誰在篡改我們的歷史記憶？——近十年影視創作“歷史洗白”現象的深層剖析

誰在篡改我們的歷史記憶？——近十年影視創作“歷史洗白”現象的深層剖析

評論員：王連升

一、現象：一場悄然發生的歷史敘事置換

近十余年，中國影視屏幕上出現了一股不容忽視的創作傾向：地主變成了“勤儉持家”的暖心中年人；潛伏的特務成了“一生沒干過壞事”的善良勞模；國民黨軍官被賦予了“高大上”的英雄光環；而曾經被壓迫的農民，卻被描繪成“懶散、毫無用處”的形象。

這不是個別作品的偶然偏差，而是一種系統性的歷史敘事置換。

以2025年熱播劇《生萬物》為例。劇中地主寧學祥被塑造成“勤儉致富”的典型，甚至出現與狗搶糞肥田的情節，暗示其財富來源于節儉而非剝削；費左氏則被描繪成節日送米、農忙時發種子的“大善人”。與之相對，貧苦農民卻被刻畫成自私、愚昧甚至“主動投懷送抱”的形象。農會運動被呈現為一個“瞎折騰”的機構。有評論尖銳地指出：“把地主塑造成‘天牛廟村的活菩薩’……徹底歪曲了封建剝削制度的本質。”

再看馮小剛的電影《抓特務》。片中特務被洗成溫文爾雅、勤懇過日子的好好先生，把所有竊密破壞的原罪一筆勾銷；而堅守職責四十年的公安干警，卻被塑造成偏執、不懂變通的形象。有評論一針見血：“正邪完全被顛倒。”

這股“洗白”之風并非始于今日。2013年便有評論指出，部分影視作品在表現國民黨人物時存在“有悖史實”的美化傾向；2020年電影《八佰》因被批評“用歷史碎片掩蓋歷史本質”“對國民黨的抗戰做嚴重違背事實的美化”而多次撤檔刪減。

歷史學者指出，這類作品“通過重構歷史敘事，試圖消解土改的正當性”。它們不用篡改史料，只用細膩的日常敘事慢慢磨平正邪邊界。這種“溫水煮青蛙”式的歷史虛無，比直白的抹黑要隱蔽百倍。

二、三問：身份、立場與責任

面對這一現象，有三問必須向相關創作者和出品方提出。

第一問：請認清自己的身份。

文藝工作者是什么身份？是歷史的記錄者，是時代的守望者，是民族精神的傳承者。習近平總書記深刻指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。”“滅人之國，必先去其史。”

當創作者把剝削階級塑造成“暖心大叔”、把特務寫成“奉獻者”、把農民貶為“懶漢”，他們不是在“藝術創新”——他們是在用自己的筆，一點一點地抽掉我們這個民族歷史認知的根基。有評論者痛陳：“如果我們允許文藝作品任意美化剝削階級，丑化勞動人民，那么無數革命先烈的犧牲就失去了意義，我們今天社會的合法性基礎也會受到侵蝕。”

第二問：明確你們是靠誰吃飯的。

中國的文藝創作者，靠的是誰？靠的是14億中國人民的養育，靠的是社會主義國家的培養，靠的是這片土地上生生不息的民族精神。

你們的鏡頭對準的每一寸土地，都是革命先烈用鮮血換來的；你們講述的每一個故事，都建立在中國共產黨領導人民奮斗百年的歷史之上。然而，有些創作者卻用“藝術自由”的名義，行歷史虛無之實。打著“還原真相”“反思歷史”的旗號嘩眾取寵，否定歷史客觀性，消解主流價值的權威性。這不是創作，這是背叛——背叛了文藝工作者的社會責任，背叛了哺育他們的國家和人民。

第三問：請尊重歷史事實，請善用文化傳承的渠道，莫要誤了年輕人的思想。

今天的年輕人生活在盛世之中，無法理解“餓死人”是什么概念，難以想象賣兒賣女、妻離子散的日子。這種歷史記憶的斷層，使得一些文藝作品能夠趁機篡改歷史，美化剝削階級，丑化勞動人民。

當年輕人從屏幕上看到的是“善良的地主”“勤勞的特務”“無用的農民”，他們將如何理解土地革命的正義性？如何理解中國共產黨領導人民翻身的偉大意義？如何理解我們今天幸福生活的來之不易？

影視劇——尤其是歷史題材影視劇——對于不了解這段歷史的年輕人來說，就是“活的教科書”。教科書可以歪曲嗎？歷史可以篡改嗎？答案不言自明。

三、根源：誰在驅動這場歷史敘事的篡改？

這股“洗白”風潮并非偶然，其背后有著深刻的驅動力。

其一，資本邏輯對歷史嚴肅性的消解。在流量為王的時代，一些制作方為了追求收視率和商業回報，不惜將沉重的歷史題材“偶像劇化”。歷史成了背景板，階級矛盾成了情感糾葛的陪襯。有評論指出，這是“革命題材影視劇淪為流量明星及資本賺錢的工具”。

其二，歷史虛無主義思潮的侵蝕。歷史虛無主義思潮結合所謂“民國史研究”，大量推出美化民國統治者、軍閥、官僚、地主的“翻案”文章。這種思潮滲透到影視創作中，便表現為對剝削階級的“階級美顏”。

其三，創作導向的偏差。一些創作者沉迷于所謂的“人性復雜性”，卻忘記了歷史的大是大非。他們試圖“撕掉二元對立的標簽”，卻在這個過程中把剝削的本質、革命的正義一并“撕掉”了。如評論者所言：“歷史虛無主義在影視創作中從不以直白的政治宣言示人，而是通過一套精致的敘事修辭來達成對歷史的篡改。”

四、實踐：如何正本清源？

第一，強化創作導向的政治把關。文化監管部門要做嚴格把關者與有力調控者。對于重大歷史題材作品，必須堅持歷史唯物主義的創作原則，確保藝術虛構不違背歷史本質真實。

第二，建立歷史題材創作的審核與糾偏機制。特別是涉及土地革命、抗日戰爭、解放戰爭等重大歷史事件的作品，應建立專家論證和史學審核制度，防止歷史虛無主義借“藝術創新”之名行“歷史篡改”之實。

第三，加強文藝工作者的歷史教育。創作者必須“讀點歷史”，真正理解中國共產黨領導人民奮斗的百年歷程，理解土地革命、抗日戰爭、解放戰爭的歷史意義。只有真正理解歷史，才能正確地講述歷史。

第四，發揮主流媒體的引領作用。主流媒體應旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，對歪曲歷史的作品進行嚴肅批評，對符合歷史真實、弘揚正能量的作品給予大力扶持。

第五，提升受眾的歷史鑒別力。歷史不是任人打扮的小姑娘。要讓廣大觀眾特別是年輕一代了解真實的歷史，具備辨別歷史虛無主義的能力，不讓“善良的地主”“勤勞的特務”之類的荒唐敘事混淆視聽。

結語

從《白毛女》中的黃世仁到《生萬物》中的寧學祥，從《紅色娘子軍》中的南霸天到《抓特務》中的“善良特務”——短短幾十年間，文藝作品中地主和特務的形象發生了令人震驚的嬗變。

才不過幾十年，白毛女、祥林嫂不僅被忘了，還被歪曲了。

歷史不容篡改，記憶不容模糊。每一代人有每一代人的責任。對于我們這一代人來說，責任就是守護歷史的真實，傳承革命的記憶，讓后人知道：今天的幸福生活，不是地主“布施”幾包米就能實現的，而是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。

不能忘了來時路。影視創作者們，請記住：你們手中的鏡頭，記錄的不是虛構的故事，而是我們這個民族用血淚寫就的真實歷史。請尊重它，請敬畏它，請真實地傳承它。