浙江
相信大家都非常喜歡看古代劇吧，尤其是清宮劇，像什么《甄嬛傳》《如懿傳》《延禧攻略》等，這幾部劇在前些年確實是非常的火爆，也是收割了無數觀眾的心。
每次在看古裝劇的時候，只要是看到太監拿著金黃色卷軸出場，很快就會出現“圣旨到”的叫喊，隨口開始喊“奉天承運，皇帝詔曰”，這就是古代皇帝給官員下的圣旨。
而且任何一部古裝劇中“圣旨到”的戲份時，其實我們看到的圣旨都是金黃色的，開頭就固定的8個字“奉天承運，皇帝詔曰”。
但是影視劇中給出的這些信息都是真實的嗎？其實我們這些年都被電視劇給蒙蔽了，真實的圣旨并非是這樣的，哪怕是顏色也不一樣，并且開篇的第一個字也不是“奉”。
本文中我們要好好的為大家講述下真實的古代圣旨，也是澄清這么多年來我們的誤區。
先來看下最大的錯誤。古代的圣旨并不都是金黃色的；而且圣旨開頭的文字也不是“奉天承運，皇帝詔曰”，或許應該說大部分的圣旨的第一個字都不是“奉”。
從隋唐時期開始，朝廷就已經開始實行三省六部制了，也就是中書省擬旨、門下省審核、尚書省執行，這些流程都是固定的，也是嚴苛的，任何人都不可以破壞這個規矩。
而唐代時期的圣旨最開篇的幾個字就是“門下”。許多網友如果不相信的話，建議去查看《唐大詔令集》，里頭就能清晰的印證這個事實了。
而“門下”這兩個字也相當于我們現在的“蓋章”，寓意是說已經被相關部門審核過了，絕對具有皇權的效力。
那有沒有特例？
答案是有的，當年唐中宗就破了一次例，私自下了一次旨意，因為想要給奶媽的兒子安排一個合適的職位，沒想到的是卻被宰相魏元忠給直接駁回了，理由很簡單“不合規制”，從這里看得出哪怕是皇帝本人想要逾越規制都很難。
再看下宋代時期：
因為當時的時代背景，經歷了陳橋兵變建立的大宋王朝，卻對皇位的合法性存在著很多的顧慮，再加上后期大宋朝極其不穩定、戰亂不斷，為此許多的宋代皇帝都對“天命所歸”很是看重。
這點可以在史書《宋大詔令集》中找到證據，宋代的許多皇帝的詔書中，開篇都是七個字“朕膺昊天之眷命”。
而元代呢？元代無愧是游牧民族啊，那風格就直白多了，完全沒有中原王朝的那種文風。元代的圣旨開篇直接就是“長生天氣力里，大福蔭護助里，皇帝圣旨”，這句話可以可以這么理解：皇帝的權力來自于上天給的力量，皇帝下令。
還有一點必須要提起下，元代的時候也很喜歡用白話文寫圣旨，這點確實是很不錯，讓民間的老百姓都能看清楚明白。
重點來了：至于我們在影視劇中經常聽到的“奉天承運，皇帝詔曰”，其實是明朝開始出現的。開國朱元璋為了強調皇權的正統性，就將宮殿命名為“奉天殿”，還創立了“奉天承運皇帝”這一稱謂。
這里還有一個很大的錯誤，影視劇中也是錯誤的示范了，也不知道是不是編劇沒讀過書還是什么原因：“奉天承運，皇帝詔曰”的正確讀法其實是“奉天承運皇帝，詔曰”。
估計許多編劇認為這樣讀起來很拗口吧！
到了清朝，也是繼續的采用了明朝的開篇，但是也加入了一些特色，比如說圣旨的文字都是用滿漢雙語寫的，漢字從右到左、滿文從左到右。
最后看下圣旨的顏色：影視劇中給我們的信息就是無論是什么級別的官員和事情的大小，圣旨的顏色都是金黃色的。
真實的圣旨可不是這樣的，都是有著嚴苛的等級標識，哪怕是綢緞色彩、卷軸軸頭等材質都是不同的。
《明會典》只能有過記載，明代的圣旨：一品大員的是青色，玉制軸頭；二品官員的是紫色，犀牛角軸頭；三品官員是紅色，金軸；四五品官員的是紅綢，軸頭是黑牛角；而六品及以下的官員都是素色白綾。
而在清代時期自然也是有了一些變化，更加的細化了，分別針對皇室成員進行等級區分：太皇太后、皇太后的圣旨都是黃紙黃軸；皇后則是黃紙紅軸；后宮嬪妃用的是紅紙紅軸；王公大臣和普通官員的基本都是白紙黑軸。
還有大家不知道的是，圣旨的制作成本那是高的嚇人，其實能理解的，畢竟是代表的是皇權的權力效力，必須要符合其價值和身份。
明代的圣旨用的是云紋錦緞，一般一匹錦緞制作時間要耗費3個月，再加上其他的費用，全部下來起碼20兩白銀。
總結：每個朝代的圣旨風格都是不一樣的，而背后對應的是政治制度、皇權思想、民族文化的變化。
古代影視劇千萬不能當做正劇來看，充滿了各種藝術加工，而原因就是為了增加劇情的觀賞性，對于真正想要歷史的網友，最好的辦法還是去查閱書籍。
參考資料：
《唐大詔令集》（宋?宋敏求 編，中華書局點校本）
《宋大詔令集》（南宋佚名匯編，中華書局 1962 年校勘本）
《明太祖實錄》（明代官修編年正史）
《欽定大清會典》
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