北京
桂枝香·金陵懷古
王安石
登臨送目，
正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，
背西風，酒旗斜矗。
彩舟云淡，
星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，
嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，
但寒煙，衰草凝綠。
至今商女，
時時猶唱，后庭遺曲。
●賞析
王安石（公元1021年—1086年），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西撫州）人。北宋政治家、思想家、文學家。他立志高，抱負大，以“王安石變法”名垂千古。王安石一生僅留下二十九首詞，不拘一格，有《桂枝香·金陵懷古》這樣被蘇軾稱羨的精工之作，也有平白如話的作品。從精神旨意上看，所有詞作都蘊含了他獨特的性情與高遠的襟懷。有《王文公文集》《臨川先生文集》存世。
《桂枝香》，詞牌名，又名《疏簾淡月》《桂枝香慢》。此調北宋人開始大量創作。以王安石這首《桂枝香·金陵懷古》為正體，雙調一百零一字，上下片各十句、五仄韻。南宋楊湜《古今詞話》云：“金陵懷古，諸公寄調《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。”
這首詞，學者普遍認為是王安石出任江寧知府時所作，但王安石曾兩次出守江寧，此詞作于哪一次，尚無確證。江寧即今南京，古稱金陵，為六朝首都（故詞中稱“故國”），歷史滄桑，底蘊深厚。文人墨客一至此地，易發吊古之幽思。作為政治改革家和散文巨匠的王安石，其懷古之作不同凡響。
上片寫登高所見。時當晚秋，金陵天氣肅殺，萬物開始凋零。而云翳消散，視野澄明，故登高瞭望即可縱目千里。“澄江似練”出自南朝詩人謝朓的名句“澄江靜如練”，“翠峰如簇”則是王安石自己的創造，二句不僅對仗非常工整，且布景十分大氣，儼然展開一幅長線與散點俱全的千里江山圖。在這視野廣闊的長卷里，作者抓取一些活動著的物象著力描繪——來來往往的船只、漸漸西沉的太陽、西風中飄動的酒旗——寫出了江邊水上的人間煙火氣。隨著時間推移，日落后的景象也被作者勾畫出來。“彩舟”“星河”均有唐人詩典，如杜甫有“清江白日落欲盡，復攜美人登彩舟”，白居易有“耿耿星河欲曙天”，此詞將這些意蘊融入，卻不著痕跡。黃昏時，在彩舟對照之下，暮云不顯濃艷；入夜后，風吹起波浪，宛若繁星，驚起一行白鷺。這幾句空間構圖之妙、時間推移之巧，值得細細體會。盡管作者已帶給我們無比美好、生動的觀感，但他還是認為自己的描繪未能傳達眼前景物之美，發出“畫圖難足”的感慨。上片以此贊嘆之語收束，余味無窮。
下片寫所思所感。如此江山，原應喚起人的德性，以期抵達天人之境。然而歷數往昔朝代，定都金陵的統治者不知勵精圖治，爭相追逐奢華享樂，從定都到覆滅往往不過幾十年。“嘆門外樓頭，悲恨相續”出自唐杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”張麗華是陳后主寵妃，“樓頭”指后主為其打造的金碧輝煌的樓閣。隋軍大將韓擒虎已臨城門，陳后主還在后宮尋歡作樂，以致被俘虜。三百多年后，南唐后主李煜重蹈了陳后主的悲劇。生長帝王家的陳后主、南唐后主，其生命從榮到辱，實在令人嗟嘆。嗟嘆亦枉然，金陵作為首都的舊事全都隨著這江水流逝了，無法挽回。如今呈于眼前的，只有這深秋的自然景象。可令人憤慨的是，“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”。此句融化杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。后庭遺曲是陳后主作的《玉樹后庭花》，全詩描摹贊美嬪妃們的容態姿色，由于此詩之傳播伴隨著陳朝滅亡，歷來被視為亡國之音。杜牧將《玉樹后庭花》的流行歸于歌女，卻不知，只要統治階層沉迷奢華，不思進取，這種靡靡之音就不會消亡。立志改革的王安石對自己所在的階層敲響了警鐘。
此詞布局謹嚴且富有張力，用典綿密，臻于化境，寓意高遠而發人深省，難怪令蘇軾都贊嘆不已。
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