《奧德賽》口碑爆棚：舊神已死，新神尚未形成!

《奧德賽》敢正面硬剛《蜘蛛俠4》，足以看出諾蘭對這片號召力的底氣。電影最吸引人的一點，就是將神話直接落實到現(xiàn)實世界，讓凡人也有勇氣對抗諸神，即便最終難逃宿命的詛咒，但也能讓人以真實世界的視角打開神明的世界。

通片全部采用膠片拍攝，沒有用一點特效，卻能拍攝出各種大場面，確實讓人覺得匪夷所思。諾蘭對真實感的變態(tài)追求已經(jīng)跟上庫布里克的步伐，幾乎是用最原始的技術在打造一個魔幻世界。

電影一共有三個爆點，分別是獨眼巨人、巨形食人族、女巫施法，以及最后一幕的特洛伊屠城。當奧德修斯用木馬計對特洛伊屠城之后，從此宙斯的法則被違背，神明世界的秩序淪陷，凡人依靠的生存憑證也隨之消散。

在一個十分純粹的希臘神話時代，沒有一個人會撒謊，更不會使用詭計，只會光明正大的對抗?？墒?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E5%A5%A5%E5%BE%B7%E4%BF%AE%E6%96%AF">奧德修斯卻想出了一個木馬計，利用一個騙局，對特洛伊人發(fā)起了一場屠殺。

這種對規(guī)則的褻瀆，不亞于我們當今社會瞬間失去了法律，或者說物理規(guī)律消失了。因此，奧德修斯和他的軍隊受到了詛咒，甚至受到了諸神的懲罰。因為木馬計讓代表著智慧的神-雅典娜，也被在混亂中斬首，這種野蠻的弒神，是這部電影的點睛之筆。為什么這么說呢？因為奧德修斯統(tǒng)領的野蠻軍隊，不光是違背了神明的規(guī)則，而且已經(jīng)開始挑戰(zhàn)神明的權威。

只有奧德修斯在回家的路上始終在反思自己犯下的錯誤，而同行的那支野蠻軍隊卻毫無悔改之意，在返程途中一路侵略，濫殺無辜。這群人最初途經(jīng)一處山洞，洞中住著一位獨眼巨人，他是希臘神話中海神波塞冬的兒子。

在影片中，這個巨人是身高18米的實體機械傀儡，沒有使用任何CGI特效技術。當時這群戰(zhàn)士貿(mào)然闖入山洞，吃掉了巨人收集儲存的食物，還自以為能受到“宙斯法則”的庇護。按照法則，客人應當受到主人的款待，可他們早已忘了自己在特洛伊屠城時就已經(jīng)撕毀了約定。因此，獨眼巨人開始吞食這些士兵，平均每天吃掉兩個人。

直到這時這群人才明白，所有規(guī)則對他們都已經(jīng)失效，于是他們趁著巨人休息的時候，刺瞎了巨人的獨眼，戳傷了他的喉嚨。劇痛之下的巨人怒不可遏，大喊著要父親波塞冬為自己復仇，這群戰(zhàn)士嚇得慌忙逃往戰(zhàn)船，巨人一路追趕到海上，最終有一艘戰(zhàn)船被巨人撕成了碎片，這就是他們受到神明降下的第一波懲罰。

離開獨眼巨人的魔窟之后，這群人已經(jīng)意識到自己將要面對神明的審判，但他們一直帶著對抗神明的勇氣，毅然選擇歸鄉(xiāng)。

第二輪災難是他們登陸到一個荒島，遇到巨形食人族。這群食人族身穿銀光閃閃的盔甲，他們與奧德修斯的軍隊相遇，沒有說一句話，就開始對入侵者發(fā)起屠殺。這些食人族雖然沒有獨眼巨人高，但他們屠殺起希臘聯(lián)軍輕而易舉，就像大人虐小孩。

奧德修斯發(fā)現(xiàn)雙方戰(zhàn)力相差懸殊，直接棄戰(zhàn)逃跑，這場戰(zhàn)役讓奧德修斯的軍隊折損大半，最后只有一艘主戰(zhàn)船逃走。這場碾壓式的屠殺對于奧德修斯來說，猶如復刻了他們當初屠殺特洛伊古城的情景，讓奧德修斯開始迷茫，并質疑自己發(fā)起那場戰(zhàn)爭的意義。

第三輪災難是他們在一個神秘房屋遇到了一個女巫。這個女巫將奧德修斯的軍隊誘騙入房屋，給他們做了一頓豐盛的美食，讓這群人來了一場酣暢淋漓的狂吃。其實這些美食被施展了魔法，凡是吃了食物的人，都被女巫變成了豬。

這個女巫就像《千與千尋》中的“湯婆婆”，喜歡將那些不守規(guī)矩，擁有貪嗔癡的人，變成豬懲罰。女巫也一樣，他認為這群人的到來是入侵，雖然那些人一直承諾不會傷害女主人，但是他們在特洛伊古城犯下的罪行，已經(jīng)讓女巫對他們失去信任，也就說是原有的文明已經(jīng)崩塌，人們處于一個黑暗、混亂的時代。

只有奧德修斯用自己智慧識破了女巫的詭計，他以烏鴉作為要挾，再次將自己的士兵救了回來，而那些被救回的士兵還不知悔改，還想將女巫殺掉，但最后遭到奧德修斯的反對。并且女巫已經(jīng)暗示奧德修斯，這群人已經(jīng)沒法活著歸鄉(xiāng)，只有你一個人才能活著回去。

奧德修斯從此就受到啟發(fā)，開始懺悔自己的罪行，并阻止自己的士兵執(zhí)迷不悟，他想以自己的智慧，打破這個詛咒，救下他的士兵，這也算是他對宿命的反抗。

最后這群士兵來到太陽神的轄區(qū)，由于餓得難受，又偷吃了太陽神飼養(yǎng)的牛羊。這是這群人最后一次犯錯，他們也因為這次的死不悔改，遭到諸神的懲罰，在海上被風浪打散，統(tǒng)統(tǒng)死亡。只有奧德修斯一個人被浪花帶入沙灘，被一個女人救下，并在這里被困七年。

奧德修斯在歸鄉(xiāng)之后，設計了一個宴會，將那些求婚人全部屠殺，為妻子解決掉騷擾，而他的兒子繼承了他的王位。他自己必須去西方未知的地方，前去贖罪和懺悔。而我們當今所處這個時代，是舊神已死，新神尚未形成的尷尬時期，與奧德修斯所處的神話時期，何其相似。

總之，諾蘭已經(jīng)不再熱衷于玩弄敘事技巧，開始追求一種最原始、最純粹的敘事結構，而是在追求鏡頭語言的質樸感。將那些神話和魔幻世界中的奇觀，全部以樸實的技巧，呈現(xiàn)在現(xiàn)實世界。那些巨人、女巫對于電影世界中的人來說，是一種真實的存在，就像古代人見到飛機、火箭一樣，用神明來解釋他們無法理解的事件。

從《信條》到《奧本海默》，再到《奧德賽》，諾蘭的電影一直在追求一種原始的質樸，而且這種追求越來越變態(tài)，也許這是一個電影工匠向電影大師的轉變歷程。