陳壽一句評語，何以千年爭議諸葛亮將略

一個朋友寫的：

《三國志?諸葛亮傳》里陳壽落筆一句，千年來總被拎出來反復論辯：

“然亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。”

譯成大白話，便是諸葛亮長于整肅軍隊、明定法度，臨場出奇制勝的謀劃稍遜；安邦治民的本事，勝過沙場縱橫的將兵韜略。

陳壽既有“良史”之名，又是蜀漢舊臣，親身親歷三國更迭，筆下記錄自有第一手史料的分量，可信度向來為人看重。

可后世不服此論者，自古比比皆是。不少人引《陳壽傳》說事：陳壽之父當年任職馬謖麾下參軍，街亭一敗，其父連帶獲罪受罰，心中對蜀漢政權暗藏怨懟，寫史時刻意貶抑諸葛亮，這番評價實屬夾帶私怨。

孰是孰非暫且擱置，不妨先翻兩晉時人的口吻，看看彼時世人眼中的諸葛亮。

西晉一統(tǒng)天下后，晉武帝司馬炎特意召見蜀漢舊臣樊建，細問當年諸葛亮治國理政的法門。樊建答得懇切：“（諸葛亮）聞惡必改，而不矜過，賞罰之信，足感神明。”

司馬炎聽罷長嘆一聲，滿是艷羨：“善哉！使我得此人以自輔，豈有今日之勞耶！”

想來彼時殿中若有晉朝文武侍立，聽見君主這般推崇敵國前朝丞相，心中滋味想必難言。

待到東晉，諸葛亮輔弼后主劉禪的事跡，已然成了朝堂托孤的絕佳范本。簡文帝司馬昱臨終頒下遺詔，命桓溫輔理朝政，史書的記載是““遺詔以溫輔政，依諸葛亮、王導故事。”

將前朝蜀漢丞相置于本朝名相王導之前，何止是認可其治國之才，已然是舉國公認的賢臣標桿。

以上種種，皆是世人對諸葛亮理政能力的盛贊，那沙場用兵的本事，又該如何評判？

唐太宗李世民，一生身經(jīng)百戰(zhàn)，算得上古往今來頂尖的軍事家，他評司馬懿，先揚后抑，字字鋒利。

先論司馬懿過人之處：殄公孫于百日，擒孟達于盈旬，自以兵動若神，謀無再計矣。已是極高贊譽。

可話鋒一轉，直指司馬懿對陣諸葛亮時的怯懦與難堪：

“既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。 杖節(jié)當門，雄圖頓屈，請戰(zhàn)千里，詐欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。而返閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！”

平定遼東、速斬孟達時殺伐果決的司馬懿，面對諸葛亮，坐擁主場地利、兵力優(yōu)勢，卻只敢高懸免戰(zhàn)牌閉門避戰(zhàn)。在身經(jīng)百戰(zhàn)、深諳兵道的李世民眼中，這份表現(xiàn)，實在不配稱良將。

同為軍事家，李世民對二人軍事高下自有獨到判斷，可為何他的看法，和陳壽那句 “將略非長” 截然相悖？

不妨看李世民與李靖論兵的一段對談，出自《唐太宗李衛(wèi)公問對》。

太宗問李靖：“朕聞，漢高祖善將將，韓信善將兵。何謂也？”

李靖作答：“陛下所言‘善將將’，核心便是把控戰(zhàn)場主動權，不被敵人牽制。我曾讀《太公兵法》，書中論三皇五帝治世之道，太過高遠，具體法度早已無從考證。平日讀史，常有感慨：古來史官大多不通兵事，根本寫不清戰(zhàn)場真實形勢、兩軍交鋒的細節(jié)。”

這一句，實則點透了分歧根源 —— 陳壽這般文官史官，不通行軍布陣、攻守虛實，落筆評判將領用兵長短，難免隔著一層霧，難有沙場親歷者的通透眼光。

與其糾纏文人紙上評語，不如攤開諸葛亮與司馬懿正面交手的五丈原一戰(zhàn)，以實打實的戰(zhàn)事，分辨二人用兵高下。

建興十二年春日，諸葛亮率軍沿褒斜道發(fā)動第五次北伐。此前幾次出兵，重心皆在隴右，當年冬日短暫突入關中，也只為奪取武都、陰平二郡鋪墊。此番大軍出斜谷，目標直指長安，意圖已然明明白白。

蜀軍出斜谷，占據(jù)武功縣為根基，于渭水南岸從容排布全軍，關中再度震動。五丈原扼守斜谷出口，地勢高聳，北臨渭水，東靠武功水，是渭河南岸獨一無二的制高點。登原北望，渭水、北原盡收眼底；向東遠眺，武功水東岸魏軍動靜一覽無余，實打實的兵家必爭之地，易守難攻。

這般要害去處，魏軍怎會不加設防？可偏偏輕易落入蜀軍之手，根源全在司馬懿對敵情誤判。他篤定諸葛亮糧草有限，必定急于速戰(zhàn)，若西進占據(jù)五丈原，便是打算長久對峙，判定孔明絕不會選擇此處，故而未曾派駐重兵。

五丈原失守之后，魏軍在渭南徹底陷入被動，營中一舉一動，盡數(shù)暴露在蜀軍視野之下，只能被動等候諸葛亮出招。

其后諸葛亮兩度強攻北原，未能破城，戰(zhàn)線就此僵持。孔明當即調轉攻勢，另尋渭南突破口。趁魏軍全力守備北原、側翼空虛之際，命虎步監(jiān)孟琰率軍渡武功水，于東岸筑起前沿營壘，釘入魏軍側翼。

司馬懿主營駐扎渭南，武功水本是掩護大軍側翼的屏障，如今被蜀軍楔入據(jù)點，絕不能坐視不理。兩軍爭奪焦點，瞬間從北原轉移至渭水南岸。

時值春夏之交，秦嶺山洪驟發(fā)，武功水水位暴漲，孟琰東岸孤軍與五丈原蜀軍主力的水路聯(lián)絡驟然切斷。司馬懿當即調集上萬騎兵，打算趁蜀軍援軍無法渡河，一舉全殲孟琰部。

魏軍鐵騎奔襲而來，塵土漫天，眼看孤營就要被踏平。誰料諸葛亮立于五丈原高地，早已將魏軍動向看得清清楚楚，即刻發(fā)揮蜀軍獨有的工程所長，迅速跨水搭橋，再以強弩隔著河水輪番射擊，阻攔魏軍騎兵。

臨時木橋通行能力有限，按常理，蜀軍主力渡河馳援尚需時日，魏軍仍有攻堅機會。可橋梁一筑成，方才氣勢洶洶的魏軍騎兵當即掉頭奔逃，全數(shù)退回大營。

來時聲勢浩大，退時狼狽奔竄，一戰(zhàn)高下立判。

單看這場對決，諸葛亮戰(zhàn)術調度、地利把控、應急應變，處處壓司馬懿一頭，用兵之才一目了然。那陳壽何以寫下 “奇謀為短，將略非長”？

說到底，陳壽身兼兩重身份：前朝蜀漢降臣，當朝西晉史官。落筆評判敵國舊主，行文處處謹小慎微。他進獻《諸葛亮集》時，開篇先稱諸葛亮 “輔佐危亡之國，憑借險阻不肯臣服大晉”，緊跟著大肆稱頌西晉 “明德普照，亙古未有”。

先站在晉朝立場定調，再整理留存諸葛亮一生言行文章，已是他身為亡國之臣能做到的最大公允。

至于北伐連年興師卻未能克復中原，總要給世人一個合理解釋，于是才有那句帶有疑問的折中評語：孔明堪比管仲、蕭何，是治國無雙良才，終究北伐未成，大概是臨機應變的奇謀將略，并非他最擅長之處吧。

千年之后我們再讀這段往事，若想真正讀懂諸葛亮沙場用兵的深淺，不能只困于史官一句簡短短評，還要梳理蜀漢北伐的全盤戰(zhàn)略、每一場戰(zhàn)役的戰(zhàn)術排布與行軍脈絡。

手邊有一冊楊文理老師寫的書：

《透過地圖看三國：重構蜀漢興亡》，全書配以五十二幅古戰(zhàn)場地圖，從劉備起兵立業(yè)，到蜀漢后主降魏，將大小戰(zhàn)事的行軍路線、駐軍布防一一拆解，撥開史書文字的迷霧，還原三國戰(zhàn)場真實細節(jié)。若愿意沉下心細讀，便能讀懂諸葛亮藏在連年北伐里，未曾被一句評語掩蓋的用兵智慧。