走到保山隆陽(yáng)老城的文昌街,腳下踩的每一塊青石板,都沉淀著六百年讀書人留下的腳印。很多游客逛保山只會(huì)奔著熱門景區(qū)走,卻忽略這條藏在居民區(qū)里的老街,更不知道這里曾經(jīng)是整個(gè)滇西學(xué)子心中最神圣的一處去處。無(wú)論家里有沒有正在備考的孩子,靜下心讀懂這條街背后的故事,都能讀懂中國(guó)人延續(xù)千年對(duì)讀書、成才的純粹向往。
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保山在古代被稱作永昌,地處西南邊境,放在中原人的視角里屬于極邊之地,距離京城路途遙遠(yuǎn),古時(shí)讀書人想要參加一場(chǎng)完整科舉考試,要翻越高山、渡過瀾滄江,路上耗費(fèi)數(shù)月時(shí)間,還要應(yīng)對(duì)山路險(xiǎn)峻、氣候多變的難題。
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中原地區(qū)府縣遍布書院文廟,可早年永昌府的文教資源遠(yuǎn)不及內(nèi)地,當(dāng)?shù)匕傩諈s從未放棄送孩子讀書趕考的想法。中原崇文重教的文化順著古絲綢之路、茶馬古道一路傳到保山,文昌帝君閣就在這樣的時(shí)代背景下落地文昌街,整條街巷也因這座閣樓得名,成為整片區(qū)域獨(dú)屬于讀書人的精神聚集地。
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文昌帝君閣始建于明代,后續(xù)歷經(jīng)數(shù)次修繕保留至今,建筑風(fēng)格融合滇西本地木構(gòu)工藝與中原傳統(tǒng)樓閣形制,飛檐平緩舒展,木梁雕花圍繞筆墨書卷、魁星點(diǎn)斗等紋樣,沒有繁復(fù)浮夸的裝飾,處處貼合文教場(chǎng)所的沉靜氣質(zhì)。
閣樓正殿供奉文昌帝君,兩側(cè)配有天聾、地啞兩位侍童塑像,閣樓偏殿單獨(dú)設(shè)立魁星塑像,這樣的布局在全國(guó)文昌建筑群里屬于標(biāo)準(zhǔn)配置,背后藏著古人樸素的想法。古代科舉試卷全程密封閱卷,考官不得私下泄露考題,天聾地啞一不能聽、二不能言,象征考場(chǎng)考題絕不外泄,魁星手握朱筆、腳踏鰲魚,是古人心中掌管文運(yùn)、點(diǎn)中舉子的神明。
古時(shí)候整條文昌街不像現(xiàn)在這樣遍布民居小店,街巷兩側(cè)密密麻麻分布私塾、文人書齋、小型藏書屋,往來(lái)行人大多是身著長(zhǎng)衫的讀書人。周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至大理、怒江一帶的學(xué)子,每逢院試、鄉(xiāng)試開考前一兩個(gè)月,便結(jié)伴趕路來(lái)到保山,落腳在文昌街周邊的客棧,每日清晨到帝君閣焚香靜坐。
那時(shí)沒有現(xiàn)在各類教輔資料,學(xué)子除了埋頭苦讀,唯一的精神寄托便是這座古閣。他們不會(huì)奢求憑空得來(lái)功名,只是在神像前訴說(shuō)自己日夜苦讀的辛苦,祈求自己多年積攢的學(xué)識(shí)能夠在考場(chǎng)上完整發(fā)揮,筆下文章思路順暢,不辜負(fù)家人省吃儉用供自己讀書的付出。
不少本地留存的民間口述故事里,記錄著明清時(shí)期永昌學(xué)子來(lái)此處祈福的日常。有的農(nóng)家子弟家境貧寒,買不起成套香燭,便帶著自家栽種的野花、曬干的松柏枝前來(lái)行禮,文昌閣守閣老人從不會(huì)阻攔,反而會(huì)主動(dòng)遞上一杯清水,靜靜聽學(xué)子訴說(shuō)心中抱負(fù)。
本地鄉(xiāng)紳、讀過詩(shī)書的長(zhǎng)者,會(huì)定期來(lái)到文昌街,在閣樓旁的空地上開設(shè)免費(fèi)講學(xué),家境困難無(wú)法進(jìn)入私塾的孩童,都能過來(lái)旁聽詩(shī)文道理。這條街不只是祭拜文運(yùn)的場(chǎng)所,更是古代邊疆底層百姓共享的免費(fèi)學(xué)堂,無(wú)形之間拉高整片區(qū)域的讀書風(fēng)氣,明清兩代保山走出數(shù)十位舉人、數(shù)位進(jìn)士,形成多代延續(xù)的書香世家,文昌街長(zhǎng)久營(yíng)造的崇文氛圍起到難以替代的作用。
每年農(nóng)歷二月初三是文昌帝君誕辰,這一天的文昌街會(huì)迎來(lái)全年最熱鬧的時(shí)刻。古時(shí)候本地會(huì)組織文昌會(huì),鄉(xiāng)賢湊集物資準(zhǔn)備簡(jiǎn)單祭祀儀式,儀式結(jié)束之后,所有讀書人圍坐在一起交流詩(shī)文,年長(zhǎng)的舉人分享趕考途中的見聞、考場(chǎng)答題的心得,年輕學(xué)子靜靜聆聽汲取經(jīng)驗(yàn)。
沒有鋪張奢靡的宴席,所有人交談的核心都圍繞讀書治學(xué),這樣的民俗活動(dòng)持續(xù)數(shù)百年,早已刻進(jìn)保山本地的民俗記憶。時(shí)代更迭之后,大規(guī)模集體祭祀活動(dòng)慢慢淡出大眾視野,但每年中考、高考前夕,依舊有大量本地家長(zhǎng)帶著孩子走到文昌街,走進(jìn)帝君閣安靜駐足,沒有夸張的祈福儀式,只是簡(jiǎn)單許下踏實(shí)讀書、正常發(fā)揮的心愿。
很多人會(huì)把前往文昌閣祈福簡(jiǎn)單歸為封建迷信,這樣的看法其實(shí)忽略背后深層的人文情感。現(xiàn)代人面對(duì)升學(xué)、考試、職業(yè)考核同樣會(huì)有焦慮,學(xué)生害怕多年努力得不到回報(bào),父母擔(dān)憂孩子付出的汗水落空,古代學(xué)子面對(duì)科舉制度更是背負(fù)全家的期盼。
在交通閉塞、信息匱乏的年代,沒有心理疏導(dǎo)渠道,文昌帝君閣更像是一處情緒安放地,學(xué)子在這里卸下內(nèi)心重壓,重新整理心態(tài)回歸書本。所謂求文運(yùn),本質(zhì)上是普通人對(duì)努力能夠有所收獲的樸素期盼,這種期盼不分古代與現(xiàn)代,不分邊疆與中原,是所有普通人共通的心理訴求。
放在當(dāng)下的生活視角來(lái)看,文昌街與文昌帝君閣留存至今,最大的價(jià)值從來(lái)不是所謂 “祈福靈驗(yàn)”,而是完整保留一段邊疆文教發(fā)展的歷史樣本。中原儒家崇文文化跨越千里落地西南邊境,各民族百姓共同認(rèn)可讀書改變生活的理念,這樣的文化交融過程,全部濃縮在這條不長(zhǎng)的老街里。
如今行走在文昌街,一側(cè)是充滿煙火氣的本地小吃鋪、日用小店,來(lái)往居民操著保山本地方言閑談,另一側(cè)飛檐古閣靜靜矗立,市井煙火與千年文脈完美融合,沒有刻意商業(yè)化改造,也沒有大批量人造網(wǎng)紅打卡景觀,保留老城最真實(shí)原始的生活模樣。
不少外地游客來(lái)過之后感慨,國(guó)內(nèi)很多主打科舉文化的古街,全是批量售賣祈福飾品的商鋪,很難靜下心感受歷史氛圍,保山文昌街恰好相反。這里沒有強(qiáng)行推銷各類祈福掛件,閣樓值守人員不會(huì)主動(dòng)引導(dǎo)消費(fèi),游客可以自由漫步街巷,近距離細(xì)看古閣木刻紋樣,翻看墻上記錄永昌古代文人故事的文字展板,安靜感受六百年前邊疆學(xué)子的心境。這條街沒有響亮的全國(guó)名氣,卻擁有難得的真實(shí)質(zhì)感,每一處細(xì)節(jié)都能看出當(dāng)?shù)厝藢?duì)本土文脈的珍惜與守護(hù)。
當(dāng)下社會(huì)內(nèi)卷氛圍濃厚,升學(xué)、求職帶來(lái)的壓力覆蓋各個(gè)年齡段,很多人容易陷入過度焦慮,一味追求捷徑,忘記踏實(shí)積累才是根本。文昌街留存下來(lái)的歷史故事,恰好能帶來(lái)不一樣的思考。古時(shí)學(xué)子長(zhǎng)途跋涉前來(lái)祭拜,從來(lái)不會(huì)放棄日夜苦讀,祈福只是調(diào)整心態(tài)的方式,真正支撐他們走上考場(chǎng)的,是常年燈下苦讀積累的學(xué)識(shí)。
古人敬畏文運(yùn)神明,卻從未把人生全部希望寄托在虛無(wú)的祈愿上,清楚只有日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí),才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)。放到現(xiàn)在同樣適用,無(wú)論是在校學(xué)生還是職場(chǎng)備考人群,良好的心態(tài)值得擁有,但自身持續(xù)的付出,才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)最穩(wěn)妥的底氣。
保山本地老一輩居民,幾乎每個(gè)人都能說(shuō)出一兩段文昌街相關(guān)的往事。不少年過花甲的本地人回憶,自己年少讀書時(shí),長(zhǎng)輩總會(huì)在大考前帶著自己來(lái)這條街走一走,不為燒香祭拜,只是借著古閣的故事叮囑自己靜心讀書。這樣代代傳遞的教育觀念,慢慢形成保山獨(dú)有的城市底色,即便時(shí)代飛速發(fā)展,本地人心中崇文重教的想法從未淡化。走在文昌街,能清晰感受到一座城市獨(dú)有的文化根脈,這是單純網(wǎng)紅景區(qū)無(wú)法給予的精神體驗(yàn)。
很多人出門旅游只偏愛知名度高的熱門景點(diǎn),忽略藏在老城居民區(qū)的小眾老街,錯(cuò)過一座城市最有溫度的歷史印記。文昌街沒有震撼的自然風(fēng)光,沒有宏大的仿古建筑群,僅靠一座文昌帝君閣、一段六百年科舉往事,承載保山獨(dú)有的邊疆文教歷史。它見證過古代學(xué)子翻山趕考的執(zhí)著,見證過各民族百姓共同推崇讀書的包容,也見證時(shí)代變遷之下,中國(guó)人從未改變的求學(xué)初心。
每個(gè)人心里都藏著一份對(duì)美好生活的向往,學(xué)生希望學(xué)有所成,家長(zhǎng)盼望孩子順?biāo)斐砷L(zhǎng),普通人期待付出能夠得到對(duì)等回報(bào)。文昌街承載的正是這份跨越百年的共同心愿,沒有華麗的包裝,只用青石板與老閣樓,靜靜訴說(shuō)讀書改變?nèi)松墓爬闲拍睢?/p>
不知道屏幕前的讀者有沒有來(lái)過保山文昌街,或是去過其他城市的文昌閣、文廟。你會(huì)不會(huì)在孩子考試前,帶他去這類承載文教文化的古地走走?你覺得古人祭拜文昌帝君,更多是尋求心理安慰,還是單純的傳統(tǒng)民俗傳承?歡迎在評(píng)論區(qū)留下你的看法,聊聊你身邊和讀書、祈福相關(guān)的老故事。
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