王 瑛丨八秩鄉音傳薪火

八秩鄉音傳薪火

王 瑛

《山西日報》(2026年06月26日 第12版)

6月13日文化和自然遺產日當晚，“劉改魚從藝八十周年師生演唱會”在太原舉辦。步入劇場，耳畔《桃花紅 杏花白》旋律響起，動人鄉音承載左權民歌半世紀文化根脈，也見證著一位民間藝術家畢生深耕非遺、守護鄉音的赤誠堅守。

從年少在太行山野哼唱小調，到耄耋之年堅守民歌傳習一線，八十年從藝征程，國家級非遺項目左權開花調代表性傳承人劉改魚始終扎根鄉土，讓深藏太行的民間小調走進大眾心底，推動左權民歌走出深山、享譽全國。本次師生同臺演唱，既是致敬其八秩藝術生涯，更是左權民歌薪火賡續的生動見證。八秩弦歌，不僅是一位藝術家的個人回望，更是鄉土文化活態傳承、民族民間精神接續發展的縮影。

民歌植根鄉土沃土，是承載地域歷史、留存集體記憶的活態文化載體。農耕年代文娛形式匱乏，民歌是太行百姓抒發情志、記錄生活、傳遞心聲的主要載體。山間勞作四時風物、鄉土婚俗人情百態，沉淀為民歌溫潤的鄉土記憶；太行根據地軍民同心、御敵衛國，凝練為民歌厚重的紅色記憶。相較于文字史料，山野民歌更細膩鮮活，留存著一方土地的生活變遷與人文風貌。太行厚重的農耕文明、革命歷程、人文底蘊，盡數藏于左權民歌詞曲韻律之中，沉淀為太行兒女共通的精神底色與生命記憶。

八十年從藝堅守，劉改魚始終恪守“聲美、情真、味足”藝術準則，篤定守住鄉音鄉韻，便是守住民歌核心精髓。年少之時，她深耕太行田間，走訪民間老藝人潛心學藝，原汁原味留存左權開花調原生唱腔、韻律質感與情感內核。20世紀50年代，她攜太行原生鄉音登上北京舞臺，打破地域傳播壁壘，讓左權民歌首次走出太行、走向全國。從業至今，她常年奔走太行村落，尋訪民間藝人、搜集原生態曲調、整理瀕危民歌曲目，全力守護本土民間文化資源。時代迭代之下，傳統民俗場景日漸消退，鄉土集體記憶逐漸淡化，正是劉改魚數十年不離不棄的守護，讓太行民歌免于湮沒，留存下老區民俗風貌與革命記憶，補齊鄉土非遺傳承短板，筑牢鄉土文化活態存續根基。

質樸唱腔打動時代，源于地道地域風骨與深厚家國情懷。劉改魚演唱全然保留太行民歌原生特質，唱腔取自山野自然發聲，音色清亮醇厚、舒展通透，不刻意修飾、不炫技浮夸，貼合北方勞動人民質樸豁達、堅韌純粹的性格。她堅守左權開花調原生曲調、方言潤腔與演唱范式，保留曲目輕快婉轉、靈動質樸的獨有韻味，打造辨識度極強的演唱風格，盡顯山西民間音樂獨特審美。其歌聲兼具煙火溫情與紅色風骨，既描摹太行民風百態，也承載老區不屈抗爭、家國同心的紅色精神，這也是左權民歌跨越百年、歷久彌新的核心內核。

劉改魚傳唱的民歌作品，構建起鄉土與紅色雙向并行的完整記憶譜系。《桃花紅杏花白》《門搭搭開花》等曲目，描摹太行風物煙火，書寫農耕時代百姓悲歡，是北方鄉土美學的珍貴載體；《左權將軍》《土地還家》等紅色曲目，立足民間視角，復刻根據地抗戰歲月，記錄軍民艱苦奮斗、同心報國的革命史實。區別于宏大官方敘事，這類民歌以百姓口吻書寫歷史，共情先烈風骨，傳遞愛國情懷，讓紅色記憶更有溫度、更富感染力。

面對流行文化沖擊、傳統民歌式微的行業現狀，劉改魚堅守文化本心，扛起非遺傳承使命，全力拓渠道、育新人。依托個人大師工作室，打破非遺傳統口傳心授、單線傳承的局限，搭建教學、演出、研究、普及一體化傳承體系。退休后她深耕民歌普及教育，受聘多所專業院校授課，吳碧霞、龔琳娜等業內名家亦專程登門學藝，持續放大左權民歌影響力。她手把手培育新生代傳承人，補齊山西民歌人才梯隊短板，破解非遺后繼乏人的傳承困境，以躬身力行彰顯老一輩文藝工作者的文化自覺與時代擔當。

跨越世紀的藝術堅守，為新時代文化傳承帶來三重深刻啟示。其一，文化傳承守正為先，本心為要。劉改魚始終不改原生唱腔、不改鄉土韻味，堅守藝術底線，印證傳統文化創新唯有守住地域內核、文化根魂，方能行穩致遠。其二，非遺發展重在活態賡續。非遺絕非靜態館藏文化，需要代代演繹、大眾傳播。劉改魚一生登臺傳唱、深耕教學，讓民歌融入時代、貼近大眾，證明以演傳韻、以教續脈、以用活魂，才是傳統文化永續發展的可行路徑。其三，鄉土文化筑牢文化自信底氣。民間鄉土藝術凝結勞動智慧、鐫刻民族記憶，是中華文化最具生命力的組成部分。深耕鄉土文脈，挖掘民間藝術價值，珍視小眾地域文化，方能豐富中華文化樣貌，厚植全民文化自信。

八秩弦歌不輟，鄉音薪火相傳。劉改魚畢生傳歌，守護太行鄉土文脈，賡續老區民族精神，培育民歌后備人才，其藝術人生，是民間非遺傳承的鮮活范本。同時，她堅守民間本真聲樂審美，保留山地民歌獨有氣息、潤腔技法，豐富中國民間聲樂藝術體系，為民歌學術研究、多元聲樂發展提供扎實參考。

來源：山西日報

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