如何理解沒有了所謂的功態（摘自蔡衍顓先生講課文字實錄）

問：練功的狀態和平時的狀態越來越沒有什么區別了，就是完全沒有了所謂的功態，如何理解？

答：我跟你說這個功態，道家稱為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。佛家呢有四禪八定和九次第定，但九次第定在《楞嚴經》是猶如泡影，好像是泡影一樣，沒有用的。為什么？因為最后那個滅盡定呢就是沉空守寂，沒有開啟智慧，有定無慧增長無明。不要以為小乘阿羅漢那么厲害，不厲害，不厲害，他們可能人品會比較好，因為他們沒有我執。但是呢，他們很多事情不一定能正確認識，就是他們得了“一切智”，但是沒有“道種智”，或者說得了“根本智”，但是沒有“后得智”。

好了，我們道家的煉精化氣就相當于四禪八定的初禪八觸，道家煉精化氣就是從筑基到氣通大小周天。當然如果初學者遇到我了空居士，連筑基都是略過的，馬上氣通大周天了。那么這個時候你就是進入到初禪，大小周天一通，你就進入到初禪。然后呢，初禪之后就二禪三禪四禪，其實這些都是離不開煉精化氣和煉氣化神這兩個階段。也就是道家的煉精化氣、煉氣化神這兩大層次就相當于佛家的初禪到四禪。

然后呢，道家的煉神還虛和煉氣化神的分水嶺就是大開頂，你沒有大開頂就沒有煉神還虛。好了，這個大開頂呢又是初禪二禪三禪四禪和空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處的分水嶺。你大開頂就能夠進入到空無邊處定，乃至識無邊處、無所有處、非想非非想處都有可能。當然一不小心墮落到滅受想盡定，那你肯定也就是沒前途了。我告訴大家，墮落到那個滅受想盡定就成沉空守寂，家庭也可以不要，工作可以不要，榮華富貴什么都不要，父母都可以不理他，哎喲天哪，無情了，沒用的。

當然有時候也會突然間有什么想法也有成阿羅漢，《妙法蓮華經》世尊說那些自稱阿羅漢、辟支佛的弟子，不是我們fo的弟子，是不是，那些都沒用的。到了這個大開頂之后就進入到煉神還虛，煉神還虛是虛什么呢？肉身比較虛無通透，到煉神還虛的時候，這個時候開始頭腦慢慢就清醒起來，沒有特別的功態，只是坐在那里覺得心情比較平靜。

好了，接下來就是以fo家來說，你空無邊處之后就進入識無邊處，念頭一個接一個，但是你的心不會那么亂。無所有處，就是有一天念頭差不多也沒有了，覺得空蕩蕩的。非想非非想處，就是空蕩蕩歸空蕩蕩，但是內心深處偶爾還會微細的念頭，這叫做非想非非想處。到了滅受想呢，滅受想怎么看？《般若波羅蜜多心經》說受、想、行、識。受指我們的肉身的感受。滅受想就是滅了身體的感覺，滅了大腦的明顯的起心動念。剩下個行和識。行，大腦深處的微細的思維叫做行。識，大腦里邊深層次的一些潛意識想法叫做識。滅受想就肯定是肉身虛無，肉身的感覺也很淡薄。

這位同修你這個是大開頂之后，大開頂之后如果你坐得住，隨便坐半個小時，坐在那里心平氣和，坐得住，你就是大開頂之后進入到空無邊處，也是進入到煉神還虛。但是你還沒有達到煉虛合道，道家的煉虛合道的真正標準就是復歸無極。

復歸無極是什么？我們又要扯到佛家的十地菩薩。我們大開頂之后，甚至可以進入到二地，最低層次歡喜地（初地）一定有。這個離垢地，離什么垢？身體不舒服就是垢，有煩惱就是垢，離垢地身體比較通透，頭腦也比較清醒，你就是屬于這種現象。當然我不敢說你一定是能夠達到二地，我是怕你有點沉空守寂。沉空守寂就不是登地菩薩的行列，是有點阿羅漢的趨勢，是這樣的。你現在這個現象你注意一個點就是頭腦很清醒，沒什么念頭，身體似乎也沒有太明顯的氣感應。你這個時候就第一是多接受我助功。第二，你在接受我助功的過程中可以問自己有什么事情要辦的。你說：“我也沒什么事情想。”如果你沒什么事情想，我告訴你兩個永久的話題：你為什么沒有升官？你為什么沒有發財？你說這不是貪嗔癡嗎？不是啦，你能升官不是能夠做父母官嗎？更好地幫助老百姓嗎？你能夠發財，你不是能夠更好地幫助親人朋友嗎？幫助天下需要幫助的人嗎？是不是？你可以想我為什么不升官？我為什么不發財？你說我也沒想做官，只是想發財行不行？行。發了財之后，如何去利益家人，利益親人朋友，利益一切有需要幫助的人呢？你想這個問題就好。

你看我們釋家的一個在家人的標桿《維摩詰經》，維摩詰人家是個大老板，天天在布施了。所以我曾經說，我非常崇拜的人物，道家崇拜范蠡——范蠡后世也成為財神爺了，釋家我非常崇拜維摩詰居士。儒家呢，我非常崇拜子貢，既能做官又能發財。挺好是不是？朝那方向去做，“齊家治國平天下，那些事小子為”，這是清朝道光時期那個陶澍說的。要樹雄心立壯志，你順著去做慢慢就進入到煉虛合道。到煉虛合道以后你就會有一些更鮮明的反應，譬如說十方世界六種震動。像我現在閉著眼睛翹著二郎腿坐在電腦前，我都會看到這個氣場都在無數方向地在震動，在震動。以后你就有這個感覺。

而且閉著眼睛會看到……耳畔呢就會老是聽到宇宙的空鳴聲。宇宙空鳴聲可能我們每一個人只要環境比較安靜都會聽到。當你修到深入煉虛合道、復歸無極的時候，你在吵鬧的地方也能夠聽到宇宙的空鳴聲的。但是聽力是很好的，沒有問題的。

你要知道，你覺得沒感覺一切都很平常了，你就會明白馬祖道一大師那句“平常心是道”。因為你能夠心平氣和，所以這個時候才能夠真正開啟智慧。如果沒有氣感，那么你說以后十方世界六種震動會不會去干擾這個智慧？不會不會，它都是很淡薄的，尤其是你閉著眼睛會看到這些情景，但是你的心永遠是心如明鏡。

明樹根據蔡衍顓先生2026年5月20日講課錄音整理，未經蔡衍顓先生本人校對，請以當日錄音為準。