江蘇
四川瀘州古藺民政局豈能以“沒犯法”縱容惡俗？
文|清哲木
近日，四川瀘州古藺縣的一場婚禮視頻刺痛了公眾的眼睛：一名男子被扒得只剩短褲，狼狽地綁在小區(qū)門口的樹上，任由他人潑灑醬油、投擲雞蛋，圍觀者哄笑拍照。
面對這極具侮辱性的一幕，古藺縣民政局相關工作人員的回應更令人心寒——“沒犯法”，只是“慶祝方式不一樣”。作為婚俗文明的引導者，當?shù)孛裾块T面對顯而易見的施暴行為，不僅沒有拿出整治的力度，反而以“不違法”為其背書，這不僅是失職，更是對惡俗的縱容。
顯然，這不是“鬧婚”，這是光天化日之下的犯罪。我們必須厘清一個底線：當所謂的“婚鬧”涉及到扒光衣物、限制自由、暴力羞辱時，它就已經(jīng)褪去了“玩笑”的外衣，赤裸裸地成為了刑事犯罪。
在這起事件中，施暴者的行為早已逾越了法律的邊界。將新郎當眾扒衣捆綁，供人圍觀羞辱，這涉嫌違反《刑法》第246條，構成侮辱罪；強行將人束縛在樹上，剝奪其行動自由，觸及了《刑法》第238條關于非法拘禁罪的規(guī)定；而若是過程中伴有毆打或潑灑污物致人受傷，更可能構成故意傷害罪。
“風俗”二字，絕不是施暴者的免罪金牌?！睹穹ǖ洹访鞔_保護公民的人格尊嚴，法律更不會因為冠以“婚禮”之名就選擇性失明。將“施暴”美化為“風俗”，不僅是對法律的蔑視，更是對受害者的二次羞辱。
哲木觀察認為；比惡俗婚鬧更可怕的，是管理部門的“軟姿態(tài)”。古藺縣民政局并非沒有作為，他們曾發(fā)布過《文明婚俗新風倡議書》，白紙黑字寫著“堅決抵制低俗婚鬧”。然而，當倡議書上的文字遇到現(xiàn)實時，卻顯得蒼白無力。 面對沸沸揚揚的輿情，當?shù)孛裾值牡谝环磻皇亲l責暴力、配合警方介入，而是辯解“沒犯法”。這種“倡議寫得響亮，執(zhí)法讓位風俗”的態(tài)度，實際上向公眾釋放了一個極其危險的信號：只要是在“辦喜事”，法律就可以打折，尊嚴就可以踐踏。
這種“軟硬失調”的治理，是惡俗婚鬧屢禁不止的根源。對于旁觀者而言，連官方都說“沒犯法”，他們自然有恃無恐，甚至變本加厲；對于受害者而言，連引導文明的民政部門都閃爍其詞，受害者如何有勇氣撕破臉皮、報警維權？地方民政部門不僅是服務者，更是婚俗文明的“守門人”。 當守門人面對沖撞底線的行為雙手一攤、退守到法律的機械條文時，文明新風的堤壩就會潰堤。
古藺的這起事件，撕下了一些地方在移風易俗工作中“形式主義”的遮羞布。真正的移風易俗，不能止步于發(fā)幾張傳單、簽幾份承諾書。 它需要的是對違法行為露頭就打的“硬態(tài)度”，需要公安、民政等部門的聯(lián)動執(zhí)法。古藺縣民政局應立即糾偏“沒犯法”的錯誤定性，并聯(lián)合警方對此次事件中的施暴者依法追責。只有讓那些借“婚鬧”之名行流氓之實的人，真正感受到法律的疼，惡俗之風才有可能剎住。
同時，這也給各地的民政部門提了個醒：別再把責任推給“風俗”了，當“風俗”涉嫌犯罪時，你們的態(tài)度，決定了文明的高度?！盁狒[”不是違法的遮羞布，“風俗”更不是流氓的護身符。傷害就是傷害，必須有人為此付出代價。
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