雅和唯美的生活樣式。例如他在畫(huà)面中描繪了一張圓形餐桌，并擺放著幾束鮮花以及一杯清茗、咖啡或紅酒，這些點(diǎn)綴看似與傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)有著明顯區(qū)別，但實(shí)際上與傳統(tǒng)花鳥(niǎo)繪畫(huà)中表現(xiàn)日常風(fēng)物的作品具有相似的形式感，只是題材內(nèi)容上發(fā)生了變化。因此，姚大伍的花鳥(niǎo)畫(huà)是在表現(xiàn)當(dāng)代都市生活的情懷與志趣，是通過(guò)畫(huà)面中的花和鳥(niǎo)體現(xiàn)了一種生活樣式。所以說(shuō)，姚大伍在花鳥(niǎo)繪畫(huà)的當(dāng)代性探索上具有自己的思考和實(shí)踐，我相信他的作品肯定會(huì)在美術(shù)界贏得更多的好評(píng)和關(guān)注。

憨笑 369cm×248cm 紙本設(shè)色 2023年

姚大伍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家的修養(yǎng)決定著藝術(shù)家的高度。”所以，從他的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，能夠有這些觀念水墨作品的誕生，其實(shí)與綜合能力的支撐有著直接關(guān)系。當(dāng)代畫(huà)家往往缺乏藝術(shù)本體上的綜合修養(yǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)在美院教學(xué)當(dāng)中主張專項(xiàng)分科教育，很難讓畫(huà)家在學(xué)習(xí)和研究中有所綜合，即使在學(xué)校的時(shí)候接受綜合訓(xùn)練，走向社會(huì)之后也大多是專攻一項(xiàng)。而姚大伍的綜合能力來(lái)源于他自覺(jué)地、不斷地豐富自己，雖然長(zhǎng)期以來(lái)他被定位為一位花鳥(niǎo)畫(huà)家，但是他始終是“見(jiàn)山畫(huà)山，遇水畫(huà)水”，所以他才有能力在觀念水墨中表現(xiàn)得如此自如。

混淆的時(shí)間·痕跡 200×200cm 紙本設(shè)色 2024年

古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人能夠呈現(xiàn)出什么樣的精神狀態(tài)，與其內(nèi)在修養(yǎng)有著直接關(guān)系。姚大伍作為當(dāng)代畫(huà)家群體中的一個(gè)典型個(gè)案，對(duì)其他畫(huà)家來(lái)講也是一種啟示。他的成功不是時(shí)代的偶然，而是踏實(shí)努力的結(jié)果。自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)就體現(xiàn)著畫(huà)家修養(yǎng)高度決定藝術(shù)高度的理念，正所謂“畫(huà)品即人品”。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中比德文化建構(gòu)的基礎(chǔ)。西方美術(shù)界觀看中國(guó)文人繪畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多畫(huà)家在反復(fù)不停地畫(huà)梅蘭竹菊，表現(xiàn)上差別無(wú)幾，但在中國(guó)美術(shù)的研究者眼中，每位畫(huà)家的作品內(nèi)涵都與其自身的人格修養(yǎng)相互對(duì)應(yīng)，所以說(shuō)“比德”文化反映的是中國(guó)美術(shù)中的一種文化語(yǔ)言和審美建構(gòu)。從本土文化的特殊性來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)一直以來(lái)都在強(qiáng)調(diào)畫(huà)家本體的修養(yǎng)。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，他們?cè)谒囆g(shù)語(yǔ)言上追求某些新穎的表現(xiàn)方式，甚至像姚大伍一樣以理性接應(yīng)感性、以觀念帶動(dòng)創(chuàng)作的水墨作品，勢(shì)必要以深厚的內(nèi)在修養(yǎng)作為獲得創(chuàng)作靈感的永久源泉，作為藝術(shù)語(yǔ)言突破的重要根基。姚大伍長(zhǎng)年以來(lái)對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，是其藝術(shù)之路在未來(lái)得以走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素，期待他能夠描繪到一個(gè)嶄新的世界。

8.4.2024.記事 110cm×255cm 紙本設(shè)色 2024年

2025美好的記憶 110cm×260cm 紙本設(shè)色 2025年

時(shí)空·錯(cuò)位 360cm×248cm 紙本設(shè)色 2023年

來(lái)了 372cm×248cm 紙本設(shè)色 2023年

時(shí)光錯(cuò)位 367cm×144cm 紙本設(shè)色 2021年

未來(lái)水墨200×200cm紙本設(shè)色 2024年

時(shí)間300×248cm紙本設(shè)色 2023年

黃河河套 200cm×200cm 紙本設(shè)色 2020年

來(lái)了 248cm×123cm 紙本設(shè)色 2021年

表現(xiàn)與嘗試——02 64.5cm×38.7cm 紙本設(shè)色 2023年

小鳥(niǎo)天堂——05 68cm×30cm 紙本設(shè)色 2023年

小鳥(niǎo)天堂——06 64.5cm×38.7cm 紙本設(shè)色 2023年

皮一下 248cm×124cm 紙本設(shè)色 2023年

時(shí)間之三 247cm×61cm 紙本設(shè)色 2023年

時(shí)空錯(cuò)位二 247cm×61cm 紙本設(shè)色 2023年

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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