千萬要記住，和周圍人處好關系的秘訣是學會三個“假裝”：1、假裝不在乎得失；2、假裝看不懂人心；3、假裝自己過得很好

　　出版詩集/圖書加微shicishijie02

　　作者：深海

　　來源： 名著聽書（ID：dushu3690）

　　學著主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。

　　莫言曾在訪談中談到“晚熟”這個概念。

　　他說農村里有些人，大家都叫他傻子，但實際上他是在裝傻，一裝就是幾十年。

　　“他在裝傻當中體會到了一種樂趣，而且他得到了裝傻的利益。”

　　這種裝傻，不是真傻，而是一種深諳人性的生存智慧。

　　活到一定年紀你就會發現，人際關系不是靠真心就能擺平的。你表現得越精明，別人越是防備你；你算得越清楚，別人越是疏遠你。

　　反倒是那些會“裝”的人，活得最安穩，過得最舒坦。

　　如果你也想和周圍人處好關系，同時保全自己，不妨試著學會三個“假裝”。

　　01

　　假裝不在乎得失，不慕虛榮，不理是非

　　人真的能做到完全不在乎得失、虛榮和是非嗎？

　　很難。只要活在世上，得失就不可避免，評價就無法回避，是非就無法杜絕。圣人尚且不能，何況普通人。

　　莫言獲諾貝爾文學獎后，也曾坦誠發言：

“說不激動那是在裝蒜，心里還是高興，但也就是高興。很快就會過去，自己不要當作怎么了不起的驚天動地的大事情。”

　　他深知大獎加身，贊譽會從四面八方涌來，若定力不足，很容易飄飄然走錯路。

　　所以他早早放平心態，回到高密老家，推掉各類商業活動、媒體采訪和多余應酬，遠離名利場。

　　面對旁人對作品的非議、無端的人身指責，乃至親友上門相求，他從不辯解爭執，也不掛礙于心。

　　這份通透背后，藏著最實在的處世智慧：人從來做不到天生不在乎，不過是慢慢學著看淡，學著佯裝釋懷。

　　得失心是人的本能。得到時狂喜，失去時沮喪，都是最真實的人性。

　　可越是執著于得失，做事就越容易亂了分寸。怕輸的人，往往輸得最快；一心急于求成的人，終究難成大格局。

　　莊子曾講過一則寓言：

　　一個賭徒用瓦片下注時，技巧發揮得最好；用銀鉤下注時，就開始心慌；等到用黃金下注，更是心神大亂、亂了章法。同樣的技巧，在乎的程度不同，結果天差地別。

　　越在乎，越失去。越松弛，越得到。

　　既然如此，不妨學著對得失看淡一些。

　　這種看淡，起初也許需要刻意假裝不在乎，但久而久之，態度會變成習慣，習慣會變成性格，性格會變成命運。

　　最終你會發現：看淡輸贏專注本心，該做什么就做什么，反而常常成為真正的贏家。

　　錢鐘書一生潛心治學，素來低調自持。

　　有人慕名邀請他出席宴會應酬，他淡然回絕：“假如你吃了個雞蛋，覺得不錯，何必要認識那下蛋的母雞呢？”

　　外界的是是非非、評評說說，他一概不理。也正因這般靜心自守，他才能潛心伏案，寫下《管錐編》這樣的經典著作。

　　楊絳先生翻譯蘭德的詩，恰是他一生的寫照：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”

　　真正的從容體面，無關外界浮華虛名，而是內心安穩豐盈，不被虛榮裹挾，不被是非牽絆。

　　亦舒曾說：“失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。”

　　那些看淡得失的人，眼界向來長遠。

　　他們明白塞翁失馬，焉知非福。今天的失去，可能是明天得到的基礎；今天的退讓，可能是明天前進的起點。

　　而平日里放下的微小利益，終會以人脈與口碑的方式，加倍回饋自己。

　　林語堂在《生活的藝術》中寫道：

“生活的智慧，在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而保留最重要的部分。”

　　人生在世，最累的活法，莫過于把得失掛在心頭，把虛榮寫在臉上，把是非裝進心里。

　　假裝不在乎得失，從來不是消極避世，而是擁有得之我幸，失之我命的豁達；不是毫無追求，而是懂得有所為、有所不為的清醒。

　　不貪虛名，不辯閑言，守住本心。心穩住了，不為外物擾動，便是最好的人生狀態。

　　02

　　假裝看不懂人心，看破不說，守住分寸

　　莫言本名管謨業，拆“謨”為“莫言”。

　　他曾公開解釋筆名：

“小時候亂說話，給父母惹麻煩。取名‘莫言’，就是提醒自己：少言為貴。”

　　這份處世心態，正應了鬼谷子那句箴言：“口可以食，不可以言”。

　　飯能隨便吃，話卻不能隨便說。人與人相處，最舒服的狀態不是掏心掏肺、毫無保留，而是看透了，卻不說破。

　　你有沒有過這樣的經歷？

　　明明看出了同事的野心，朋友的小心機，親戚的攀比心，但你沒點破，一笑就過了。

　　恭喜你，說明你已經掌握了成年人的一項基本修養。

　　東野圭吾在《白夜行》中寫道：世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。

　　人心經不起試探，更經不起拿放大鏡去照。

　　如果事事都要深究話里的意思，句句都要剖析背后的算計，到頭來你會發現，沒人經得起這樣的審視。

　　老話說“人至察則無徒”，這里的察，就是待人處事太過較真。

　　把一切看得太透徹，眼里容不下半點瑕疵，凡事非要追根究底，久而久之，親友只會漸漸疏遠。

　　那些假裝看不懂人心的人，不是真的糊涂，而是心底存著善意，待人留著寬厚。

　　馮唐在《三十六大》中講過一段經歷。

　　一次，他在臺北的一家茶館里與一位友人小聚。這位友人精通茶道，手握頂尖好茶資源，在業內名氣頗高。

　　茶室主人端出新泡的“東方美人”茶，眉飛色舞地自夸：“我這茶，外面買不到，沒人比得了。”

　　同行友人心里清楚，自己珍藏的茶無論是口感還是品級，都遠勝這茶。只要開口，對方當場就會難堪。

　　但他什么也沒說，只是笑瞇瞇地聽著，安靜地喝完。

　　事后馮唐問他：“你怎么不戳穿他？”

　　友人笑了笑，說：“他那么高興，我為什么要掃他的興？”

　　真正的成熟，不是把所有真相都擺上臺面，而是懂得收斂鋒芒，顧及他人體面。

　　看透世事是一種本事，選擇閉口不言，才是骨子里的修養。

　　成年人最頂級的自律，不是把所有的真話都說出來，而是知道什么時候，該把真話咽回去。

　　鄭板橋說得好：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉入糊涂更難。”

　　真正的智者，從不是事事較真的明白人，而是懂得揣著明白裝糊涂的局外人。

　　國學大師南懷瑾也曾談及一樁小事。

　　一次，他在朋友家做客，朋友家的孩子興沖沖地說：“我最喜歡《戰國策》里的‘母因子貴’。”

　　一位客人當場糾正：“是‘母以子貴’，不是‘母因子貴’。”

　　南懷瑾聽了，笑了笑沒插話。

　　事后，他私下對那位客人說：

　　“那孩子說得其實也有道理。《戰國策》里‘母因子貴’的說法，雖不如‘母以子貴’常見，但也確有出處。

　　退一步講，就算真說錯了，你當眾指出來，除了讓他難堪，還能怎樣？不如過后私下告訴他正確的。”

　　內心有修養的人，從不會把旁人逼至難堪境地，更不會用自己的清醒，去反襯他人的不足。

　　生活中，有人炫耀，你不必拆穿，微笑點頭就好；有人虛偽，你不必揭穿，保持距離就好；有人算計，你不必計較，敬而遠之就好。

　　人情本就脆弱，人心素來敏感。給別人留體面，也是給自己攢人緣，你讓人下得了臺，自己才上得了臺階。

　　曾國藩在家書中寫道：凡事留余地，雅量能容人。

　　人活一世，不必事事直言，不必句句較真，更不必揭穿所有真相。

　　守住口舌是非，才能留住一生安穩福氣；待人懂得包容，才能修得豁達胸襟。

　　03

　　假裝自己過得好，不露難處，穩住心神

　　莫言回憶母親時，最打動他的，不是她吃了多少苦，而是她怎樣面對苦。

　　日子再難，母親愁容滿面，嘴里卻哼著歌。莫言在書中寫道，按常理，她應該哭，但她偏不哭。

　　莫言擔心她病重想不開，大哭起來，母親沒有跟著掉淚，只是說：“放心吧，孩子，閻王爺不叫我是不會去的。”

　　這就是莫言母親的體面。從不訴苦，從不把狼狽示人。

　　她的好是“裝”出來的，可這份“裝”，是她留給自己的尊嚴，留給家人的安穩，也是她面對生活的態度。

　　一個人真正的成熟，不是事事順遂，而是心里藏著風雨，臉上依舊云淡風輕。

　　日子再難，不逢人訴苦；心里再苦，不人前崩潰。不炫耀窘迫，不宣泄情緒，不把脆弱露給外人看。

　　魯迅在《而已集》里寫道：“人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”

　　這話聽起來冷，卻道出了人際交往的真相：世上沒有真正的感同身受。

　　你把傷口撕開給人看，換來的未必是安慰，很可能是別人的敷衍，甚至是茶余飯后的談資。

　　祥林嫂就是這樣。起初她的不幸讓人同情，可當她一遍又一遍地訴說兒子的遭遇時，人們的同情漸漸變成了厭煩，最后竟成了笑談。

　　訴苦這件事，第一次是傾訴，第二次是發泄，第三次就是自取其辱。

　　《三十而已》里的顧佳，面對丈夫出軌、煙花廠爆炸、家庭破碎一連串打擊，卻從不逢人訴苦。她去茶山，埋頭干活，重新創業。

　　朋友圈里，她依然是那個精致、干練、充滿正能量的顧佳。

　　這不是虛偽，而是一種策略。你處于低谷時，唯一能做的就是閉嘴、蓄力、向上爬。

　　抱怨和訴苦只會讓你陷入“受害者循環”，而假裝堅強，會讓你先在行為上演一個強者。

　　久而久之，你的氣場和格局就真的變大了。

　　楊瀾曾說：“沒義務透過你邋遢的外表，去發現你優秀的內在。”

　　假裝自己過得好，更是為了吸引同頻。

　　你滿身負能量，抱怨、消極、脆弱，吸引來的只會是同樣消極的人，甚至是消耗你的人；

　　你假裝過得好，渾身散發出的就是積極的、高能量的氣場，吸引來的才是正能量的朋友、靠譜的伙伴、愿意幫你的貴人。

　　正如《當幸福來敲門》里的克里斯·加德納，他經歷破產、妻子離開、流落街頭，甚至帶著兒子睡在廁所。

　　但在客戶和兒子面前，他永遠是穿著西裝、面帶微笑的形象。

　　他假裝自己過得很好，這種“假裝”給了他體面和尊嚴，最終也讓他等來了命運的反轉。

　　成年人最大的體面，就是不管昨天經歷了什么，今天都能衣冠楚楚地出門。

　　把眼淚咽進肚子里，把微笑掛在臉上；把委屈藏在心底，把堅強寫在臉上。

　　你若不倒下，沒人能打倒你；你若不悲觀，生活就不會對你絕望。

　　很喜歡三毛的一段話：

“學著主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。 不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走。 那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達，在于我們自己的修持。”

　　能掌控情緒的人，才能掌控人生。

　　你穩住的不僅是面子，更是里子；你深藏的不是軟弱，而是等待爆發的力量。

　　低谷時收斂情緒，清貧時守住端莊，萬般皆苦，自愈自渡，人前從容，便是一生修行。

　　莫言在書中寫道：

“當別人聰明伶俐時，我們又傻又呆；當別人心機用盡漸入頹境時，我們恰好靈魂開竅。”

　　這三個“假裝”，看似是教人虛偽，實則是教人成熟，是成年人最高級的處世哲學。

　　人生如戲，全靠“演技”。

　　這演技，不是騙人，而是渡己。

　　愿我們都能悟透這份處世智慧，看淡得失，不被利益所困；看透人心，不被人情牽絆；藏好情緒，不被生活打倒。

　　學會適度收斂、適當偽裝，方能護住自己，安穩度日，守得一世從容安寧。

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