元雜劇中的孫悟空還是一只色猴子，為啥到了明清就只剩下色豬了呢

吳承恩的《西游記》，其實(shí)是洗稿自楊景賢元雜劇版本的《西游記》，但不得不說(shuō)，通行本的遣詞用句比原本更加文雅，有點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》師承《金瓶梅》，但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的意思。下文咱們簡(jiǎn)稱元版本為《西游記雜劇》，以此來(lái)區(qū)分兩部作品。

　　《西游記雜劇》觀世音菩薩自稱老僧，是花果山的前任業(yè)主，也是鎮(zhèn)壓孫悟空的人，鎮(zhèn)壓地點(diǎn)并非五指山而是花果山，正因?yàn)槿绱耍庞辛肆餍斜局嗅槍?duì)孫悟空定制的六字真言和《心經(jīng)》，是吳承恩洗稿沒(méi)有洗干凈的鐵證，要知道，這兩樣可都是觀世音菩薩的專屬經(jīng)文。

　　到了吳承恩筆下，孫悟空這只來(lái)自花果山紫云羅洞號(hào)稱通天大圣的色猴子，也改成齊天大圣，而且他的好色屬性，全部被轉(zhuǎn)移到了其實(shí)角色身上。

　　《西游記雜劇》《第三本·第十出 收孫演咒》里的孫悟空和唐僧的對(duì)話，那叫一個(gè)騷呀，誰(shuí)聽(tīng)了都得服!

　　(唐僧云)小僧救他。(做上山科)(行者云)愛(ài)弟子么?(唐僧云)愛(ài)者乃仁之根本，如何不愛(ài)物命?(行者云)愛(ài)我是沉香亭上的纖腰。

　　《西游記》如來(lái)給觀音三個(gè)緊箍?jī)海瑸樯对緫?yīng)該用在豬八戒身上的禁箍咒，卻被用在了黑風(fēng)山黑風(fēng)洞黑大王黑熊精身上呢?因?yàn)樵凇段饔斡涬s劇》里，豬八戒是魔利支天御車將軍，又號(hào)黑風(fēng)大王。

　　《西游記雜劇》黑風(fēng)山的下一站就是女兒國(guó)，此時(shí)三個(gè)徒弟都到齊了，沙僧是先豬八戒一步入隊(duì)的。一到女兒國(guó)，還未進(jìn)城，孫悟空就說(shuō)自己“很行”，要替唐僧當(dāng)“拼命二弟”，那套騷詞，孫悟空在楊景賢筆下說(shuō)了好多遍，坐實(shí)了色猴子的名聲。

　　(唐僧引孫、豬、沙、馬上，云)自離了黑風(fēng)山，來(lái)到女人國(guó)。孫行者，女人國(guó)里何好?(行者云)師父，弟子銅筋鐵骨，火眼金睛，钅俞石屁眼，擺錫鐵棒。師父若怕拚，我做弟子不著。(唐僧云)既到此間，怕得許多?只得向前。通關(guān)先打去了，俺入城去來(lái)。

　　后來(lái)，孫悟空看見(jiàn)女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧下手，果然說(shuō)他師父吃不消，他要替師父受苦，但是，女王卻嫌棄孫悟空長(zhǎng)得丑，可見(jiàn)，女人才不管實(shí)用不實(shí)用，你得長(zhǎng)得好看，她們才有興趣。

　　(女王做抱住唐僧科)(行者云)娘娘，我?guī)煾甘峭凶樱圆坏么鬁阄姨妗?唐僧云)善哉!善哉!我是出家人。(女王唱)

　　女人又唱了一支《寄生草》，說(shuō)什么“似魔騰伽把阿難攝在淫山上，若鬼子母將如來(lái)圍定在靈山上，巫枝祗把張僧拿住在龜山上”，風(fēng)流指數(shù)堪比孫大圣。后來(lái)，韋陀救了唐僧，女王沒(méi)得逞。唐僧又問(wèn)孫悟空幾個(gè)有沒(méi)有失身，你看這行者怎么說(shuō)?

　　(行者云)師父，聽(tīng)行者告訴一遍：小行被一個(gè)婆娘按倒，凡心卻待起。不想頭上金箍?jī)壕o將起來(lái)，渾身上下骨節(jié)疼痛，疼出幾般兒蔬菜名來(lái)：頭疼得發(fā)蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似醬透的茄子，鐵棒一似腌軟的黃瓜。他見(jiàn)我恰似燒蔥，恰甫能忍住了胡麻。他放了我，我上了火龍馬脊梁，直走粉墻左側(cè)。

　　孫悟空也唱起了小曲，還是《寄生草》，唱的是“豬八戒吁吁喘，沙和尚悄悄聲。上面的緊緊往前掙，下面的款款將腰肢應(yīng)。我端詳了半晌空傒幸，他兩個(gè)忙將黑物入火爐，我則索閑騎白馬敲金鐙”，把兩個(gè)師弟出賣了。

　　《西游記雜劇》鐵扇公主是風(fēng)神，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)要借芭蕉扇過(guò)火焰山，孫悟空卻一開(kāi)始就自言自語(yǔ)地猜測(cè)鐵扇公主長(zhǎng)得好不好看，又問(wèn)山神人家婚配了沒(méi)有，他要去當(dāng)上門女婿。

　　(行者云)我乃大唐三藏國(guó)師弟子，通天大圣孫行者。我問(wèn)鐵扇公主在那里住?(山神云)在正尖峰下住。(行者云)他有丈夫沒(méi)丈夫?(山神云)沒(méi)丈夫。(行者云)他肯招我做女婿么?(山神云)肯。(行者云)怎知便肯?(山神云)人物好歹選中。

　　孫悟空變成鐵扇公主的丈夫牛魔王，小人得志地在師弟面前炫耀自己和人家結(jié)了一場(chǎng)干夫妻，也是吳承恩洗稿沒(méi)洗干凈的緣故。《西游記雜劇》故事中，孫悟空肆意調(diào)戲鐵扇公主，可把人家氣壞了。

　　(行者做入見(jiàn)，混科，云)弟子不淺，娘子不深。我與你大家各出一件，湊成一對(duì)妖精。小行特來(lái)借法寶，過(guò)火焰山。(公主云)這胡孫無(wú)禮。我不借與你。

　　《西游記雜劇》孫悟空還搶了火輪金鼎國(guó)王之女嬌姿當(dāng)壓寨夫人，結(jié)果原文長(zhǎng)得丑，還被人家當(dāng)山魈。孫悟空好吃好穿供著嬌姿，還特地為了她大鬧天宮，偷了王母娘娘的衣服和仙桃給她。

　　孫悟空：“我天宮內(nèi)盜得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，夫人快活受用。"

　　結(jié)果天庭派兵遣將圍剿花果山，嬌姿第一個(gè)就把孫悟空出賣了，最后回到了火輪金鼎國(guó)。孫悟空也沒(méi)被天兵天將抓住，后來(lái)是觀世音出手鎮(zhèn)壓了他。可見(jiàn)，男人要是長(zhǎng)得不好看，還喜歡美嬌娘，練得再好也等于零，女王和公主都只看臉，都嫌孫悟空長(zhǎng)得丑。

　　嬌姿：“小的每是金鼎國(guó)人，被妖怪?jǐn)_。當(dāng)日個(gè)秋夜月輪高，酒闌人靜三更到。園內(nèi)恣游遨，小徑里抄風(fēng)過(guò)處，遇著山魈。”

　　《西游記》吳承恩保留了許多男女之事的隱喻，很多地方看起來(lái)比《金瓶梅》還更能漲知識(shí)，可能也是受《西游記雜劇》的影響。

　　至于吳承恩為啥把色猴子的戲份分給了豬八戒和奎木狼等人，原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤耙钡囊馑季褪怯晁^(guò)多，正好隱喻貪嗔癡三毒中的“貪”。于是乎，豬八戒除了隱喻身口業(yè)，順便把色豬的黑鍋也背了。孫悟空和沙僧則分別代表嗔和癡。從此之后，世人眼中就只有暴躁猴的形象，再也沒(méi)有色猴子的形象了。