甘肅
今天是?2026年6月19日（周五）?，正值?端午節(jié)正日?，也是假期第一天。回老家過端午是團(tuán)圓與傳承的好時機(jī)。
端午在中華民族的文化長河中流淌著愛國和民俗的詩意。從古至今，詩吟“端午”，綿綿不斷，如清風(fēng)唱晚，情韻纏綿。唐朝詩人殷堯藩借詩抒懷：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭。榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”宋代愛國詩人文天祥在《端午感興》中直抒胸臆憤怒勃發(fā)：“千金鑄鏡百神愁，功與當(dāng)年禹服侔，荊棘故宮魑魅走，空馀揚子水東流。”
現(xiàn)代作家老舍在詩歌中則抒發(fā)的是生活的況味：“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。”詩人生活的甜酸苦辣，人生的喜怒哀樂，社會的風(fēng)云變幻，百姓的幸與不幸，一經(jīng)端午這個節(jié)點的觸發(fā)，便在詩歌中肆意的奔騰，激蕩起華夏兒女情感的洶涌澎湃。
端午的民俗種在孩子的童年，慢慢在生命的歷程中長成蔥蘢的記憶。至于端午懸鐘馗像，掛艾葉、菖蒲，喝雄黃酒，賽龍舟，吃粽子，佩戴香囊等風(fēng)俗，似乎江南盛行，對于我們豐縣人來說，大多的記憶就是改革開放后每年能吃上粽子，這之前粽子也是稀罕的美食。
我們青春的記憶里汪曾祺先生那篇《端午的鴨蛋》對端午習(xí)俗的描寫妙趣橫生：“系百索子”、“做香角子”、“貼五毒”、“喝雄黃酒”、“放黃煙子”。作家的生花妙筆將蘇中高郵的端午狀寫的獨特而富有吸引力，因該文選人中學(xué)課本，一代又一代的人讀過，大概讀過這篇文章的人都有深刻的記憶。
今天，物資豐富了，在城里超市一到這時節(jié)各種各樣的粽子應(yīng)有盡有。尤其在城鎮(zhèn)可以說一年四季都有賣粽子的，蜜棗粽子、肉餡粽子、竹筒粽子等在學(xué)校門口常常成了孩子們上學(xué)、放學(xué)的期盼，讓他們大飽口福。
”放眼望去，看著夏風(fēng)滿面的老鄉(xiāng)，我搭訕到：“采摘蘆葦葉，自己包粽子？”“是的，自己做的料子實在、新鮮，比超市的味道好，吃的放心、舒心。”是的，在生活越來越好的今天，家鄉(xiāng)越來越多的人選擇自己動手包粽子過端午，飄香的端午，舒心的生活，故鄉(xiāng)百姓終于形成了端午吃粽子的習(xí)俗，小日子過得甜蜜美滿。
（文/圖 張耀忠 白 剛）
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