北京
在這個萬物皆在卷的時代，焦慮成為了社會大多人的生活狀態(tài)。
我們嘴上喊著“躺平”，卻不敢真的停下腳步。我們害怕被職場和社會落下，羨慕著別人的松弛感，但仍舊把自己逼得喘不過氣。
如果告訴你，那個被稱為“謫仙”的李白，其實一生都在經(jīng)歷被裁員、被流放、懷才不遇的“至暗時刻”，你信嗎？
他并非天生瀟灑，而是一次又一次跌進谷底之后，還能把自己打撈起來。
他把流放走成了遠(yuǎn)行，把失意釀成了詩，把人生的“斷崖”走成了“行若無山”。
在這個不確定的時代，我們每個人都需要一個精神搭子，需要一個在你撐不下去的時候，能告訴你“沒關(guān)系，我也曾如此狼狽”的人。
而李白，是最好的那一個。
5月31日和6月1日，連續(xù)兩晚，《百家講壇》主講人、吉林師范大學(xué)侯海榮教授，將帶著她的新書《行若無山：李白的“反脆弱”生存藝術(shù)》和我們一起分享如何利用“李白式”的生命力，治愈我們千百年后的焦慮。
主題
喚醒“李白式”生命力，做自己的精神搭子
——《行若無山：李白的"反脆弱"生存藝術(shù)》新書分享會
時間
5月31日 18:30-21:30
6月1日 18:30-21:30
嘉賓
侯海榮
《行若無山》作者、吉林師范大學(xué)教授、《百家講壇》主講人
觀看方式
（掃描二維碼即可觀看）
《行若無山：李白的"反脆弱"生存藝術(shù)》
侯海榮 著
內(nèi)容簡介：本書以李白跌宕起伏的一生為脈絡(luò)，借現(xiàn)代心理學(xué)之眼，深度融合歷史考據(jù)、文本細(xì)讀與心理學(xué)實證研究，注重學(xué)術(shù)性與通俗性的平衡，符合當(dāng)下對“硬核內(nèi)容+實用價值”的雙重剛需，讓盛唐氣象滋養(yǎng)現(xiàn)代心靈。
在社會充滿焦慮的今天，本書試圖回應(yīng)以下三個根本性的現(xiàn)代命題：
（1）如何在不完美的現(xiàn)實中保持詩意？當(dāng)內(nèi)卷擠壓每個人的生存空間，李白用“且放白鹿青崖間”給出了答案：通過認(rèn)知重構(gòu)，將政治挫敗轉(zhuǎn)化為山水審美；通過意義發(fā)現(xiàn)，流放途中寫下“輕舟已過萬重山”的生命寓言。
（2）如何將痛苦轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力的燃料？李白有很多悲憤之作，比如《蜀道難》《行路難》等，他的案例為創(chuàng)傷后成長提供了古典范本：痛苦不是終點，而是意義重生的起點。
（3）如何平衡個性張揚與社會適應(yīng)？在強調(diào)“社交商”的現(xiàn)代社會，李白“天子呼來不上船”的狂傲似乎格格不入。正是這種近乎偏執(zhí)的心理真實性，使其避免了人格面具的異化。他的生存模式提醒我們：健康的人格不是一味適應(yīng)，也不是一律放縱，而是在自我堅持與社會妥協(xié)之間找到動態(tài)平衡。
本書希望通過李白的生命體驗為你注入面對生活不確定性的底氣和韌性。
制作｜熊思琪
初審｜熊思琪
復(fù)審｜司麗麗
終審｜李 漓
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