1981年3月19日,《人民日?qǐng)?bào)》在第三版刊出一篇短評(píng),稱贊“成吉思汗是名揚(yáng)全球的英雄,為中華民族的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)”。短短數(shù)百字,卻再次把一個(gè)困擾學(xué)界與民間多年的疑問(wèn)推到臺(tái)前——鐵木真究竟應(yīng)歸哪一國(guó)?
1162年,斡難河畔的長(zhǎng)草方吐新芽。那片水草豐茂的區(qū)域,當(dāng)時(shí)屬金朝上京路管轄,對(duì)外并無(wú)“蒙古國(guó)”之名。就在這片金朝北部邊疆,鐵木真呱呱墜地。換句話說(shuō),從當(dāng)時(shí)的行政歸屬看,他的戶籍在金。
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少年鐵木真與父親也速該南下途中被塔塔兒人投毒暗算的情節(jié),史書《元史·太祖本紀(jì)》記得一清二楚。失去靠山,他帶著母親訶額侖和五個(gè)弟弟妹妹顛沛流離,靠拾野果、剝枯骨為生。就在這種極端困苦中,他學(xué)會(huì)了更硬的生存邏輯:結(jié)盟、用人、知人。
1189年左右,他與克烈部王罕結(jié)成安答,隨后擊敗泰亦赤兀惕,收服札答刺,嗜血又靈活的戰(zhàn)法讓草原上的舊秩序搖搖欲墜。1201年至1206年,合扎達(dá)蘭、乃蠻等部先后倒下,忽里臺(tái)大會(huì)上,四十出頭的鐵木真被推為“成吉思汗”,整個(gè)漠北迎來(lái)了首次大一統(tǒng)。
統(tǒng)一只是序章。1209年,西夏率先感受到馬蹄的重量;1215年,中都陷落,金朝北疆盡失;1219年至1223年,花剌子模從里海到咸海化作焦土,察合臺(tái)草原、費(fèi)爾干納河谷盡折戟。1227年仲夏,遠(yuǎn)征西夏途中,成吉思汗病逝于六盤山腳下,距離他最后一次登馬,只有數(shù)月之遙。
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帝王更迭沒(méi)讓鐵騎停下。窩闊臺(tái)西征,把版圖推至多瑙河;蒙哥、旭烈兀直指中東;忽必烈在1260年大都稱汗,至1271年改國(guó)號(hào)“大元”,1279年滅南宋。自此,蒙古貴胄冠冕堂皇地端坐在中原皇帝的龍椅上,年號(hào)、禮儀、法度一應(yīng)漢化,但草原基因依舊埋在血脈里。
問(wèn)題來(lái)了:把成吉思汗視作“本國(guó)英雄”的資格,究竟由什么決定?是族屬,還是疆域?在13世紀(jì)的觀念里,“民族國(guó)家”并不存在;那是一張隨刀鋒而起伏的地圖,誰(shuí)坐在高臺(tái),誰(shuí)便是“天下主”。因此,元朝在《二十四史》里占據(jù)正史一部,并非后人“強(qiáng)行歸納”,而是一種傳統(tǒng)王朝更替的共識(shí)。
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進(jìn)入近代,概念變了。1911年辛亥革命后,“中華民族”成為政治新符號(hào);1921年,外蒙古在蘇俄支持下脫離清廷;1946年,國(guó)民政府被迫承認(rèn)其獨(dú)立。與此同時(shí),留在邊墻以內(nèi)的科爾沁、昭烏達(dá)等盟旗并未外遷,人們開(kāi)始用“內(nèi)蒙古”“外蒙古”來(lái)區(qū)分,這才有了后來(lái)法律意義上的“蒙古國(guó)”。
有意思的是,成吉思汗陵并不在烏蘭巴托,而在中國(guó)內(nèi)蒙古鄂爾多斯伊金霍洛草原。大夏夜里,守陵達(dá)爾扈特人仍按古禮晨昏祭火;每到農(nóng)歷三月二十一,萬(wàn)人跪拜的敖包祭典與鼓樂(lè)齊鳴,場(chǎng)面蔚為壯觀。陵區(qū)文獻(xiàn)記載的歷代朝貢名錄,清晰顯示從明正統(tǒng)年間到民國(guó)中央政府,香火費(fèi)從未中斷。
再把視線轉(zhuǎn)回草原彼岸。20世紀(jì)90年代,蒙古國(guó)首都的大街、公園、機(jī)場(chǎng)多以前汗之名命名,護(hù)照首頁(yè)也印有其肖像。當(dāng)?shù)睾⒆拥牡谝徽n往往從《蒙古秘史》開(kāi)始,鐵木真是無(wú)可爭(zhēng)議的民族圖騰。對(duì)他們而言,這份精神財(cái)富無(wú)須他國(guó)確認(rèn)。
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如此一來(lái),雙方都在歷史與情感層面擁有充足的理由。若執(zhí)意用當(dāng)代“國(guó)籍”二字去框定12世紀(jì)人物,無(wú)異于拿望遠(yuǎn)鏡倒看自身。嚴(yán)格的歷史方法告訴人們,成吉思汗生活在金朝法統(tǒng)下的北疆,后來(lái)以武力改寫了“天下”邊界;他既是蒙古草原的締造者,也是元朝歷史的源頭。把他放進(jìn)中國(guó)斷代史里,并非強(qiáng)加;而蒙古國(guó)奉其為國(guó)父,也順理成章。
或許,更合適的說(shuō)法是:這位草原雄鷹,屬于那個(gè)風(fēng)云激蕩的中世紀(jì)世界,屬于每一卷記錄過(guò)他名字的史書,也屬于所有愿意紀(jì)念他的人。討論還會(huì)繼續(xù),碑銘卻早已鐫刻,任群峰風(fēng)沙,難掩鋒芒。
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