1932 年，隴南14縣學生在北京，創辦了一份刊物，如今價值無法估量

民國隴南留平同學會

及其刊物《隴南卯鈴》文史述略

王 力

民國二十一年（1932年），隴南留平同學會在北平創辦月刊《隴南卯鈴》，是20世紀30年代唯一以“隴南”冠名、由隴南旅外青年自主編纂發行的地域性時政學術刊物。該刊存世稀少、文獻稀缺，是民國甘肅珍稀短刊、斷刊之一，被收錄于《民國珍稀短刊斷刊·甘肅卷》，為研究民國隴南社會變遷、青年思潮、地方治理與教育變革的核心史料。

一、隴南留平同學會概況

隴南留平同學會，亦稱“隴南旅平同學會”，是民國甘肅三大旅平學生社團之一，隸屬北平甘肅同鄉會體系。會員涵蓋天水、秦安、通渭、甘谷、清水、武都、西和、文縣、禮縣、成縣、徽縣、兩當、康縣、西固（今甘肅舟曲縣）14個縣在北平各大高校求學的進步青年。

20世紀30年代初，隴南地處西北邊陲，軍閥交錯駐防、兵戈頻仍，苛賦繁重、吏治腐敗，疊加交通閉塞、文教停滯、民智閉塞，鄉村經濟瀕臨破產。大批負笈北平的隴南學子，身處新文化與近代思潮中心，目睹桑梓凋敝、民生疾苦，遂集結立會、以文濟世。同學會以聯絡鄉情、研習學術、啟蒙鄉土、推動地方建設為己任，大部分核心成員學成后返甘，深耕隴南、蘭州教育與政界，深刻影響了民國中后期隴南地方建設與文教發展，而《隴南卯鈴》即是該社團對外發聲、向內啟蒙的核心輿論陣地。

二、《隴南卯鈴》創刊沿革與形制館藏

《隴南卯鈴》于1932年10月25日正式創刊于北平，創刊初期為不定期刊物，自第二期起改為定期月刊，由隴南留平同學會編輯發行，主要撰稿人為雷子烈（又名雷梓烈、雷轟，今天水市麥積區新陽鎮人，著名文學評論家雷達的父親，時為北京大學農學院學生）、乾齋、董時進、李蔚春（李蔚春，字劍夫，甘肅武都人，時為國立北平大學經濟學系學生），等旅平隴南籍青年。刊物具體停刊時間、停刊原因暫無確切史料記載，屬于民國小眾斷續期刊。

刊物為16開本，單期正文30至36頁，版式規整、內容精煉，常設言論、研究、文藝、雜俎、通訊五大固定欄目，同時擇優轉載《大公報》等主流報刊內容，兼顧鄉土視角與全國視野。

目前該刊國內原件館藏極為稀缺，完整全刊無系統留存：甘肅省圖書館西北地方文獻部僅存篇目索引，全國報刊索引與民國期刊總目僅著錄1932年創刊信息。現存可考實物及影印殘本僅三期：1932年第二期（蘭州教界慘案專號）、1933年第三至四期合刊、1934年第五期，原版實物流通極少，后世研究多依靠間接引文。相較于1920年隴籍旅京經典刊物《新隴》，《隴南卯鈴》將研究視野聚焦隴南一域，地域針對性更強，填補了民國隴南專屬域外期刊的史料空白，亦早于本土刊物《隴南青年》，是近代隴南旅外文化傳播的標志性刊物。

三、辦刊宗旨與刊名意蘊

刊物確立“研究學術，促進地方建設”為根本辦刊宗旨。其《開場白》明確核心使命：一方面喚醒隴南鄉眾、促其振作奮發；另一方面向外輸出隴南實況、向內輸入新興思潮，承擔鄉土與外界之間的知識傳遞與信息互通職能。

1934年第五期《卯鈴釋義》一文，深度詮釋刊名內涵與青年初心。文中痛陳彼時隴南亂世亂象：連年饑饉兵禍、民庶流離、農村破產，貪官污吏、土豪劣紳盤剝鄉里，疊加交通梗阻、文化滯后，致使隴南閉塞沉淪、停滯不前。基于家國桑梓之思，旅平學子以“卯鈴”自喻，取晨鐘振聵、喚醒鄉土之意，愿以所學所思針砭時弊、直抒正義，擊破地方貪腐沉疴，啟蒙民眾思想，為混沌黑暗的隴南社會破開光明新機，寄托了近代西北青年救鄉興土的赤誠抱負。

四、刊物核心內容與欄目價值

依托旅平學子開闊的域外視野與系統的學術素養，該刊文稿立論公允、切中時弊，摒棄空泛議論，兼具批判性與建設性，內容覆蓋時政評述、地方吏治、禁煙治理、教育改革、鄉土文史、文藝創作、會務通訊等諸多領域。

言論欄聚焦國內外時局、社會經濟與邊疆治理，刊載《當前世界的危機》《亟應解決之蒙古問題》《社會經濟結構決定的條件》《美國墾殖政策》等文論，以宏觀國際、全國視野審視西北鄉土困境，突破地域認知局限，具備鮮明的時代前瞻性。同時刊發《由甘陜禁煙想到的幾句話》等篇目，直面民國甘肅煙禍亂象，是研究西北禁煙史的珍貴資料。

研究欄深耕甘肅本土社會痛點，重點聚焦民國教育亂象與經費改革，收錄《用純客觀的態度來談談甘肅此次的教潮》《甘肅教育與教育經費》《甘肅教育經費問題之一角：留平甘肅學生官費委員會索費團報告書》等獨家文獻，真實記錄民國甘肅教育經費匱乏、教界動蕩、學潮頻發的實況，精準剖析地方教育積弊并提出改良方案，其中1932年第二期“蘭州教界慘案專號”專題為民發聲、針砭教界冤案，體現鮮明的社會擔當。

文藝欄以散文、短篇敘事、詩歌等體裁記錄時代情緒，代表作《憶：是別離的前一夕》、《投入義勇軍的前夕》、《一個孤零的雁：詩歌》等，或抒寫羈旅思鄉的桑梓情懷，或抒發亂世青年的救國熱忱與時代憂患，真實還原了上世紀30年代西北進步青年的精神風貌。

雜俎、通訊欄主要刊載同學會章程、會員名錄、同鄉通訊、募捐啟事及鄉土見聞，既維系了旅平隴南學子的同鄉聯結，也暢通了域外新知與本土實情的雙向傳遞渠道。此外刊物還收錄隴南方志考釋、民俗記載、人物傳記、白龍江流域社會調查等鄉土文史內容，留存了珍貴的隴南基層社會史料。

整體而言，刊物立足學術、直面現實，針對隴南及甘肅的政治革新、軍事治理、教育振興、實業發展提出大量建設性建議，是民國時期為數不多系統推介、剖析隴南全域社會狀況的近代期刊。

五、刊物的時代先進性與歷史局限性

（一）時代先進性

其一，鄉土思想啟蒙具有開創性。在30年代隴南封閉保守、民智未開、風氣沉滯的背景下，刊物率先引入近代科學思想、國際視野與社會革新理念，打破地域信息壁壘，開啟了近代隴南鄉土思想啟蒙的先河。

其二，青年擔當極具時代價值。隴南旅平學子跳出個人求學維度，將個人理想與桑梓命運緊密綁定，以筆墨為陣地針砭弊政、建言興鄉，彰顯了民國西北青年覺醒的家國情懷與社會責任，是隴南近代青年群體崛起的重要標志。

其三，內容兼具批判與建設雙重屬性。區別于純文藝、純學術的小眾刊物，該刊直面兵災、貪腐、煙禍、教育廢弛、鄉村破產等鄉土頑疾，不避時弊、務實建言，具備極強的現實干預意識。

其四，史料具有不可替代性。作為唯一的民國隴南旅平專屬期刊，其獨家記載的教潮實況、教育經費、地方吏治、禁煙治理等內容，彌補了地方正史記載簡略、缺失的短板，是近代隴南社會史、教育史、青年運動史、鄉村史研究的稀缺文獻。

（二）歷史局限性

其一，傳播范圍狹窄，社會影響力薄弱。刊物創辦發行于北平，異地印刷、小眾傳播，受眾僅限旅外學子、北平學界及甘肅少數精英群體，難以滲透隴南基層鄉土，無法廣泛啟蒙底層民眾，社會改良的實際落地效果有限。

其二，改良思路溫和，未觸及根本矛盾。撰稿群體均為知識分子，秉持溫和改良、學術救國、實業興鄉的理念，寄希望于吏治改良與社會自治，未認清軍閥割據、封建壓迫的制度性根源，缺乏徹底的革新與底層動員思維，無法從根本上改變亂世隴南的衰敗格局。

其三，存續斷續，思想傳承斷裂。刊物無穩定長效的辦刊周期，存刊殘缺、停刊無考，未能形成持續穩定的輿論與思想陣地，啟蒙思潮與建設理念難以在鄉土沉淀延續，未能形成規模化的社會革新力量。

其四，敘事視角偏向精英化。刊物內容多聚焦時政、教育、宏觀建設，對底層民眾生產生活、鄉土民俗、基層治理細節記載不足，缺乏對基層民間社會的深度關照。

六、整體文史價值

綜上所述，《隴南卯鈴》雖為民國存續短暫、受眾有限的小眾地域性同學會刊物，卻是近代隴南旅外青年救國興鄉、啟蒙桑梓的精神載體。在民國西北戰亂頻仍、文化凋敝的特殊時代，該刊搭建起隴南對接全國、新知反哺鄉土的雙向橋梁，以振聾發聵的文字針砭時弊、傳播新學、建言建設，見證了隴南近代青年的思想覺醒與責任擔當。

同時，刊物留存的獨家鮮活史料，系統記錄了1930年代隴南及甘肅的政治生態、教育亂象、社會民生與青年思潮，極大補充了西北近代區域史研究體系，為民國同鄉社團、旅外學生運動、西北鄉土社會改良研究提供了珍貴的文本范例，具備不可替代的文獻價值與歷史研究價值。