湖南
第一回 藥王殿千年留仙氣 觀音村十里秀云煙
打開中國地圖仔細(xì)觀瞧，在湖南中部，有一座不大不小又不大出名的山，名喚龍山。
龍山，乃是南岳七十二峰之一。作為佛教名山與道教圣地共存的南岳，山川秀美，宗教盛行。佛道共存，包容共生，造就了這一帶的文化多元。
龍山的山頂叫做岳坪峰，在岳坪峰的開闊處，建有一座藥王殿。據(jù)說，藥王殿始建于唐，成于宋，當(dāng)時建在龍山南麓。到了明代，藥王殿遷于龍山北麓，距離現(xiàn)在的藥王殿上方約50米的地方。某年，岳坪頂上狂風(fēng)大作，藥王殿遭到毀壞，只好另外選址重建。現(xiàn)址建成于清乾隆三十九年(1774)，殿宇由條石砌墻，鐵瓦蓋頂，整個建筑古樸蒼涼，制作工藝別具一格。
殿內(nèi)有唐太宗李世民御筆親書的書刻《賜真人孫思邈頌》:“鑿開徑路，名魁大醫(yī)；羽翼三圣，調(diào)和四時；降龍伏虎，拯衰救危；巍巍堂堂，百代之師”。
從龍山腳下到岳坪峰頂，有三條路可以通達(dá)，最便捷的山路也有近三十華里，道路險絕，上山不易。
在藥王殿山門上，橫刻有“湘南孕育”的匾額，古樸厚實。據(jù)稱此匾乃是清代中興名臣曾國藩親筆所題，曾國藩家鄉(xiāng)距此不足百里，當(dāng)年湘軍興起，龍山四周有眾多鄉(xiāng)民加入，有的還成為軍中名將，此事史實浩瀚，就不在這里展開了。殿門兩邊鑲有兩幅對聯(lián)，外聯(lián)寫著：“萬里風(fēng)云供吐納，四時花草著精神”；內(nèi)聯(lián)又云：“宮闕生虛空天章云漢，造化鐘神秀仙露金莖”。藥王孫思邈神像供奉在“藥王殿”中。殿內(nèi)有一口方形古井，泉水清亮，最讓人不解的是，萬人飲水水不竭，一人用水水不溢，嘆為龍山一絕。
由于有藥王的庇護(hù)，龍山方圓百里地?zé)o瘴氣，人皆長壽，被稱為“湘中仙境”。據(jù)傳，明朝中葉，湖南多地瘟疫流行，百姓生靈涂炭，許多人家受瘟疫所害，不論男女老幼一個不留，慘不忍睹。然而，在龍山四周，除了偶爾有一兩個染病之外，百姓的生活一如以往，并沒有受到瘟疫的影響。當(dāng)?shù)毓賳T將此情上報，皇帝親自下詔了解情況，并在藥王殿前求得一個偏方，并將此方廣播四方，果然收到良好效果，瘟疫很快消失。自此以后數(shù)百年間，藥王殿香火進(jìn)入全盛期。經(jīng)常有山民傳出見到藥王在山中采藥，正要上前打聲招呼，藥王頓時化作一團仙氣，朝藥王殿方向飄搖而去。此種傳說流傳千年，不絕于耳，是為藥王仙氣長留之意也。
話說龍山腳下，有一個風(fēng)景優(yōu)美山清水秀的小村子，名叫觀音村。村子的四周，龍山余脈環(huán)繞；一條小河蜿蜒曲折，從村當(dāng)中穿行而過，河的兩岸是成片的水田。這里氣候溫和，適于農(nóng)耕，相傳漢代便有先民在此生活勞作。由于地處群山之中，歷朝歷代免于戰(zhàn)火，再加上良田沃土，在此生活的山民從來不愁吃穿。
觀音村雖然地處山腳，但因為龍山的山勢構(gòu)成一個環(huán)流，使得村里常年云霧繚繞，樹木生長極為茂盛，在村北的山上，還有一個自龍山流出的山溪形成的瀑布，瀑布沿途有一排如刀砍斧劈一般的山石，經(jīng)年沖刷，各種奇形怪狀，獨特而又險峻。村南邊的山勢又恰好相反，都是南方常見的饅頭山，不險峻，卻連綿。如此南北兼有的山形地勢，使得觀音村形成了一個非常獨特的人文傳統(tǒng)：丹青傳承。自唐而宋，由明清到民國，觀音村出了不少畫師，雖然沒有畫師進(jìn)入宮廷之中，但在當(dāng)時的民間還是享有盛譽。可惜的是，這些畫師大多如閑云野鶴，于功名無欲無求，于是，沒能在正史之中留名一二，以至于中國美術(shù)史當(dāng)中，完全找不到來自這個村子的任何信息。
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