山東
兵家貫穿春秋戰(zhàn)國全程，萌芽于春秋，大成于戰(zhàn)國，是先秦專門探究戰(zhàn)爭規(guī)律、攻守之道、安國保民的實用學(xué)派。
春秋戰(zhàn)國，戰(zhàn)亂綿延數(shù)百年，兵戈不息，攻守頻繁，戰(zhàn)爭既是亂世災(zāi)禍，也是立國存亡的關(guān)鍵。兵家不尚空談，不務(wù)虛理，專注慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)、善戰(zhàn)、止戰(zhàn)，以最小代價保國安民、平定禍亂，是亂世安邦定國的剛需之學(xué)。
兵家的代表大家，以春秋時的孫武、戰(zhàn)國時的孫臏、吳起為最，各自有傳世經(jīng)典，構(gòu)建了完整的兵學(xué)體系。
孫武，春秋齊國人，后世尊為“兵圣”。晚年潛心著述，作《孫子兵法》十三篇，為古今兵學(xué)第一經(jīng)典。其思想核心并非好戰(zhàn)嗜殺，而是慎戰(zhàn)止戰(zhàn)，主張:兵者，國之大事，死生之地，不可輕啟戰(zhàn)端；不得已而戰(zhàn)時，重謀略、重情報、重天時地利人和，知己知彼、百戰(zhàn)不殆，講究以智取勝、以謀克敵，不專任蠻力殺伐。全書體系嚴謹、哲理深遠，不僅適用于行軍作戰(zhàn)，更蘊含局勢判斷、風(fēng)險把控、應(yīng)變處世的深層智慧。
孫臏，戰(zhàn)國齊國人，孫武后世，承續(xù)先祖兵學(xué)，又結(jié)合戰(zhàn)國時期大規(guī)模兵團作戰(zhàn)的現(xiàn)實，著有《孫臏兵法》。他重視兵力調(diào)度、陣型變化、攻守轉(zhuǎn)換、虛實應(yīng)變，擅長以弱勝強、出奇制勝，完善了戰(zhàn)國野戰(zhàn)、圍戰(zhàn)、伏擊、應(yīng)變的實戰(zhàn)理論。
吳起，衛(wèi)國左氏人，是戰(zhàn)國時期兵家、法家兼?zhèn)涞钠娌牛〞员⒎ā⑷迦遥小秴亲印芬粫凰卦谥诬妵烂鳌⒕毐瘫尽④娒裢模瑥娬{(diào)內(nèi)政修明方能外御強敵，將兵學(xué)與治國安民緊密結(jié)合。
縱觀兵家宗旨，首重慎戰(zhàn)愛民，次重謀略制勝，再重治軍嚴明，最終以求天下止戈、家國安定。兵家不同于縱橫權(quán)謀之投機、法家刑律之嚴苛，其學(xué)以保民為本、以安國為宗，雖言兵戈，意在止亂。
兩千年來，兵家典籍為歷代將帥必讀、治軍準繩，其戰(zhàn)略思維、應(yīng)變智慧，至今仍深刻影響軍政、博弈、決策、處世各個領(lǐng)域，是華夏極為珍貴的實用智慧寶庫。
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