劉備這輩子最大的敗筆，那就是高舉“復興漢室”的旗幟！

縱觀三國歷史，每個人都以自己的認知復興霸業，曹操靠著拼爹崛起，他用家族基業以兗州為基點統一天下。袁術以袁家正統以汝南老家為核心雄踞淮南，袁紹雖然是庶出，但他籠絡人才以冀州為核心奪取天下。而更多的是像公孫瓚和孫策一樣先寄人籬下，然后等到時機成熟再爭奪天下。而這里面有一個異類，那就是劉備，他以中山靖王之后給自己立復興漢室的人設。很顯然，劉備想要走劉秀建立天下的老路，殊不知他的最大敗筆就是高舉復興漢室的人設。下面。我們就來說下這條路失敗在什么地方。

首先，時機不對。劉秀復興漢室的前提是由于王莽篡漢而導致天下旁落的，而且漢朝在百姓心中仍有恩德，尤其是王莽的改革與漢朝的制度比，漢朝就更具有優越性，因此當時漢室不管是對于百姓還是世家大族都是具有誘惑力的。而三國卻并非如此，東漢王朝昏庸無道致使百姓爆發了黃巾起義，因此百姓不但對漢朝沒有半分恩德，他們不心存怨恨就不錯了。當百姓對一個王朝不再感念恩德時，那么世家大族這些天使投資人就必然不會傻傻的選擇你了。

這其實就是劉備面臨的問題，雖然有糜竺這些商人挑選劉備為潛力股，但像幽州田氏和下邳陳氏都不愿意選擇劉備。這也是劉備即使擁有徐州卻依然守不住的原因，因為這套理論大家其實都是不看好的。而且這套理論在很大程度上是很掣肘的，也是很容易被人拿捏的，因此劉備的一生不是在逃跑，就是在給劉表守荊州的大門，劉備想要荊州嗎？很顯然做夢都想，但就是因為劉表和自己一樣是宗室之后而無能為力，當道德遇上了道德，這場道德綁架就成了一場徹頭徹尾的鬧劇。

其次，道德綁架對底層人有用，對聰明人沒用。事實上東漢末年朝廷腐敗，這套理論既對底層人沒用，也對聰明人沒用。如果只看三國演義感覺劉備很牛逼擁有五虎上將里面的前三個，但劉備真正缺少的是統帥和軍師，哪怕是后來擁有諸葛亮，劉備的智囊團還是很單薄。比如曹魏謀士有荀彧、荀攸、劉曄、程昱等人，甚至司馬懿在曹魏前期都是排不上號的。而統帥更是有夏侯淵、樂進、張遼等都是可以鎮守一方的統帥級別將領，原因很簡單，聰明人從來不會被道德綁架。

比如天平天國時期，當太平軍對著左宗棠侃侃而談太平軍的理性藍圖時，左宗棠便已經放棄了太平天國。因為人人不受私這種鬼話只能騙騙百姓，人性決定了任何人掌握分配權都會變成魔鬼，一個把理想寄托在人性的勢力，其結果必然是失敗的。對于劉備也是如此，這套規則會把他或生生給拖垮，因此這也是那些人才不愿意追隨他的原因。這就像宋襄公以仁義讓自己成就霸業，但也因為仁義讓自己被楚國輕松拿捏，說白了當你打出道德這張牌，最終誰受益就看道德的話語權掌握在誰的手里，誰有實力誰就能定義道德。

最后，劉備的成功，恰恰是因為劉備拋棄了“復興漢室”幌子。劉備慢慢發現原來與自己同一起點的公孫瓚已經占據幽州可以與袁紹一決雌雄了。而比自己起點晚的孫家也已經占據江東傲視天下了，甚至和自己一起討伐黃巾軍的曹操已經統一北方了。而自己呢？混了幾十年只有幾千兵馬替劉表鎮守新野，也就從這時候開始劉備開始拋棄“復興漢室”的道德虛名，轉而追求最實際的東西，他為了招攬諸葛亮三顧茅廬，為了獲得荊州而用酒色之計活生生廢了劉琦，并且摒棄道德占領荊州不歸還東吳。

當劉備還在為是否奪取劉璋猶豫時，龐統恨不得翻出劉備的黑歷史證明：你幾十年的假人設換來了什么。最終劉備雖然獲得了同室操戈的惡名，但卻獲得了巴蜀作為自己的棲身之所，劉備雖然獲得了不守信用的名聲，但卻獲得了荊州的控制權。幾十年的虛名讓自己一事無成，十幾年的罵名卻讓自己擁有了爭鋒天下的資本。當劉備進位漢中王時，他就有了定義道德的資本，當他再高舉復興漢室的旗幟時，誰敢直言他那些不守道德的行為呢？毫無疑問，劉備的轉變帶來的是他人生軌跡的巨大成功。

對于劉備來說，最大的遺憾就是覺醒得太遲了。如果劉備在討伐董卓后趁機占領朝廷封地為自己的棲身之所，然后聯合世家大族圖取洛陽，那么以劉備的才能完全有可以和曹操一決雌雄的資本。不過好在劉備覺醒了奪取益州和荊州，如果劉備沒有覺醒繼續守著所謂的仁義，那么歷史上會不會出現劉備這個名字還未可知呢？縱觀歷史，凡是成就大業的人都無懼道德和約束，他們會以好處換取虛名，等到他們功成名就，他們就會重新定義道德。比如將屠戮百姓寫成剿滅叛亂，將言而無信寫成自己的智慧等等。但其實爭權奪利就是肉食者的游戲，壓根無所謂道德，當你像唐太宗一樣定國安邦讓百姓吃得上一口飯，這才是真正的道德，不是嗎？

參考資料：

《三國志》

《三國演義》

《資治通鑒》