上海
尊敬的大先生：
展信安。
見字如面，未讀先生的文字之前，我從來認為您是一個死板于諷刺社會的文人。直至讀到魯迅對閏土的那句“多子，饑荒，苛稅，兵，官，紳……”時才發覺無論是寄情于過去的《朝花夕拾》或《中國人失掉自信力了嗎》的鏗鏘有力，那些若刀光劍影的筆鋒的刻板印象桎梏了多少人——那從不是冰冷的諷刺，而是滾燙的憐憫。先生實在有趣，無論是閏土刺猹的新趣或是小時對“阿長”不理解到尊重的脾氣，都讓我深知有文化不在道聽途說的虛言，而在真正觸摸在入木三分的字里行間，感受那無比真切的表達后，所理解了的偏見。
偏見是可怕的鬼，先生也應是如此想來。在您那時，《狂人日記》早已怒斥陋習，因為他們吃人。可若他們藏了起來變了個法子吃人呢？那諷刺便是最無力的反抗。有人言“文科上一次火還是在宋朝。”初聽我也認為可笑，文科從來都是歷史底色的寶藏，應是經久不衰的，畢竟先生那時五四運動時期還興起著新青年。但人是有耳朵的，也可以裝聾作啞。21世紀甚至更早，國家就邁入了科技時代，理科走于發展前沿，文科漸漸被貼上了“沒出路”“無用”的標簽。可這正確嗎？
我認為或許世人重理輕文多半是仍活在孔乙己的偏見里——見舊時文人空談筆墨、不事實物，便斷定文科虛浮，唯有理科技術得以安身立命，卻忽略了孔乙己的悲劇從不是文學無用，而是脫離現實、無法落地的僵死思想。現今文科早已不是舊物，它明辨是非，也有感性的哲理，不應以片面衡斷文科的內核與本質。
世人唾棄的是迂腐，從而不該拋棄文科的精神價值。正如先生筆下《燈下漫筆》所述的，世人向來只求安穩，從而有了趨利避害，他們總習慣屈服于當下的生存法則，從不獨立思考。當今如此，社會推倡理科、追捧技術，務實于高科技帶來的便利與所謂的前途，卻漸漸漠視滋養人心、維系世道的精神文學。這份重理輕文，本質是時代的功利短視。但這并沒有錯，理科確實引領時代前行了，讓整個時代多了技術的繁華，但人文的溫度不應少。
世人熱衷于挑選自己喜歡的、走在前沿的事物，卻陷入盲目的偏見，把技術當成無所不能的法寶，這不正是《拿來主義》里批判的那種盲目跟風、取舍失當的時代弊病嗎？我認為理科是立足世間的筋骨，它的建設與創造決定了國家的高度；文科是包容萬物的血肉，它的內涵與格局決定了國家的深度。我們應當學習先生那拿來主義的智慧，取理科務實之用，研文科底色之墨水。兩者從無對立關系，反而相輔相成，生生不息。
先生也發現了吧，我也學著您諷刺了。但我也深知，諷刺從不是您標有的塑料殼，偏見也可以是發現利弊的雙眼。
祝：
一切安好，達心之所向。
您的讀者之一，李若桐
2026年 7月13日
原標題：《給大先生的一封信 李若桐：偏見也可以是發現利弊的雙眼》
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
