齊白石居在北京：老北漂的18次搬家，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周發布

△ 齊白石像·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖

齊白石從1903年第一次到京，一直到他去世，在北京的寓居地以及居住地大致共計18處。齊白石在北京初期真的是居無定所，常常一年之內數度搬家。從最早的借住友人的住宿、租住各種寺廟開始，一直到1936年老人花費了2000銀元買下來跨車胡同一所院子，從此有了定所。

“老萍”客居

1903年，齊白石第一次來到北京的緣起是應好友夏午詒之聘到西安，為其側室如夫人教導繪畫。后來夏午怡到京任職，齊白石一并陪同來到京城。他跟隨夏午怡入住北半截胡同，離琉璃廠很近，經常去琉璃廠看名人書畫。

寄萍堂 王闿運 卷 紙本

45.5x176cm 1911年 北京畫院藏

他后來將借住之所又稱為“北萍精舫”“北萍居”“寄萍居”，有三次名字的轉換，也為他晚年一直用“寄萍堂”找到了來源。白石老人后來也自號“老萍”“萍翁”“寄萍堂主人”，寓“人生如萍，于斯為寄”之意。

1920年，他又借住到位于前青廠順德館夾道2號好友郭葆生家，把這里稱為“寄萍堂”。1923年，齊白石搬到太平橋高岔拉1號（高華里）居住。因附近有條胡同叫“鬼門關”，是明朝刑人的地方，齊白石曾作詩道：“馬面牛頭都見怪，寄萍堂外鬼門關?！?/p>

法源寺

北京畫院

，贊92

齊白石在北京寓居以廟產為多，包括法源寺、龍泉寺、觀音寺、石鐙庵。

這對于當下人來說是無法想象的，但是在清末和民國時期，文人寓居寺廟是非常普遍的現象。

1923年由徐珂編纂的《增訂實用北京指南》中，列舉了北京有“廟寓”的寺廟146處。齊白石寓居的三處：本文節選自《齊白石在北京》一書，石鐙庵（宣武門內溫家街）、法源寺（南橫街）、龍泉寺（南下洼西下院象房橋）都有記錄。齊白石選擇居住于寺廟，一個是較為清靜，一個也是交通較為便捷，另外還有重要的原因就是影響他的朋友圈也在于此。

法源寺羯磨寮 齊白石曾經住過

比如齊白石最先寓居法源寺。法源寺是為超度在東征高麗之役中戰死的將士而修建，因而其歷史記錄里充滿了中國傳統文化“忠孝節義”的道德觀。很多文人墨客都喜歡在法源寺雅集，比如明清時期盛極一時的“丁香詩會”。法源寺距爛縵胡同的湖南會館僅500米，離湘潭會館1.2公里，離湖廣會館1.5公里，步行到琉璃廠也在半小時以內。而更為重要原因是同門同鄉好友楊潛庵先入住法源寺，齊白石便先和楊潛庵合住如意寮，后自己入住羯磨寮。

楊潛庵好金石書法，與陳師曾、曾熙、姚華、吳昌碩等人交往密切。正是楊潛庵的幫助，齊白石才在北京正式落腳。寺中有一塊《道階法師弘法頌碑》上面赫然題有：“湖南湘潭 齊璜瀕生”。在此處，以齊白石、楊潛庵、住持道階、陳師曾等共同構起的一個民國時期的湖湘文化圈，具有重要的歷史文獻價值。

觀音寺

1920年春二月，齊白石帶三子齊良琨、長孫齊秉靈到北京學習。輾轉五個地方，七月初九日遷入的觀音寺（現位于宣武門西大街93、95號）。入住觀音寺很大的原因可能是比較看重齊白石的朱悟園同時住在這里。當時朱悟園曾贈送《齊白石山人南歸序》，將二人情誼比做“若乳之注水，漆膠之不可析離”。

入住觀音寺的第三天，齊白石繪《牽牛花》（梅蘭芳紀念館藏）送給梅蘭芳。此畫題跋：“庚申七月十二日，時借象坊橋觀音寺居焉，塵情不生，揮汗并記?！笨磥碛^音寺居所環境還是比較嘈雜悶熱的。在居觀音寺期間，他還曾受好友陳師曾所托畫《菊鳥圖》（中央美院美術館藏）參加中央公園為賑濟華北五省旱災舉辦的游藝籌賑會。我們通常覺得齊白石是一個吝嗇的老頭，比如給客人吃的是多年不曾動過長了蟲的糕點。但是白石老人對于賑災善舉，包括友人借錢都是非常慷慨，不止一次參加助振活動。

石鐙庵

1931年至1932年拍攝的石燈庵前山門（照片來自《北平研究院北平廟宇調查資料匯編》）

齊白石最后一個居住的寺廟為石鐙庵。現在的石鐙庵已不存在，只剩下石鐙胡同可考。因直皖戰事突起，人心惶惶，郭葆生在帥府園六號租到幾間房子，邀請齊白石同去避難。齊白石據此作詩：“石燈庵里膽惶惶，帥府園間竹葉香。不有郭家同患難，亂離誰念寄萍堂。”白石老人于1923年作畫《葡萄公雞》（藏于北京畫院），回憶其在石鐙庵看到僧人無事，群雞散養的閑適場景。另有一幅齊白石《設色桃實圖》（藏于遼寧省博物館）畫于石鐙庵，是其衰年變法前壽桃的風格特點，受海派影響，造型拘謹、設色暗淡。

跨車胡同

1926年冬天，64歲的白石老人為了有個安靜的生活和創作環境，花2000銀元買下跨車胡同15號院。這是個坐西朝東、富有詩情畫意的不規則四合院：三間北屋是整個庭院的主體，結構為兩明一暗。正屋是客廳兼飯廳，靠東為臥房，靠西是“白石畫屋”。因北屋外檐處裝有鐵柵欄，故北屋又稱“白石鐵屋”。小院南側原是一塊空地，種過絲瓜、花生、莧菜、南瓜、葡萄、牽牛花等。齊白石在此居住直到1957年9月26日逝世。

筆者攝于2022年6月3日 齊白石舊居門口

居住在跨車胡同時，齊白石每日都要動筆創作，“不教一日閑過也”。他將院內種植上一系列瓜果花卉，將其每日之變化生動入畫，不僅開辟了新題材，更將變法后的風格發揮得更為瀟灑生動。居此期間，白石畫屋總是人來人往。不僅有絡繹不絕的求畫者，更有慕名前來的師友學生。徐悲鴻曾“草廬三請”齊白石出任藝專教授，弟子李苦禪、劉淑度、余中英等人拜師求學。此外老人也在此接待了很多國際名人，讓齊白石與他的“白石畫屋”真正走向了國際。

1935年，因時局不定防備偷盜，齊白石在家中置鐵制柵欄。明確畫于跨車胡同小院的作品上大多落款有“鐵柵屋”。北京畫院藏《桃源圖》畫于1938年抗戰時期，便是在跨車胡同創作，白石老人借“桃花源”為題，以繪畫的藝術手法描繪了他內心深處的一處避風港。

雨兒胡同

齊白石晚年曾入住于雨兒胡同15號（現13號），這里最早是清太宗第四子葉布舒的宅邸。1955年6月，文化部出資買下其中的一部分單體四合院供白石老人居住。12月19日，齊白石正式遷入雨兒新居。1956年3月15日，由于想念家人兒孫，齊白石重新搬回了跨車胡同。未搬來前，1955年12月1日齊白石還在雨兒胡同接見了前來拜訪的德意志民主共和國總理格羅捏提渥和副總理兼外交部部長博爾茨。1956年1月4日首都文藝界在雨兒新居為齊白石祝壽，現場還留下一幅頗為輕松的合影。

1957年老人逝世后，國家曾在雨兒胡同籌建“齊白石紀念館”，后成為北京畫院《中國畫》編輯部的辦公地點。2012年，北京畫院對原建筑進行了修復并重新命名為“齊白石舊居紀念館”。去年是齊白石誕辰160周年，舊居紀念館經過重新修繕后向公眾開放，極大程度的復原齊白石老人的生平與藝術。（選自：北京畫院·齊白石研究專輯、少白公子趣說齊白石、齊白石傳人書畫網）

注：少白公子--原名湯發周，字子海，號少白，白石山堂主人，人稱“少白公子”，齊白石小女-齊良芷嫡傳弟子，現為齊白石書畫院院長、中華人民共和國文化部社會藝術考級優秀指導教師、中國美術家協會會員、清華大學美術學院特邀客座教授、榮寶齋特邀簽約畫家、齊白石家族書畫遺產運營官、齊良芷藝術館館長、國家一級書畫鑒定師、北京畫院·齊白石美術館簽約畫家，齊白石紀念館特邀畫師、國家注冊一級文物藝術品鑒定估價師，齊白石藝術基金投資人、齊白石品牌聯盟秘書長、齊白石美術館終生簽約藝術家，上市公司-網易集團官方形象代言人、網易有道國畫課推薦官及齊白石書畫大數據鑒定專家，國家級百佳圖書出版社授權戰略合作伙伴、齊白石版權及齊白石傳人版權擁有者，他年少時拜齊白石小女齊良芷為師，得其親授國畫、篆刻、書法技藝，獲贈"白石山堂"墨寶及"白石傳人"印章。齊良末題“家法再傳”、齊良遲為其畫集作題記、齊展儀題“白石山堂”。他長期致力于齊白石藝術研究，擅長齊派水墨蝦蟹與花鳥草蟲畫，作品吸取白石老人"妙在似與不似之間"的美學思想，筆墨簡練而形神兼備。近些年他主持編纂多部齊白石研究專著，多次國內外齊白石真跡展覽，主持鑒定齊良遲、齊良已，齊良芷、齊良末等齊白石家族舊藏齊白石書畫印章系列等珍貴文物，并擔任上海齊白石藝術研究會會長，同時運營齊白石文化IP，深耕藝術教育與大眾傳播，以鑒定、創作、出版、展覽、拍賣、NFT數藏、元宇宙跨界文化賦能等多維體系，系統梳理、齊派文脈，大力推動了齊派藝術的學術梳理與創新傳播，是當代極具代表性的齊白石藝術傳承人與研究學者，為弘揚齊白石文化做出了不可磨滅的貢獻。
白石四子齊良遲曾為湯發周先生的畫集撰寫題記："白石老人再傳弟子湯發周，乃吾妹之得意門生，其書法、繪畫、篆刻皆有獨到之處，齊派書畫傳人也，甲午吉日，白石四子齊良遲題記。"
齊白石幼子-齊良末看過湯發周先生的畫作后曾親筆所題“家法再傳”。
當《白石傳人少白畫家》結集出版時，齊良芷女士曾在其畫集上題："發周從余數年，畫藝精進。工筆草蟲、寫意花卉、皆有神韻。且發周書畫，多文人氣息、乃儒雅本色也！"
國畫大師齊白石的女弟子--郭秀儀女士也欣然在其畫集上題："世侄發周先生畫蝦得余先師白石老人之筆法與神韻，作畫著力于似與不似之間，得吾師真諦也！喜題之。"
齊白石弟子、著名國家級大師-婁師白看過湯發周先生的畫作后曾說：余曾觀少白公子畫作無論是丈巨制或尺幅扇冊，大筆潑灑或工細草蟲，皆能于筆中求韻、墨中求味。機趣之巧，成于腕下；畫法之妙，出于胸中，老辣蒼勁，雄肆沉郁。雖源于白石老人，而骨氣洞達，自性已見。倘白石老人重生亦當撫掌…足見其藝術造詣之高，是不同凡響的。 就連故宮博物院資深研究員、中國世家鑒定委員會資深鑒定專家單國強先生也曾稱贊：白石畫派、一脈相承、名家手筆、不減昔年白石老人神韻。