中建壹品·海宸元境會所盛放：當代人居的文化「第三空間」

引言

中國歷代書院，從不只是藏書講學之所。

從白鹿洞到岳麓，從應天府到東林，每一座書院的誕生，都承載一個時代對精神高度的追尋，為讀書人提供一個可以安頓身心、砥礪學問、相交同道的地方。

千年以來，書院幾經(jīng)變遷，但內(nèi)核從未變：對知識的敬畏，對修養(yǎng)的堅持，對精神的守望。

當時間走到今天，海淀這片擁有三山五園基底、百年學府精神、中關村創(chuàng)新引擎的土地，終于迎來了一座屬于當代精英的書院，書院精神，于此尋得它在這個時代的新落點。

6月30日，中建壹品·海宸元境“東方書院會所”正式開放。這是海淀首個以“書院”為主題的社區(qū)會所，亦是中建壹品三進海淀以來，交出的一份關于文化公共空間的人居答卷。

開放當日，活動邀請來自不同領域嘉賓及媒體，見證一場人居文化盛事。

活動現(xiàn)場，AI設計師、跨界藝術家王昱珩先生，中信出版知識服務事業(yè)部總編輯黃靜女士，清華大學未來實驗室首席研究員、作家唐克揚先生，以及中建壹品設計總監(jiān)韓慶先生四位嘉賓，共同探討書院精神在當代生活中的延續(xù)與新生。

一場跨界對話 一次精神和鳴

本場論壇的核心議題，直指一個時代命題：當技術以速度重塑生活，人的精神世界該何處安放？

跨界設計師王昱珩先生以自身造景、藏書、觀察的生活軌跡，詮釋了生活的本質——愿意為熱愛傾注足夠的時間。在他眼中，一個能讓人安坐下來、不受干擾地讀完一本書的空間，本身就是這個時代的奢侈品。海宸元境東方書院會所的可貴之處，正在于它將這種“慢生活”從一種個人姿態(tài)，演繹為下樓即可抵達的日常。

中信書院黃靜女士則從另一維度指出，當代書院的核心使命，是讓文化從“被參觀”走向“主動生活”。清華大學未來實驗室首席研究員唐克揚先生更以專業(yè)視角印證，海宸元境的東方書院會所通過光線、尺度、材質、聲音的精準把控，完成了“以空間養(yǎng)心性”的當代實踐。

作為項目深度參與者，韓慶先生認為海宸元境打造這座書院，本質上是在為同頻的海淀人，于迅疾世界中留一處從容，于喧囂城市中留一處可以安頓精神的歸處。

這場對話最終指向的，是一種生活方式的覺醒：真正的精神棲居，不在于資源的堆砌，而在于能否在日常中尋得一份與自己、與同類、與天地相處的從容。海宸元境所呈現(xiàn)的，不僅是一座書院會所，更是一種可觸摸、可傳承的當代東方生活理想。

一座東方書院 一種當代敘事

約2600㎡東方書院會所，自成空間體系。以中軸禮序、院落生活、文化館藏、修身雅集為骨架，八重功能空間依次鋪陳，由外及內(nèi)、由動入靜，動線清晰，層次井然。

約900㎡下沉庭院，以虹橋、翠竹構景，近20株全冠名木為主樹，形成一幅極富層次的山水畫卷。藍翡翠虹橋橫跨水面，疊水潺潺。手工燒制的翠竹陶板背景，早園竹與元寶楓錯落成畫。站在庭院中央環(huán)顧四周，會所各功能空間掩映其間，這正是東方造園的智慧。

會所室內(nèi)空間，縈繞于下沉庭院，呈圍合布局。萬卷書廊是會所的精神心臟。書架格窗復刻宋代書院窗欞造型，具有靜謐舒適閱讀氛圍。階梯論壇區(qū)“西園雅集”，復刻中國文人“會講論道”傳統(tǒng)，未來將常態(tài)化舉辦名家講座、讀書沙龍。

另一核心空間——健身與泳池區(qū)。設計延續(xù)書院美學脈絡，泳池整面玻幕將庭院園林景致引入室內(nèi)，暢游其間如在山水畫卷中穿行。健身房全部器械選用高端酒店同款品牌“必確”，沿弧面巨幅玻幕排布，運動時亦可觀賞外部園林景觀。

八絕藝廊位于健身空間一側，以燕京八絕非遺技藝點綴，景泰藍、玉雕、雕漆等器物嵌于陣列柱廊之間，行走其間如漫步水墨長卷。

整座書院會所的魅力，在于每一位身處其中的人，都能尋得屬于自己的主場。八重空間——展卷、沉璧、萬卷、藝廊、知己、醴境、宴境、水境，涵蓋“讀、觀、游、養(yǎng)”四種生活狀態(tài)，從靜讀到暢游，從獨處到交游，層層遞進，共同構成完整的東方書院生活方式系統(tǒng)。

海淀從不缺文化資源，但對于海淀人而言，他們需要的是一個能讓文化真正走進日常的空間，海宸元境的東方書院會所，恰好回答了這份需求。為海淀人提供了一種可觸摸、可參與的當代東方生活方式，它讓“書院”這個概念，從歷史典籍里走出來，走進社區(qū)，走進生活

——讓孩子在書香里長大，讓知己在雅境里相逢，讓每一次歸家都是回到精神的原鄉(xiāng)。

這就是“為海淀 立書院”的真正含義，立的是一座社區(qū)配套，更是一種可以傳承的生活方式。