發(fā)掘梳理太行山西麓夏商文明脈絡(luò)（賡續(xù)歷史文脈·考古故事）

本報(bào)記者 馬睿姍

鐘村遺址M13號(hào)墓出土器物。

鐘村遺址墓葬分布航拍。

考古團(tuán)隊(duì)成員在進(jìn)行體質(zhì)人類學(xué)鑒定。 以上圖片均為山西省考古研究院提供

一只巴掌大的扇貝，最近成了山西博物院青銅分館的“明星”展品。

3700年前，它覆在一個(gè)貴族的臉上，產(chǎn)自千里之外的黃海或渤海，研究人員通過(guò)這枚扇貝推測(cè)，太行山西麓的貴族，彼時(shí)已能享用遙遠(yuǎn)海岸的“奢侈品”。出土了這枚扇貝的山西昔陽(yáng)鐘村遺址，入選了2025年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。此外，遺址發(fā)現(xiàn)了6座夏代晚期最高等級(jí)貴族墓葬，其中M10號(hào)墓是目前已知夏代單體規(guī)模最大的墓葬，填補(bǔ)了太行山西麓夏商考古的空白。

鐘村遺址位于山西省晉中市，高樓林立之下，為何會(huì)出現(xiàn)夏代貴族的“地下頂級(jí)居所”？墓中遠(yuǎn)隔千里的物品，是否藏著夏時(shí)期跨區(qū)域文化交流的密碼？本報(bào)記者走近鐘村遺址考古隊(duì)，聽(tīng)他們講述考古發(fā)掘背后的故事。

發(fā)現(xiàn)目前已知夏代單體規(guī)模最大墓葬

在太行山西麓的丘陵臺(tái)地之上，四周高樓林立，昔陽(yáng)鐘村遺址便位于此。2024年以前，人們不曾想到，這里竟沉睡著一組完整的夏商時(shí)期墓葬群。

2024年，為配合昔陽(yáng)縣當(dāng)?shù)赝恋厥諆?chǔ)工作，山西省考古研究院聯(lián)合多家單位，對(duì)鐘村一帶開(kāi)展了系統(tǒng)的考古勘探和發(fā)掘。考古隊(duì)由山西省考古研究院、山西大學(xué)、晉中市博物館、昔陽(yáng)縣文物所聯(lián)合組成，山西省考古研究院館員曹俊帶著一支20人左右的隊(duì)伍，清理出18座墓葬，其中6座是夏商之際的高等級(jí)貴族墓葬，12座是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小型墓葬。

在鐘村遺址發(fā)現(xiàn)的6座夏商之際墓葬中，M10號(hào)墓最令人矚目。這座墓葬總面積達(dá)46.2平方米，是目前已知夏代單體規(guī)模最大的墓葬。曹俊回憶，一天，他清理完一座墓室上方堆積的土層后，墓室北壁上的一個(gè)壁龕出現(xiàn)在面前，仔細(xì)清理后發(fā)現(xiàn)，壁龕里面放了一個(gè)陪葬的殉人，曹俊立馬意識(shí)到，這個(gè)墓葬的規(guī)格和級(jí)別十分高，這便是位于整座墓地最西側(cè)的M10號(hào)墓。隨后，考古隊(duì)員在清理二層臺(tái)時(shí)發(fā)現(xiàn)，東、西、南三面都有用火燒過(guò)的痕跡，留下些許黑色煙灰，說(shuō)明曾在安葬后經(jīng)歷過(guò)祭祀活動(dòng)，可推斷出墓主人的地位比較高。“激動(dòng)之余，壓力也隨之而來(lái)，每一鏟落下后，都有可能有新的考古發(fā)現(xiàn)。”曹俊說(shuō)，大家放緩了清理節(jié)奏，逐漸理清了M10號(hào)墓的構(gòu)成。

以往發(fā)現(xiàn)的夏代貴族墓葬，面積大多不超過(guò)3平方米，不到M10號(hào)墓面積的1/10。山西大學(xué)考古文博學(xué)院副院長(zhǎng)陳小三認(rèn)為，鐘村遺址的發(fā)現(xiàn)打破了學(xué)界對(duì)夏時(shí)期貴族墓地最高等級(jí)的既有認(rèn)知，可能還有規(guī)模更大的墓葬尚未被發(fā)現(xiàn)。

根據(jù)最大墓葬規(guī)模遠(yuǎn)超已知早商大墓，項(xiàng)目組研判，遠(yuǎn)離已知的晉南、豫西的夏王朝統(tǒng)治中心，還有一個(gè)獨(dú)立于夏王朝之外的區(qū)域政治中心。“沒(méi)了解清楚地下文物前，無(wú)法想象會(huì)有什么驚喜，新的考古發(fā)現(xiàn)會(huì)讓我們不斷產(chǎn)生突破性認(rèn)識(shí)，考古的魅力便在于此。”鐘村遺址項(xiàng)目負(fù)責(zé)人范文謙感慨。

“地毯式”搜索，開(kāi)展太行山西麓田野考古

鐘村所在的地區(qū)位于太行山西麓，山地丘陵面積占全縣總面積的94%，以往，這里的考古工作幾乎是一片空白。在已有的考古研究中，對(duì)夏商文明的探索主要集中在太行山東麓，而太行山西麓這片區(qū)域的夏商文化面貌和聚落形態(tài)，一直是未解的謎團(tuán)。考古隊(duì)開(kāi)始以鐘村為中心，對(duì)周邊半徑3至4公里的區(qū)域開(kāi)展調(diào)查。

2025年1月，山西大學(xué)考古文博學(xué)院副教授祁冰帶著幾名95后、00后隊(duì)員組成小分隊(duì)，對(duì)周邊展開(kāi)“地毯式”搜索。冬天，山里氣溫達(dá)到零下十幾攝氏度，他們常常從天亮找到天黑。幾個(gè)月過(guò)去，僅在墓地西北約1公里的東關(guān)遺址內(nèi)，采集到少量夏時(shí)期陶片，隊(duì)員們心里有些失落。從斷面觀察，幾乎全是純凈的生土，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文化層的跡象。

在遺址的臺(tái)地上，祁冰發(fā)現(xiàn)一座古墓的墓底懸于陡坎最高處，心里一涼——保存較好的墓通常較深，墓底裸露意味著遺址破壞已十分嚴(yán)重，調(diào)查時(shí)遺址還處于凍土期，更難以開(kāi)展發(fā)掘。祁冰向村里老人打聽(tīng)情況，得知當(dāng)?shù)氐乇碓骄幌魅?至10米。在后續(xù)調(diào)查中，考古隊(duì)員也注意到，墓地周邊區(qū)域的田坎大多是后期人工二次堆積形成的，幾乎看不到原始地層。

由于地表環(huán)境破壞嚴(yán)重，考古隊(duì)決定轉(zhuǎn)變工作思路。由于鐘村一帶地處下七垣文化和東太堡文化所在區(qū)域，考古隊(duì)擴(kuò)大調(diào)查范圍，對(duì)鐘村所在的松溪河流域開(kāi)展區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查，試圖進(jìn)一步探究鐘村一帶的文化屬性。

考古隊(duì)先后在昔陽(yáng)、平定、和順等縣市進(jìn)行調(diào)查，在昔陽(yáng)民安、寨上、平定移穰等遺址均發(fā)現(xiàn)有東太堡文化典型的刻槽足高領(lǐng)鬲、蛋形甕等器類。結(jié)合測(cè)年數(shù)據(jù)，鐘村遺址的絕對(duì)年代為公元前1880年至公元前1450年，主體為夏晚期。由此可知，鐘村遺址跟東太堡文化關(guān)系密切。

考古隊(duì)扎根田野兩年多，逐漸了解到在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，3500年前的黃土高原上，曾存在這樣一個(gè)獨(dú)特的文化群體，祁冰和團(tuán)隊(duì)成員都感到很自豪。

多學(xué)科合作，進(jìn)行科學(xué)分析和文物保護(hù)

時(shí)至今日，M10號(hào)墓中男性墓主頭頂覆貝、身涂朱砂、全身通體呈紅色的景象，依舊時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在曹俊的腦海里。經(jīng)過(guò)3000余年的沉淀，朱砂已經(jīng)浸到骨頭里，珍貴的朱砂原料來(lái)自哪里？是否存在跨區(qū)域的文化交流？帶著這些問(wèn)題，項(xiàng)目組繼續(xù)開(kāi)展深入調(diào)查。

山西省考古研究院聯(lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和多家高校單位，共同開(kāi)展了體質(zhì)人類學(xué)、DNA分子學(xué)、碳十四測(cè)年學(xué)、同位素食譜等方面的科學(xué)分析工作，也進(jìn)行了對(duì)漆器和綠松石牌飾的室內(nèi)保護(hù)等工作。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究人員借助鉛、鍶同位素檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)墓中散落的綠松石嵌片形狀，與二里頭出土銅牌飾幾乎相同。綠松石來(lái)自陜西洛南辣子崖礦區(qū)，和二里頭文化的綠松石為同一礦源。而漆器的木材和髹漆工藝，也指向二里頭文化輸入的可能性。

更讓研究人員意外的是，通過(guò)山東大學(xué)所做的硫同位素分析，墓中朱砂極大概率來(lái)自湘黔汞礦帶的萬(wàn)山地區(qū)；而墓主頭頂?shù)纳蓉悾?jīng)中國(guó)科學(xué)院海洋研究所種屬鑒定，是黃渤海地區(qū)的蝦夷扇貝。陳小三推斷，遠(yuǎn)隔千里之外的物品出現(xiàn)在太行山下，說(shuō)明夏時(shí)期已經(jīng)有了跨區(qū)域的文化交流。

“我們分析，鐘村這樣的區(qū)域政治中心，應(yīng)該沒(méi)有力量支撐這樣遠(yuǎn)距離的貿(mào)易。”陳小三說(shuō)，“這些珍貴的資源可能是先聚集到二里頭王朝，再通過(guò)分配或貿(mào)易傳到鐘村，體現(xiàn)了二里頭王朝的資源管控能力。因?yàn)橥ㄟ^(guò)多學(xué)科合作得到的檢測(cè)結(jié)果都指向二里頭遺址，我們才能把墓里缺玉器、銅器的線索和二里頭王朝國(guó)家聯(lián)系在一起。二里頭遺址之下次一級(jí)的中心出土的玉器和銅器都很少，以往我們都沒(méi)認(rèn)識(shí)到，夏王朝建立之后，它對(duì)資源的管控和對(duì)周邊地區(qū)的影響如此之大。”

陳小三認(rèn)為，未來(lái)研究要繼續(xù)沿用多學(xué)科合作的方式，再發(fā)掘一處居址，整體評(píng)估從新石器時(shí)代到東周時(shí)期的遺址聚落結(jié)構(gòu)可以分成幾層，從而梳理太行山局部區(qū)域內(nèi)的社會(huì)發(fā)展變遷的真實(shí)脈絡(luò)。

“目前，鐘村遺址的考古發(fā)掘工作暫時(shí)結(jié)束，多學(xué)科合作的檢測(cè)數(shù)據(jù)全部出爐后，我們將像拼拼圖一樣，更準(zhǔn)確地解讀鐘村墓地的文化密碼，屆時(shí)將公布考古發(fā)掘的完整資料。接下來(lái)，我們還將在鐘村遺址原址建設(shè)博物館，同步聯(lián)動(dòng)周邊景區(qū)進(jìn)行資源整合、串點(diǎn)成線，讓這座承載夏時(shí)期文明的遺址在當(dāng)代真正‘活’起來(lái)!”范文謙說(shuō)。

鐘村遺址提供夏商考古新視角

鐘村遺址位于山西省晉中市昔陽(yáng)縣鐘村，2024年12月，國(guó)家文物局發(fā)布“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目進(jìn)展，鐘村遺址首次對(duì)外公布。本次發(fā)掘共清理墓葬18座，其中有6座墓葬經(jīng)碳十四測(cè)年，確認(rèn)其絕對(duì)年代為公元前1880年至公元前1450年，屬于夏晚期。其中M10號(hào)墓面積最大，達(dá)46.2平方米，是目前已知夏代單體規(guī)模最大的墓葬。同時(shí)確立了一處獨(dú)立于夏王朝的區(qū)域政治中心，應(yīng)是東太堡文化的核心區(qū)域，鐘村貴族墓葬是目前東太堡文化中的最高等級(jí)墓葬。

鐘村遺址的發(fā)現(xiàn)，提供了全新的考古視角，填補(bǔ)了太行山西麓夏商考古發(fā)現(xiàn)的空白，豐富了人們對(duì)夏商時(shí)期古代中國(guó)的再認(rèn)識(shí)，為探索夏時(shí)期社會(huì)復(fù)雜化、文明化發(fā)展進(jìn)程提供了重要參照。

(本報(bào)記者馬睿姍整理)