郭松民 | 宋美齡：半封建半殖民地的人格化

“‘中國不擺脫宋氏家族，不可能有光明前途。’”
作 者 | 郭松民
編 輯 | 南 方

01

1948年12月25日，新華社公布了43名國民黨戰(zhàn)爭罪犯名單，宋美齡名列第23位，是這份名單中的唯一女性。

這是一份名單，也是一張判決書——它對宋美齡的判決，遠(yuǎn)比當(dāng)下影視作品中的宋美齡和互聯(lián)網(wǎng)上那些令人肉麻的諛詞更接近歷史真實(shí)。

宋美齡的一生，恰是中國近代半封建半殖民地社會的縮影——她的一切地位、權(quán)勢與影響力，無不來源于這兩個維度的交織：對內(nèi)依附于封建性質(zhì)的婚姻與家族網(wǎng)絡(luò)，對外依附于買辦性質(zhì)的與美國利益的深度捆綁。

宋美齡的政治生命，始于1927年12月與蔣介石的婚禮。

這場婚姻被時人一語雙關(guān)地形容為“中（蔣中正）美（宋美齡）合作”——與其說是一男一女為了愛情而結(jié)合，不如說是兩種權(quán)力的媾和——蔣介石需要宋氏家族的雄厚財力和與美國的密切關(guān)系，宋美齡需要“第一夫人”的政治身份及蔣介石手中無限的權(quán)力。

宋美齡對此毫不掩飾。

1938年，宋美齡發(fā)表《苦難不能動搖我的信念》一文，坦承“我結(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)自己被賦予了我從未夢想到的權(quán)力”，并將其稱為“上天所賜的恩惠”。

宋美齡深知蔣介石的地位對她自身榮華富貴的重要，她對這位年屆不惑，且已有一妻二妾的新郎官貼心地說：“從嫁給你就準(zhǔn)備好了，要為維護(hù)你的最高權(quán)力而奮斗！”

這種“夫貴妻榮”的政治邏輯，本質(zhì)是中國封建社會“妻以夫貴”的現(xiàn)代翻版。

宋美齡幾乎沒有做過任何對中國人民有益的事，她的一切政治資本，都來自“蔣夫人”這個身份——她不是通過自身的政治實(shí)踐獲得政治地位，而是通過婚姻實(shí)現(xiàn)對權(quán)力的操縱。

這種權(quán)力獲取的方式，帶有濃厚的封建宗法色彩。

02

宋美齡的封建性植根于婚姻，買辦性則深植于“血脈”。

宋美齡的父親宋嘉樹是中國近代史上最早的買辦商人之一，他憑借在美國的人脈，回國后做外國公司的買辦，迅速積累大量財富。

宋美齡本人則是宋氏買辦家族最成功的“產(chǎn)品”。她十歲赴美留學(xué)，在思想和舉止上全盤西化，美國同學(xué)幾乎把她當(dāng)成“正宗的美國人”，而她自己也自豪地說：“我惟一跟東方沾上邊的就是我的面孔。”

這種情感與文化身份認(rèn)同，注定了她政治立場的底色。

在所謂民國“黃金十年”以及抗戰(zhàn)期間，以宋氏家族為核心的買辦集團(tuán)，通過一系列活動，將中國利益大規(guī)模輸送給美國，自己也大發(fā)橫財。

1940年6月，宋美齡的哥哥，蔣介石的妻舅宋子文以蔣介石“私人代表”的名義被派往華盛頓，時人挖苦他是“太上大使”。

宋子文在華盛頓創(chuàng)辦了自己的公司，重金聘用一批有影響的美國人，建立起一個龐大的游說網(wǎng)絡(luò)。

在美期間，宋子文先后達(dá)成了2500萬美元的“鎢砂借款”、5000萬美元的“金屬借款”等多筆貸款。他還與美方簽訂了《中美租借協(xié)定》，在這些租借物資的營運(yùn)過程中，宋子文利用職權(quán)中飽私囊，大大降低了租借援助的實(shí)際效果。

當(dāng)時就有輿論抨擊說：“中國不擺脫宋氏家族，不可能有光明前途。因?yàn)樗麄冇惺畠|以上的美元存在華盛頓”。

1948年美國大選，蔣介石押注杜魯門的競選對手杜威。杜威敗選后，杜魯門政府開始重新評估援蔣計劃，蔣介石深感危機(jī)，遂命宋美齡于1948年12月1日重返美國。

宋美齡在紐約市里弗代爾區(qū)的孔祥熙家中設(shè)立指揮部，同各種游說團(tuán)體舉行“每周戰(zhàn)略會議”，耗費(fèi)大量資金，力圖使美國政府繼續(xù)大力援蔣。

她扮演的是買辦集團(tuán)總代理人的角色——用中國人民的血汗，買美國的支持，維系一個反人民的政權(quán)。

1946年11月4日，國民政府與美國簽訂了被稱為“歷史上最可恥賣國條約”的《中美商約》。

該條約共三十條，規(guī)定美國人在中國領(lǐng)土全境享有居住、從事商務(wù)、制造、加工、金融、科學(xué)、教育、宗教及慈善事業(yè)等權(quán)利；美國商品與中國商品享有同等待遇。

“商約”表面規(guī)定雙方權(quán)利對等，但由于中美兩國實(shí)力懸殊，中國在美國實(shí)際上享受不到對等待遇。

這部條約的談判過程充滿了宋氏家族買辦色彩的印記。

早在1943年，宋子文就主動向美方提出中美需要商談一項(xiàng)綜合性條約，美方對此求之不得，從1944年起就開始積極準(zhǔn)備條約草案。

為了讓美國資本和商品最大限度地占有中國市場，美方在起草條約時，特意將“公司社團(tuán)的權(quán)利”設(shè)計得比以往美國與他國的任何商約都廣泛。

在整個談判過程中，美國始終掌握主動權(quán)，而中方談判代表對美方要求則幾乎照單全收。

這部“商約”的簽訂，使美國資本得以毫無障礙地涌入中國各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，將中國徹底變成了美國的商品傾銷市場。

宋美齡雖未直接參與“商約”談判，但作為蔣介石身邊最具美國背景的核心人物、中美之間最重要的政治紐帶，對“商約”按照美方意志簽署，發(fā)揮了巨大影響力。

1949年，宋美齡隨蔣介石敗退臺灣。

她和蔣介石一同被趕出大陸，標(biāo)志著近代中國半封建半殖民地歷史的終結(jié)——封建式的“家天下”統(tǒng)治覆滅了，買辦集團(tuán)依附外國勢力維系政權(quán)的路徑走不通了。

宋美齡本人于2003年死于美國，活到了106歲。

長壽并沒有改變她的歷史定位——她始終是那個依靠封建婚姻上位、依靠買辦家族背景和美國支持維持權(quán)勢的戰(zhàn)爭罪犯。

她用自己的一生，形象詮釋了什么叫半封建、半殖民地，或者說，她就一個行走的半封建、半殖民地。

03

匪夷所思的是，近年來，宋美齡卻在影視作品中被大規(guī)模美化。

從鄔君梅到劉濤，從高圓圓到俞飛鴻……多位“女神級”演員爭相飾演宋美齡，呈現(xiàn)出的形象均是“溫柔大氣”、“美麗端莊”、“亂世佳人”、“傳奇女性”之類。

這種美化并非孤立的文藝現(xiàn)象，而與當(dāng)下中國社會的某些結(jié)構(gòu)性變化有關(guān)。

在我看來，重新美化宋美齡，折射的是中國社會某些層面的“民國化”—— “再封建化”，以及仍然存在的“殖民化”。

“再封建化”最形象注腳，莫過于近年來引發(fā)廣泛討論的“縣城婆羅門”現(xiàn)象。

這個2024年春節(jié)期間走紅的網(wǎng)絡(luò)熱詞，借印度種姓制度中最高等級的“婆羅門”為喻，精準(zhǔn)地勾勒出中國縣域社會日益固化的階層壁壘。

“縣城婆羅門”的運(yùn)作機(jī)制，處處可見封建宗法社會的影子——通過錯綜復(fù)雜的聯(lián)姻關(guān)系和親戚朋友網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建一個外人難以染指的既得利益階層。

據(jù)一份研究報告提供的數(shù)據(jù)顯示：某中部縣城2024年新入職公務(wù)員中，60%以上具有體制內(nèi)家庭背景；78%的體制內(nèi)青年優(yōu)先選擇同圈層婚戀。

所謂“縣城婆羅門”，核心就是公務(wù)員、煙草、電力、國企二代形成的內(nèi)部循環(huán)。

這種以血緣、姻親為紐帶，以代際傳承為手段，將公共資源“私有化”的運(yùn)作方式，與中國封建社會“一人得道，雞犬升天”的宗族邏輯如出一轍。

“縣城婆羅門”現(xiàn)象的廣泛存在，正說明“再封建化”絕非危言聳聽，而是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)。

而在更高、更廣泛層面的“再封建化”，就不一一展開了。

與此同時，在精英階層中，以西方標(biāo)準(zhǔn)為唯一尺度，以西方認(rèn)可為終極榮耀，在精神上主動將自己“殖民化”的現(xiàn)象，仍廣泛存在——這與宋美齡當(dāng)年以“正宗美國人”自居、自傲的心態(tài)何其相似？

宋美齡式的“成功”——靠婚姻攀附權(quán)力、靠家族獲取資源、靠外國勢力撐腰——正是在不小的范圍內(nèi)的真實(shí)存在。

所以，美化宋美齡，并非簡單懷舊，本質(zhì)上是為這種“再封建化”和“殖民化”的現(xiàn)狀與趨勢尋找歷史合法性。

有人做夢都想重回半封建、半殖民地社會，過宋美齡式的人上人生活。

“人格化的半封建半殖民地”宋美齡重新走紅，是一面鏡子——映照出的是一些令人不安的跡象，和值得警惕的暗流。

我想，我們不能滿足于文化批判，還要嚴(yán)肅對待其所折射的政治、經(jīng)濟(jì)與社會現(xiàn)實(shí)。