刺鬧劇，明主權(quán)——我創(chuàng)作《南海仲裁如廁圖》的創(chuàng)意和觀點(diǎn)

文｜彭長(zhǎng)征

圖片編輯｜深圳下午茶工作室澳銘

2026年7月12日，美國(guó)牽頭發(fā)布所謂“紀(jì)念南海非法仲裁十周年聯(lián)合聲明”，糾集14國(guó)共同為無效裁決站臺(tái)。我國(guó)外交部明確定性：該仲裁庭由菲律賓單方面設(shè)立，違背國(guó)際法“國(guó)家同意”核心原則，這份裁決自始至終是非法無效、無任何法律約束力的廢紙，中國(guó)一貫堅(jiān)持不接受、不承認(rèn)、不執(zhí)行任何基于該裁決的主張與行動(dòng)。

我作為一位南海的老水兵，也是“主權(quán)三沙、幸福三沙、美麗三沙”見證者和“一次三沙行，一生愛國(guó)情”的傳播者，為此創(chuàng)意了《南海仲裁如廁圖》的諷刺詩畫，通過數(shù)字藝術(shù)作品，表達(dá)對(duì)此相關(guān)國(guó)際政治立場(chǎng)的揭露和批判。

《南海仲裁如廁圖》

帶槍鐘馗入廁來，日菲茅房作舞臺(tái)。

五眼聯(lián)盟十四國(guó)，烏合之眾威風(fēng)擺。

掌中長(zhǎng)卷是手紙，“南海仲裁”面上排。

妄圖洋洋千言律，化作穢紙任君甩。

莫問前程通何處，沖水聲中入糞埃。

南海鬧劇何處去？唯有臭氣熏世界。

仍請(qǐng)出自己于2012年獨(dú)創(chuàng)的《帶槍鐘馗》“出鏡”代言，鐘馗手中拿著一卷衛(wèi)生紙，紙上寫著“南海仲裁”四個(gè)大字。將“南海仲裁”寫在衛(wèi)生紙上，是一種極具侮辱性的隱喻，暗示仲載結(jié)果毫無價(jià)值，應(yīng)當(dāng)被視作排泄物處理。

墻上的鏡框里的國(guó)旗，直接指向了南海問題背后的國(guó)際關(guān)系，暗示美國(guó)和日本在南海仲裁案中扮演的角色，或者是對(duì)美日等十四國(guó)干預(yù)該地區(qū)事務(wù)的諷刺。

整個(gè)場(chǎng)景設(shè)定在一個(gè)貼滿瓷磚的現(xiàn)代衛(wèi)生間內(nèi)，這種通常被視為不潔的場(chǎng)所使嚴(yán)肅的政治議題與環(huán)境形成強(qiáng)烈反差和荒誕，以增強(qiáng)諷刺效果，表達(dá)我們對(duì)西方主導(dǎo)的仲裁結(jié)果的蔑視。過將“南海仲裁”與廁所用品聯(lián)系起來，表達(dá)了該裁決是“廢紙”的觀點(diǎn)。

一、符號(hào)解構(gòu)：《帶槍鐘馗》形象的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯

鐘馗在中國(guó)傳統(tǒng)文化中本就是驅(qū)邪鎮(zhèn)煞、蕩除虛妄鬼魅、扶正祛邪的正義象征，代表正道力量破除歪理邪說、掃除魑魅魍魎。

我將《帶槍鐘馗》置入破舊逼仄的衛(wèi)生間，賦予形象全新隱喻：我方主權(quán)意志如英雄一般剛正不移，而域外勢(shì)力刻意炮制的歪理裁決，在正義面前不過是污穢糟粕。人物衣帽的紅色就是華夏正統(tǒng)、家國(guó)立場(chǎng)的代表色彩，進(jìn)一步強(qiáng)化守護(hù)國(guó)土海疆的堅(jiān)定底色，讓傳統(tǒng)神祇符號(hào)與當(dāng)代家國(guó)敘事完美融合。

二、場(chǎng)景與道具：層層隱喻戳破仲裁鬧劇本質(zhì)

1.核心道具：印著“南海仲裁”的衛(wèi)生紙

整幅畫面最犀利的核心意象，便是鐘馗手中垂落、綿長(zhǎng)拖地的衛(wèi)生紙。衛(wèi)生紙本身的功能，就是收納污穢、廢棄糟粕，用完即棄。

我以此直指所謂南海臨時(shí)仲裁庭裁決：該仲裁庭完全不具備合法國(guó)際法主體資格，是部分域外勢(shì)力刻意搭建的“草臺(tái)班子”，裁決全程違背《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》法理基礎(chǔ)，無視中國(guó)歷史法理、九段線歷史依據(jù)與南海各國(guó)共識(shí)。這份耗費(fèi)大量輿論造勢(shì)的裁決文書，本質(zhì)就是一張廁紙，只配歸于污穢，毫無法律效力與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，最終只會(huì)被歷史與國(guó)際社會(huì)徹底拋棄。

2.背景美日兩國(guó)旗幟：直指幕后操手

墻面并排有美國(guó)國(guó)旗與日本國(guó)旗，清晰點(diǎn)破這場(chǎng)非法仲裁的幕后推手。美國(guó)為推行亞太遏制戰(zhàn)略，刻意借海洋議題攪動(dòng)南海局勢(shì)，日本出于歷史地緣私心積極附和造勢(shì)，二者聯(lián)手炒作這場(chǎng)虛假仲裁，企圖借一紙空文束縛我國(guó)海洋權(quán)益、干擾我國(guó)南海建設(shè)與島礁主權(quán)。旗幟置于骯臟老舊的衛(wèi)浴空間，暗喻這場(chǎng)合謀本身底色齷齪，見不得光，只藏于陰暗算計(jì)之中。

3.身側(cè)鋼槍：象征守護(hù)海疆的底氣

《帶槍鐘馗》身側(cè)豎立槍械，它象征我們強(qiáng)大的國(guó)防力量、海上防衛(wèi)實(shí)力與完整法理體系，是捍衛(wèi)南海固有領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)實(shí)后盾。面對(duì)域外勢(shì)力聯(lián)手編織的虛妄鬧劇，我們既有法理道義站在制高點(diǎn)，更有硬核實(shí)力守住海疆底線，邪妄之論絕無干涉我國(guó)主權(quán)的空間。

三、空間環(huán)境：破敗衛(wèi)浴的氛圍隱喻

整體環(huán)境選用瓷磚剝落、銹跡遍布、環(huán)境臟亂的老舊衛(wèi)生間，空間密閉狹小、色調(diào)壓抑灰暗，就是現(xiàn)實(shí)西方世界的縮影。一方面喻指美日等十四國(guó)操弄這場(chǎng)仲裁，本身格局狹隘、動(dòng)機(jī)陰暗，僅能依靠臺(tái)面下的算計(jì)與輿論造勢(shì)，無法擺上臺(tái)面進(jìn)行公開公正的國(guó)際博弈；另一方面反襯帶槍鐘馗一身正氣端坐其間，正邪對(duì)比強(qiáng)烈：污穢環(huán)境代表虛妄陰謀，紅衣鐘馗代表我方光明正大的主權(quán)立場(chǎng)，邪不勝正的核心邏輯一目了然。

四、整體藝術(shù)立意與價(jià)值

長(zhǎng)期以來，我堅(jiān)持以傳統(tǒng)水墨漫畫、通俗諷刺藝術(shù)講解社會(huì)丑惡現(xiàn)象和國(guó)際時(shí)事，這幅作品延續(xù)了近年來創(chuàng)作的《川丑記》諷刺系列的創(chuàng)作特色：不用晦澀理論，用具象生活化意象趣解復(fù)雜議題，用詩配畫方式，讓大家一眼讀懂南海仲裁鬧劇的虛偽本質(zhì)。

從文化層面上講，復(fù)用雄起藝術(shù)版權(quán)所有《帶槍鐘馗》IP，讓傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)藝術(shù)承擔(dān)當(dāng)代家國(guó)敘事功能；從思想層面，堅(jiān)定宣告兩點(diǎn)核心事實(shí)：其一，南海諸島自古為中國(guó)固有領(lǐng)土，所謂非法仲裁不具備任何約束力；其二，域外勢(shì)力聯(lián)手制造的輿論騙局，終究如同廁紙一般，只會(huì)被歷史丟棄，無法撼動(dòng)我國(guó)守護(hù)海洋主權(quán)的決心與實(shí)力。

諷刺尖銳卻不失厚重立場(chǎng)，畫面通俗卻立意高遠(yuǎn)，將嚴(yán)肅地緣政治議題通俗化、藝術(shù)化，使其成為一件兼具諷刺趣味、文化底蘊(yùn)與愛國(guó)立場(chǎng)的當(dāng)代諷刺藝術(shù)作品。

☆ 本文作者簡(jiǎn)介：彭長(zhǎng)征，漫畫家、書法家、文藝評(píng)論家、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人網(wǎng)絡(luò)漫畫倡導(dǎo)者和作者、文化策劃人、雄起藝術(shù)創(chuàng)始人、創(chuàng)意人物水墨畫開創(chuàng)者。解放軍戰(zhàn)士文藝獎(jiǎng)、全軍文藝調(diào)演獎(jiǎng)、中央電視臺(tái)全國(guó)漫畫大賽獎(jiǎng)、中央電視臺(tái)全國(guó)戲劇小品大賽獎(jiǎng)、日本《讀賣新聞》國(guó)際漫畫大賽獎(jiǎng)等得主。曾為《解放軍報(bào)》《中國(guó)漫畫》《南方周末》等哲理漫畫專欄作家，多次出任全國(guó)漫畫大賽評(píng)委。《快樂》等4幅哲理漫畫入選全國(guó)高考作文題和政治題。近年來，出版各類藝術(shù)專著十余部，舉辦個(gè)人作品展和全國(guó)巡展30多場(chǎng)次，策劃各類文化藝術(shù)活動(dòng)和國(guó)際交流百余次，發(fā)表藝術(shù)評(píng)論數(shù)十篇。中國(guó)新聞漫畫研究會(huì)會(huì)員，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省漫畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，成都市慈善總會(huì)藝術(shù)顧問等。

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編輯：易書生