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剛認(rèn)識(shí)閃閃樂隊(duì)的時(shí)候,她們還叫“假高潮”——一個(gè)或許駭俗的樂隊(duì)名。
幾周前婦女節(jié)拼盤,我們把閃閃從成都請(qǐng)到北京演出,和成員Tong、VV發(fā)生了本文的這些對(duì)話。
VV成長(zhǎng)于傳統(tǒng)、按部就班的國(guó)營(yíng)廠家屬院,卻從小叛逆。高中和大學(xué)去美國(guó)讀女校,在一個(gè)性別純粹的環(huán)境里,早早開始思考人的身份和性別認(rèn)知。回國(guó)后她組建朋克樂隊(duì),去音樂節(jié),穿DIY皮衣、喝酒、寫詩、退學(xué)……做那些青春期讀過的叛逆文學(xué)中所寫的事。
Tong在烏魯木齊出生長(zhǎng)大,她形容這是一個(gè)“下一代出生后家里就在計(jì)劃離開的地方”。她看上去溫和、寡言、內(nèi)斂,但和朋克電子樂隊(duì)的形象更反差的,是她做著一份朝九晚五的科技行業(yè)全職工作。在親人離世、與過去告別的生活低谷期遇到了VV和假高潮樂隊(duì)。
身處一支全女性樂隊(duì),Tong和VV在國(guó)內(nèi)男多女少的搖滾樂隊(duì)現(xiàn)狀里體驗(yàn)了多年。本文就從兩位順性別異性戀女性的視角,闡述她們從豐富的樂隊(duì)&生活經(jīng)驗(yàn)里,產(chǎn)生了怎樣的身份和性別認(rèn)知。
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(下文為第一人稱敘述)
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*VV美照
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我從小在漢中長(zhǎng)大,那是一個(gè)地處南北交界的四五線城市。我家住在國(guó)營(yíng)廠家屬區(qū),從幼兒園到初中都在子弟學(xué)校就讀。
高中在國(guó)際班讀了兩年,我就申請(qǐng)了美國(guó)的一所女校高中。當(dāng)時(shí)受電影《蒙娜麗莎的微笑》的影響,覺得女校特別美好,是文學(xué)藝術(shù)的天堂。女校很強(qiáng)調(diào)Sisterhood,我剛?cè)r(shí)誰都不認(rèn)識(shí),第一天一個(gè)人坐著吃飯,她們就會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)我加入。大學(xué)我去了曼荷蓮女子學(xué)院,在學(xué)校你不用在意任何人的眼光,不用把自己當(dāng)成一個(gè)需要被觀看的物品。也是在那里我第一次聽說了“Feminism”這個(gè)概念。
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*就讀高中女校的VV
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*VV就讀的大學(xué)
后來我因?yàn)殡p相情感障礙,中途選擇了退學(xué),離開了這個(gè)象牙塔,但它給我的影響卻是持續(xù)至今的。人們對(duì)人的身份和性別認(rèn)知非常寬容和接納。上大學(xué)第一天,宿舍開自我介紹會(huì),第一個(gè)問題就是“你的 pronoun(性別稱呼)是什么?”你的身份會(huì)被所有人看見和接納,大家以后也會(huì)去正確的方式去稱呼你;即便面對(duì)不確定性別的人,也會(huì)使用中性稱呼TA。
回國(guó)后,我發(fā)現(xiàn)自己在表達(dá)上也會(huì)更注意、更關(guān)心不同群體的感受了。作為順性別異性戀,我仍覺得很多性少數(shù)群體在社會(huì)和演出中沒有被充分看到。尤其在女性演出中,我們的表達(dá)仍偏向異性戀中心。我認(rèn)為語言表達(dá)尤其重要,它映射著我們的思維,那些習(xí)以為常的語言常常會(huì)將我們的困在思維的固式里,而新的語言表達(dá)可以去打破這種陳舊的東西。
當(dāng)時(shí)的叛逆也受到看的書和內(nèi)容的影響。我那時(shí)候很喜歡春樹,就寫《北京娃娃》的那個(gè),也會(huì)想把自己變成一個(gè)很酷的小孩。比如在學(xué)校里,我會(huì)故意不走正門,翻后門進(jìn)食堂,覺得自己很朋克。當(dāng)時(shí)我還看了一個(gè)紀(jì)錄片,叫《待業(yè)青年》,里面的人很多都選擇了退學(xué)。我后來也選擇了退學(xué)。
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*春樹《北京娃娃》
回國(guó)之后,我過了一段挺混沌的生活。當(dāng)時(shí)覺得自己很“朋克”,去音樂節(jié),穿DIY皮衣、馬丁靴、喝酒。2020年疫情的時(shí)候,我組建了第一支樂隊(duì)甜蜜抽搐,反而就慢慢遠(yuǎn)離那種很“朋克”的生活了。我和朋友開了一個(gè)公眾號(hào),叫The Doomed Youth獨(dú)聲,主要發(fā)自己寫的詩和小說,也分享別人寫的作品。
我現(xiàn)在算是半自由職業(yè)的新媒體編輯,我很享受做音樂方面的公眾號(hào)推文,能學(xué)到樂隊(duì)推廣思路,又能兼顧樂隊(duì)。
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*Tong美照
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我在新疆烏魯木齊出生長(zhǎng)大,和很多新疆的外來人口一樣,下一代出生后家里就在計(jì)劃著離開這個(gè)地方了,小時(shí)候拼命想離開,長(zhǎng)大了想回去一次特別特別難。
在我看來,烏魯木齊是一個(gè)每隔一段時(shí)間回去,就會(huì)再也找不到一些東西的地方,變化和離開的人事物讓我經(jīng)常體會(huì)到鄉(xiāng)愁,但也讓我接納流動(dòng),喜歡事物的多元融合。
小時(shí)候?qū)W鋼琴和聲樂的經(jīng)歷和模式意外地熄滅了青春期的我對(duì)音樂的愛,下一次喜歡音樂就是愛上搖滾樂,然后學(xué)吉他的時(shí)候了。吉他是一個(gè)很容易讓人展開創(chuàng)作的樂器,感覺音樂第一次從教材和偉人的故事回到自己的生活了,再到后來有了閃閃,它最初的設(shè)定就是“野生的,暢快的,未經(jīng)轉(zhuǎn)述的自我語言”,我們?cè)囍靡环N很自由的方式一起把音樂耍起來,這讓我更享受音樂了。
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*小小Tong
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*Tong
除了樂隊(duì),我還在從事一份科技行業(yè)全職工作作為收入來源,對(duì)于生性懶散能躺著就不坐著的i人我來說,時(shí)間變成了現(xiàn)在的稀缺成本。
今年有時(shí)候我確實(shí)覺得很疲憊,我們?cè)诔啥甲〉暮苓h(yuǎn),兩邊都最忙的時(shí)候的狀態(tài)就是在公司精疲力竭加班到九點(diǎn)多后開車二十公里背著一大堆東西去排練,排練完趕回家倒頭就睡再起來上班,并不是在以一種輕盈的狀態(tài)在做的。
當(dāng)然了另一方面我也發(fā)現(xiàn)樂隊(duì),音樂是我不得不做的事,因?yàn)闆]有了這層簡(jiǎn)單真實(shí)的表達(dá)和內(nèi)心深處的流動(dòng)感我大概會(huì)在公司里憋死。
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我以前做朋克樂隊(duì)時(shí),環(huán)境讓我很懷疑。所謂朋克的“烏托邦”其實(shí)充滿了男性的連接和狂歡,本質(zhì)上是排斥女性的,很多朋克音樂節(jié),連口號(hào)都在說“The boys are coming back”,女性始終被邊緣化和客體化。
我意識(shí)到,要被朋克圈接納,你必須假裝自己跟他們一樣,假裝他們說的話沒有冒犯到你,假裝也在反對(duì)某個(gè)虛無的東西。
我當(dāng)時(shí)做甜蜜抽搐樂隊(duì)的時(shí)候,定位很清楚——我想做一只女權(quán)主義朋克。那時(shí)候被罵得挺多。有人覺得我們的音樂不夠朋克。再加上我的定位,他們認(rèn)為我在挑起對(duì)立。也有人曾以上位者姿態(tài)對(duì)我說,作為主唱你應(yīng)該打扮得更漂亮、要減肥。
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*甜蜜抽搐樂隊(duì)
剛回國(guó)還很懵懂地接觸這個(gè)群體時(shí),想組樂隊(duì),就有人質(zhì)疑我:“你聽的夠多嗎?你都沒聽過誰誰誰,怎么組樂隊(duì)?”他們對(duì)朋克有很刻板的印象,你必須做一些看上去很不好的行為,比如路邊撒野尿、喝爛酒、趴在地上,這樣才算朋克。但那些批評(píng)我的人,自己都沒組過樂隊(duì),只是覺得自己聽得比我多、比我早,現(xiàn)在他們還是這樣,從沒變過。我覺得人是會(huì)成長(zhǎng)和變化的,朋克也不可能一成不變,反而朋克應(yīng)該對(duì)抗這種不變。
24年買了比基尼殺戮主唱Kathleen Hanna的自傳后,發(fā)現(xiàn)我們的經(jīng)歷是那么相似,又或者說,作為一名女權(quán)主義朋克,我們總會(huì)相似地經(jīng)歷被排斥和被攻擊,但我們也會(huì)相似地向這些男權(quán)場(chǎng)景投下一枚又一枚炸彈。
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很多人一上來就帶著某種標(biāo)簽化的審判標(biāo)準(zhǔn)了,這很無聊,一直以來我對(duì)“應(yīng)該怎么樣”這種思維方式很敏感,它忽略了背后真正的原因。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)為聽見誠(chéng)實(shí)而有趣的聲音感到興奮,創(chuàng)造力的源頭,而不是看見某個(gè)似曾相識(shí)的某某,在我們的文化里這很難。不過我想這種迫切想要成為群體一員的行為可能也是一種身份危機(jī)。
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2021年的時(shí)候,我們辦了“不良女性主義告白”的演出,當(dāng)時(shí)找女性主導(dǎo)樂隊(duì)特別難,演出還虧了一萬多。現(xiàn)在過去四五年了,辦女性主義演出找樂隊(duì)已經(jīng)沒那么難了,很多女性主創(chuàng)樂隊(duì)出現(xiàn),大家也更支持搖滾樂中的女性音樂人,整個(gè)女性演出的環(huán)境好太多。
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*不良女性主義告白的演出
我曾關(guān)注過中國(guó)女子朋克樂隊(duì) Dummy Toys。起初,我不理解為什么她們作為女性,卻在表達(dá)中沒有那么強(qiáng)調(diào)女性主義,有時(shí)甚至排斥“riot girl”標(biāo)簽。后來玩樂隊(duì)久了,我突然理解了。
朋克環(huán)境對(duì)女性要求本身更高,只有做到 Dummy Toys 那樣的程度,男性朋克才會(huì)接納甚至崇拜。她們的身份和行動(dòng)本身對(duì)很多人有影響力,這一點(diǎn)非常重要。我也不再期待女性樂手的表達(dá)是女性主義的,但我仍然期待她們閃閃發(fā)光,讓更多女孩看到,并相信自己也可以。
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女性演出場(chǎng)景包容度真的很高。去年我們?cè)凇芭P室漫游”全女陣容演出,現(xiàn)場(chǎng)感覺更溫馨、更私人,也更安全,女性音樂人也更愿意支持彼此,互相轉(zhuǎn)發(fā)演出。男性主導(dǎo)的場(chǎng)景可能一開始讓人開心,但會(huì)突然發(fā)現(xiàn)你根本不是其中一份。
金屬樂場(chǎng)景的男性氣質(zhì)甚至比朋克更重。你以為自己可以像他們一樣享受速度,但發(fā)現(xiàn)他們并不把你當(dāng)成一份子,而是把你當(dāng)作一個(gè)性客體。要么得你跟他一樣“爺們兒”,要么覺得你是個(gè)“poser”。女生的著裝、打扮都會(huì)被評(píng)判——穿著典型就可能被當(dāng)作poser,而穿馬甲加布標(biāo),就可能被視為“兄弟”。
我記得很早之前看到一篇文章說,金屬里的女性需要“做性別”,把自己“做”成男性才能被認(rèn)可。我覺得這不僅在金屬樂,整個(gè)搖滾樂里都是這樣的,不管是女性樂手或還是樂迷,都必須得通過“做性別”來獲得另外一個(gè)群體的認(rèn)可。
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*琴包辦的暴女派對(duì)
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作為個(gè)人切身的體驗(yàn)是在女性演出場(chǎng)景里我感受到更多的包容與安全,更多好奇與真實(shí)連接,更少的審判和凝視,更多對(duì)自己身份的明確,在這你不是誰的女朋友或者粉絲,這個(gè)場(chǎng)景里的聲音有我們一份共同感,應(yīng)該被我們珍視和共同維護(hù)。
24年在家吧參與Bedroom Riot臥室漫游的演出時(shí),女性主辦方和非常多的女性主創(chuàng)樂隊(duì)聚集在一起帶來兩天精彩絕倫的表演,當(dāng)時(shí)的心情是我真為這個(gè)場(chǎng)景感到驕傲。
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樂隊(duì)原用名“假高潮”背后有多重含義。它源自對(duì)文化禁忌的調(diào)侃:在我們的社會(huì)里,假高潮長(zhǎng)期被視為敏感話題,直到最近才在一些性教育和科普視頻中被討論。男性往往意識(shí)不到女性在假裝愉悅,這反映了性別關(guān)系中男性作為主體、女性作為客體的結(jié)構(gòu)。
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*假高潮時(shí)期
更廣義地看,假高潮不僅存在于性行為中,也存在于日常生活和藝術(shù)場(chǎng)景里:人們常常假裝對(duì)某件事情滿意,甚至自我欺騙以迎合他人。在我們的創(chuàng)作里,這個(gè)名字也承載了這種女性主義的批判意味,同時(shí)象征著每個(gè)人都在“假高潮”的狀態(tài)。
去年8月樂隊(duì)改名為“閃閃”,原來的名字在演出時(shí)很難過審,網(wǎng)絡(luò)上搜索容易被限流。“閃閃”,給人一種靈光乍現(xiàn)的感覺,不局限于具體含義。類似于我們第一張EP《semi semi》,都是開放、多義的。英文定為 Hex In Sparkle,直譯是“咒語被包裹在閃光里”,靈感來源于女巫的神秘感,也和我們有首歌《愛之女巫》呼應(yīng)。
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*閃閃時(shí)期
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閃閃會(huì)是一個(gè)可以承載很多東西的名字,讓我們的層次更加豐富了。在音樂里我們想要承載很多想象力,還有女性的復(fù)雜體驗(yàn)。希望這個(gè)名字可以為自己和不了解我們的人敞開一扇門。
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*左VV右Tong
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我希望有意識(shí)地去打破那種傳統(tǒng)的戀愛模式。在關(guān)系里,我會(huì)更希望自己是話語權(quán)更多的一方,也會(huì)比較直接地表達(dá)需求,比如會(huì)直接說希望對(duì)方多承擔(dān)一些家務(wù)。同時(shí)我也會(huì)主動(dòng)讓對(duì)方去理解女性的處境,比如看到一些關(guān)于女性困境的內(nèi)容會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)給他,也會(huì)跟他講,比如月經(jīng)疼痛這些事情,讓他更具體地感受到女性的不容易。很多男性其實(shí)是不了解這些的。
我也經(jīng)歷過一段很有毒的關(guān)系。對(duì)方表面上是一個(gè)進(jìn)步的“女權(quán)男”,實(shí)際上控制欲很強(qiáng)。在那段關(guān)系里,我一開始并沒有意識(shí)到問題,反而會(huì)覺得他對(duì)我很好,因?yàn)槟鞘俏业牡谝欢螒賽邸:髞聿怕l(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)是有問題的,比如他會(huì)干涉我的穿著,用一些很宏大的話語來批評(píng)我,讓我懷疑自己是不是一個(gè)很糟糕的人,甚至還說我有NPD,說要“治療”我。直到徹底分開之后,我才意識(shí)到那段關(guān)系的有毒之處。也是從那之后,我開始更能分辨什么是健康的關(guān)系,什么是有問題的關(guān)系。
我覺得戀愛一開始就要聊女性相關(guān)的話題,因?yàn)槲冶仨氈缹?duì)方對(duì)這些問題的態(tài)度。不然的話,后面很容易出問題。我之前那段很糟糕的關(guān)系里,每次吵架我都會(huì)突然很清晰地意識(shí)到,對(duì)方“只是一個(gè)男的”,而不是我的伴侶,這種感覺讓我非常不舒服。
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*左Tong右VV
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親密關(guān)系太復(fù)雜了,我希望自己可以永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)接受固有的模式。一方面我們好像知道什么是對(duì)錯(cuò),但另一方面,吸引力卻會(huì)和理智對(duì)著干,所以建立自我邊界感、確認(rèn)自我價(jià)值等問題我們要不停地不停地學(xué)習(xí)探索。
現(xiàn)在的關(guān)系里,我在練習(xí)不回避問題,也意味著直面矛盾以及,我們的關(guān)系沒有那么完美甚至美好。
另一個(gè)在做的改變是,我現(xiàn)在會(huì)在關(guān)系里談錢和自己的需求,這是很基礎(chǔ)也很必要的事情。如果這些都不能面對(duì),這段關(guān)系其實(shí)是不成立的。相比只靠“浪漫愛”的想象,現(xiàn)在我越來越清楚關(guān)系里的底線和必要條件還有我們之間的邊界了。
然后我發(fā)現(xiàn),當(dāng)你能和一個(gè)人去談很現(xiàn)實(shí)的事情,去接受你們的關(guān)系不是完美的童話和小說這件事,這段關(guān)系反而會(huì)反饋你更多力量。
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*左Tong右VV
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而且我覺得社會(huì)文化對(duì)女生是有一種要求的,好像在關(guān)系里不能太“物質(zhì)”。但我第一段戀愛其實(shí)讓我在經(jīng)濟(jì)上過得很委屈,比如我自己花錢都會(huì)被對(duì)方指責(zé),甚至連點(diǎn)外賣都會(huì)被說教。經(jīng)歷了那段關(guān)系之后,我在后面的戀愛里就會(huì)更主動(dòng)去談錢,錢和時(shí)間都是一種付出,如果這些都不愿意付出,那這樣的愛其實(shí)是很虛的。
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我覺得還有一點(diǎn)非常重要:戀人必須要欣賞真正的你。
我感到女孩更容易也更愿意為了伴侶的期待而改變自己,這是因?yàn)槲覀兲焐鷵碛懈舾辛鲃?dòng)的水性天賦,但是對(duì)對(duì)方期待的無條件迎合會(huì)使人的內(nèi)心變得空洞,這是很可怕的事情,因?yàn)樽罱K這種關(guān)系以及自己會(huì)以意想不到的方式爆炸,我們要保護(hù)好我們的天賦,不要浪費(fèi)它。
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*24年在昆明和南方酸性咪咪一起演出
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我很愿意成為女性聲音的一部分,我覺得這像是一個(gè)鏈條。因?yàn)樵谖抑埃幸恍┌駱幼屛铱吹揭粋€(gè)清晰的形象,讓我知道什么樣的女性、什么樣的聲音是我認(rèn)同的,并且想成為的。當(dāng)我發(fā)出這樣的聲音時(shí),也會(huì)被別人聽到,并影響到其他人。
早些年,我們想寫一首歌叫《遙遠(yuǎn)的回聲》,當(dāng)時(shí)女性聲音還不夠被聽見,場(chǎng)景也不夠豐富,感覺很挫敗。但現(xiàn)在,隨著更多女性演出和支持女性音樂人的出現(xiàn),這種回聲慢慢回彈回來,讓我覺得特別有意義——即使短期內(nèi)沒有回應(yīng),聲音也會(huì)在長(zhǎng)遠(yuǎn)中被看到。
我覺得要做一個(gè)激進(jìn)的人很難,而做一個(gè)激進(jìn)的女性更難。女性的聲音很容易被扭曲、污名化,不僅男性會(huì)質(zhì)疑,女性也會(huì)質(zhì)疑。互聯(lián)網(wǎng)和音樂場(chǎng)景里,女性發(fā)聲的空間往往被壓縮、被限制,而男性的聲音更容易被認(rèn)同。這讓我感到特別挫敗,但也讓我更明確自己發(fā)聲的重要性。
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*閃閃在北京School參演MusicDish主辦的演出
我覺得女性發(fā)聲有一個(gè)很像陷阱的地方:總會(huì)被男性去歸類和評(píng)價(jià)。你的發(fā)聲可能被說“好”或“不好”,或者被貼上“好女權(quán)”“壞女權(quán)”“田園女權(quán)”的標(biāo)簽。被這樣歸類之后,你的發(fā)聲空間反而會(huì)被壓縮,每次發(fā)聲都會(huì)小心翼翼,想著“我這樣說對(duì)嗎?別人會(huì)認(rèn)可嗎?”
但其實(shí)這些評(píng)價(jià)根本不重要。因?yàn)楹芏嘣u(píng)價(jià)你的人,并沒有真正參與或推動(dòng)女權(quán)事業(yè),他們甚至從未關(guān)注過實(shí)際行動(dòng)。我們不應(yīng)該落入這種陷阱,把自己的發(fā)聲交給不重要的人去評(píng)判。
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我以前對(duì)女權(quán)有一個(gè)很具體的想象,覺得該做什么、不該做什么。但這些年我發(fā)現(xiàn),女權(quán)更像是一個(gè)不斷擴(kuò)展的容器,不像科學(xué)有固定公式,它是不斷探索、不斷發(fā)展的。不同歷史時(shí)期的女權(quán)關(guān)注的議題不同,每一波都在發(fā)展。我現(xiàn)在關(guān)注的,是能落到實(shí)際的行動(dòng):關(guān)心身邊的女性,遇到不公正事情勇于發(fā)聲。
同時(shí)我也意識(shí)到,女權(quán)不等于無限包容。當(dāng)你被冒犯時(shí),無論對(duì)方性別如何,都應(yīng)該為自己的權(quán)益捍衛(wèi)。我以前以為女權(quán)意味著不能對(duì)女性的傷害反擊,但我后來明白,那樣的“包容”并不是真正的包容。
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成長(zhǎng)環(huán)境和性格讓我習(xí)慣自我審視,聽別人對(duì)話時(shí)我會(huì)想我算不算女權(quán)主義者,要給自己貼這個(gè)標(biāo)簽嗎?但我也意識(shí)到自己付出了非常多的時(shí)間和精力投入到這個(gè)話題的作品創(chuàng)作和工作中,這便是我的答案,女權(quán)不是一個(gè)口號(hào),而是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和行動(dòng)的過程,行動(dòng)本身就是答案。
很多看似微小的行為都是我們的選票,一次為女性演出購(gòu)票,轉(zhuǎn)發(fā)她們的作品被看見等,都是會(huì)帶來意想不到結(jié)果的行動(dòng)。
我們每個(gè)人的努力最后應(yīng)該讓大家可以真正地更加接近自己,日常生活中我也很樂于成為女性朋友們的傾聽者,我常常告訴她們:這不是你的錯(cuò),你也樣的話也是可以的。這些話也療愈著敏感的我自己。
我們不能忽略自己哪怕很小的行動(dòng)所帶來的影響。我想起VV在西安辦的“不良女性主義”演出對(duì)當(dāng)時(shí)的我影響很大,對(duì)于容易審視自己的我來說,“不良女性”的觀念告訴我,無論如何,你都可以是這樣的自己。即便是很小的行動(dòng),也能影響別人。
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我覺得很多女生懷疑自己是不是女權(quán)主義者,其實(shí)忽略了自己日常的微小行為。很多行為看似普通,但只要在做,就已經(jīng)是在踐行女權(quán)。很多“陷阱”是讓你懷疑自己做得不夠偉大,仿佛只有最偉大的行動(dòng)才算女權(quán),但事實(shí)并非如此。我們每個(gè)人力所能及的事情,就是力量所在。比如參加女性主義演出、辦一場(chǎng)女性主義活動(dòng),甚至作為觀眾去支持,這些都是女權(quán)主義行為。
即便是舉辦女性主義的演出,也會(huì)有人質(zhì)疑是在噱頭,或者只是為了賺錢——如果真有利潤(rùn),為什么大家不都去做呢?而更可惡的是,有些男性一邊利用女性樂隊(duì)制造噱頭,一邊貶低女權(quán),把女權(quán)內(nèi)部劃分為“好”與“壞”,這種行為很可惡。
我覺得女性主義能為你開拓一個(gè)新的視角,讓你意識(shí)到有些事情本不該如此。一旦你開啟了這個(gè)視角,就再也回不去了。
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我們很多時(shí)候被壓縮成了0.5、0.6,而不是完整的自己。接觸和學(xué)習(xí)女性主義像一面鏡子和一雙眼睛,讓我重新認(rèn)識(shí)和接納自己,填滿那些被忽略的部分。我愿意主動(dòng)接納和聆聽自己和女性朋友們的訴求,接納身為女性的復(fù)雜性,也變得更勇于爭(zhēng)取。
采訪|子樂、Jue、Eric
文本敘述|VV 和 Tong
編輯排版|Sining、Jue
監(jiān)制|Eric
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