山東
8月7日，立秋。“立”標志著一個季節的確立和開始，立秋是秋季的開端。《月令七十二候集解》載：“秋，揪也，物于此而揪斂也。”《歷書》曰：“斗指西南維為立秋，陰意出地始殺萬物，按秋訓示，谷熟也。”此時陽氣漸收、陰氣漸長，萬物從繁茂生長趨向成熟，所以《管子》云：“秋者陰氣始下，故萬物收。”
清金守椿花卉圖冊（之八）
立秋三候，正體現了這陰陽消長的微妙變化。《逸周書·時訓解》載：一候涼風至，立秋后偏北風漸起，暑熱中透出絲絲涼意；二候白露生，晝夜溫差增大，清晨大地上開始有霧氣凝結；三候寒蟬鳴，秋蟬感陰而鳴，鳴聲已不似盛夏那般熱烈。
“向風涼稍動，近日暑猶殘。”立秋并不意味著暑熱立即消退。在傳統文化中，從立秋起至秋分前的這段日子被稱為“長夏”：暑熱未盡，秋意初萌，天地間正處于夏秋拉鋸的微妙時刻。人們便在立秋這天以吃西瓜或香瓜的方式“咬住”秋天，寓意“啃下酷夏、迎接秋爽”以緊扣“長夏”的節氣特征。
清畢景桓花籃冊頁（之三）
“歲華過半休惆悵，且對西風賀立秋。”立秋在古代農業社會具有極其重要的意義，《禮記·月令》載：“立秋之日，天子親率三公九卿諸侯大夫，以迎秋于西郊。”這體現了古人對天時的敬畏與對豐收的祈盼。孔子博物館藏的“清代畢景桓花籃冊頁”則將這份初秋之美凝固于器物之上：紙本設色，工筆重彩，花籃里佛手、石榴、蓮蓬、桃子、枇杷等百果飄香——秋的豐饒與成熟，盡在其中。
立秋的“收”，不僅是作物的成熟，更是人“收斂養護”的關鍵期。《黃帝內經·素問·四氣調神大論》云：“秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明......收斂神氣，使秋氣平。”立秋之后，不妨靜心觀畫、品讀詩書，以從容之心迎接秋光。
清康熙仿成化款青花“南屏晚鐘”碗
孔子博物館藏的青花“南屏晚鐘”碗將西湖秋景凝于瓷面；山水層次分明，遠山近景疏落有致。唐人王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的秋日意境在此碗中得以具象化——詩畫合一，趣味盎然。
暑未消，秋已萌。愿君于暑氣未消之時，心靜自涼，在秋天到來的時節，收獲耕耘的果實，也收獲內心的豐盈與安寧。
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