河南
讀陶淵明的詩，有一首，我私心以為是所有作品里最美好的一首。題目叫《讀山海經》，是組詩的第一首：
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！
宋 李唐《歸去來兮》
農歷四月，草木瘋長，屋前屋后的樹枝葉繁茂。鳥在樹上做窩，嘰嘰喳喳的。
陶淵明看了，說了一句特別樸素又特別動人的話：“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”
鳥有地方住，高興；我也有我的小窩，我也高興。
從鳥到人，就這么自然地聯系起來了。
不是那種“啊，大自然真美”“臥槽，太美啦！”的感慨，而是一種平起平坐的滿足——鳥有巢，我有房，大家都挺好。
活兒干完了——“既耕亦已種”。這是前提。地種好了，才能心安理得地坐下來讀書。
“時還讀我書”——這個“還”字用得好。不是一直讀，是忙完了再讀。讀書不是逃避勞動，是勞動的獎賞。
住在僻靜的小巷里，大車進不來，朋友也不常來。
沒關系，正好沒人打擾。
接下來兩句，是整首詩最動人的畫面：“歡然酌春酒，摘我園中蔬。”自己釀的酒，自己種的菜。
酒是去年冬天釀的，菜是今早剛摘的。
一個人坐在院子里，喝著酒，吃著菜。沒有客人，不用應酬，就這么自斟自飲。
然后天氣也來湊趣：“微雨從東來，好風與之俱。”細雨飄來了，好風也跟著來了。不疾不徐，恰到好處。
這時候，翻開書——《周王傳》《山海圖》，隨便翻翻，不用太認真，所以叫“泛覽”“流觀”。
最后一句，陶淵明問自己：“俯仰終宇宙，不樂復何如？”一抬頭一低頭的功夫，好像把整個宇宙都逛遍了。這還不快樂，那還要怎樣？
全詩從“欣”字開頭，到“樂”字結尾，從頭到尾，都是滿足。
這種日子，在今天看來，簡直奢侈。
我們有WiFi，有外賣，有無數種娛樂方式，但很少有這種“不樂復何如”的時刻。
因為我們的快樂太依賴外部刺激了——刷到好笑的視頻，快樂；吃到好吃的外賣，快樂；但放下手機，快樂就沒了。
陶淵明的快樂，是自給自足的。
地是自己種的，菜是自己摘的，酒是自己釀的，書是自己讀的。
他的快樂不依賴任何人，所以誰也奪不走。
李唐《歸去來兮》局部
朱自清先生評價陶淵明的詩，取了一個名字叫“日常生活的詩”。
意思是，陶淵明是最早把自己的日常生活寫進詩里的詩人。這個評價很準。在他之前，詩是用來言志的，是用來載道的，寫的都是大事。
到了陶淵明這里，他開始寫種地、喝酒、讀書、看孩子。
這些再普通不過的事，被他寫進了詩里，而且寫得那么好。
袁行霈先生說：“陶淵明的詩和生活完全達成一片。”你分不清他是把生活過成了詩，還是把詩過成了生活。
比如這首《讀山海經》，你讀完了會想：他到底是在寫詩，還是在過日子？
答案是：兩者就是同一件事。
有人問：陶淵明歸隱之后，是不是很窮？確實窮。窮到后來去討過飯，寫過《乞食》詩。
但這首《讀山海經》告訴我們：窮歸窮，快樂歸快樂。
物質上的匱乏，擋不住精神上的富足。
“歡然酌春酒，摘我園中蔬”——窮人有窮人的快樂。
“俯仰終宇宙，不樂復何如”——這快樂，有錢人未必能懂。
陶淵明用這首詩告訴后來人：最好的日子，不是你擁有多少，而是你滿足多少。地種完了，書讀著，酒喝著，菜吃著，風吹著，雨下著。
人間至樂，不過如此。
一千多年后的今天，我們讀這首詩，還是會心生向往。
不是因為我們也想歸隱田園——大多數人做不到。
而是因為這首詩提醒我們：快樂其實可以很簡單。它不需要太多外在條件，只需要一顆能夠滿足的心。
“不樂復何如”——陶淵明問自己，也問我們。
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