大同紀(jì)行——第一集·云岡石窟/華嚴(yán)寺

本文為本月中旬游歷大同及周邊行記，分為三集，分別是《第一集·云岡石窟/華嚴(yán)寺》、《第二集·懸空寺/應(yīng)縣木塔》、《第三集·城墻/善化寺/代王府》。

由于個(gè)人檔期限制，這次出游其實(shí)只是趟短途周邊游，但大同及周邊的幾個(gè)景點(diǎn)值得從全國任何一個(gè)地方專程前來。

如果只打卡云岡石窟/懸空寺/應(yīng)縣木塔/華嚴(yán)寺/善化寺，兩天也就夠了。不想太趕可以三天，在古城慢慢吃逛。我住在古城內(nèi)，也沒怎么吃逛，玩累了就回客棧休息下再出去，告別從前的特種兵模式。

北京到大同高鐵不到2小時(shí)，D字頭也只有2小時(shí)出頭，周末足夠往返。不過我習(xí)慣淡季工作日出游，盡可能避開人流。

傍晚坐車過去，到大同古城已經(jīng)9點(diǎn)多，街上冷冷清清。這兩年經(jīng)常刷到大同古城的視頻，人山人海熱鬧非凡，多半是節(jié)假日拍的。

清早起來，華嚴(yán)寺廣場沒幾個(gè)人。五一期間大同古城的酒店價(jià)格是淡季的6、7倍，可見節(jié)假日客流扎堆之嚴(yán)重。

第二天早上去云岡石窟，公交車很方便。

大同的歷史標(biāo)簽有兩個(gè)，首先是北魏都城，其次是明代九邊重鎮(zhèn)。云岡石窟就是北魏皇家主持開鑿的石窟。

評(píng)判一個(gè)景區(qū)是否國內(nèi)頂流，我的判斷標(biāo)準(zhǔn)是除法定節(jié)假日、暑假2個(gè)月之外的淡季客流量。我認(rèn)為云岡石窟符合標(biāo)準(zhǔn)。

北魏皇族為鮮卑拓跋部。鮮卑的起源學(xué)界尚無定論，主流說法為源于東胡。早期在大興安嶺一帶，漁獵為主，后南遷至呼倫貝爾草原和河套地區(qū)，轉(zhuǎn)為游牧民族，拓跋部建北魏后積極漢化，農(nóng)耕定居，華麗轉(zhuǎn)身變成中原王朝，成功上岸。

鮮卑族除了拓跋部，最有名的就是建立了前燕后燕的慕容部，以及天龍八部里的慕容復(fù)。前些年廣東有個(gè)姓慕容的村子金庸小說看多了，要求把戶口本上的民族一欄集體改為“鮮卑”，被派出所拒絕了。

由于北魏王朝的胡人背景，“胡風(fēng)胡韻”、民族融合風(fēng)是云岡石窟最鮮明的特色。

第3窟又名“靈巖寺洞”，內(nèi)雕西方三圣造像。這一窟由于北魏遷都洛陽沒有完工，是個(gè)爛尾窟。雕像的年代也無定論，有北魏、隋、唐、遼四種猜測，景區(qū)介紹文字只說具有初唐風(fēng)格。由于這里的旅游團(tuán)很多，聽旁邊一個(gè)導(dǎo)游說，佛祖右手（我們看到是左側(cè)）的大勢至菩薩的小孕肚就是唐人肥胖審美的造型。這一點(diǎn)我非常不同意，女人該胖的地方要胖，該瘦的地方要瘦，小肚子那是該胖的地方嗎？

另外，北魏造像具有古印度犍陀羅傳統(tǒng)，不刻眼球，只用黑色繪瞳孔，彩繪脫落后眼窩是空的，后世遼代人認(rèn)為難看，批量加裝了一批眼球上去，所以看上去不像原裝。

第5，6窟為一組雙窟。云岡有好幾組雙窟，類似“兩室一廳”，可容納更多人禮佛。其中第5窟主佛為云岡第一大佛，不知怎的竟然忘了拍照。算了，反正網(wǎng)上圖片有的是。

這種“皮笑肉不笑”表情是云岡早期佛像典型笑臉。

披肩自然流暢，飄飄欲飛，可謂“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

窟外有小賣部“北魏茶食”。好奇北魏人吃喝什么，上前一看，原來賣的是咖啡、奶茶。

第9，10窟也是一組雙窟。

第9窟以華麗的浮雕著稱，仿木構(gòu)建筑門樓，雕有各種佛教故事和動(dòng)植物花紋。

第10窟的交腳彌勒像，彌勒信仰是大乘佛教的核心組成部分。可以看出，佛教在東土落地的過程中，從衣飾到思想都逐漸漢化了。

第11，12，13窟為一組三窟。

第11窟非官方開鑿，而是民間集資，窟內(nèi)佛像布局雜亂，像個(gè)農(nóng)貿(mào)市場，風(fēng)格不一，雕像質(zhì)量也一般。

第12窟為音樂窟，墻上的雕像是手持各種樂器的一支樂隊(duì)，天花板上戴著小黃帽的是樂隊(duì)指揮，臉朝下在指揮樂隊(duì)（圖中正上方）。

這個(gè)不知是12窟還是13窟的，基調(diào)藍(lán)色，明艷動(dòng)人，不比那些有名的佛像差。

第15窟稱為“萬佛洞”，象征釋迦的十方化佛。

云岡最早開鑿的是第16-20窟，合稱“曇曜五窟”。曇曜是北魏僧人，由北魏皇室授權(quán)擔(dān)任云岡一期工程總工程師。這五窟的主佛分別對(duì)應(yīng)北魏五帝，實(shí)現(xiàn)了將皇權(quán)嵌入宗教的統(tǒng)治理念。

第19窟的主佛是云岡第二大佛，袒右肩，袈裟輕薄貼體，具有鮮明的北魏早期特征。

第20窟是唯一的露天大佛，所以最出名，地標(biāo)式雕塑，游客都來打卡。

午餐要了羊肉燒賣，本地啤酒。那盤綠色的蔬菜是鮮黃花菜，大同家家飯館有賣，我以前沒見過。京津地區(qū)只把黃花菜曬干了做打鹵面，是黃褐色的。

中午外面極熱，第一頓飯又水土不服，從午后拉肚子一直拉到第二天早上。我中午休息了幾小時(shí)，到4點(diǎn)鐘左右才出去看華嚴(yán)寺。

華嚴(yán)寺為遼代皇室宗廟，具有鮮明的契丹民族特色，主要建筑皆坐西朝東。兩座主殿為遼金建筑，其他為清代重修。寺內(nèi)還有30余尊遼代彩塑，在我國藝術(shù)史上具有重要地位。

普光明殿是現(xiàn)代新修的仿遼金的仿古建筑，原構(gòu)早已毀于戰(zhàn)火。

殿內(nèi)的壁畫叫《善財(cái)童子五十三參》，內(nèi)容為善財(cái)童子在文殊菩薩的教誨下，參訪53位老師求法的故事。這個(gè)典故出自《華嚴(yán)經(jīng)》，與《西游記》中的紅孩兒故事完全不符，應(yīng)以西游記為準(zhǔn)。

很多美女在壁畫下拍古裝照，我也沒做功課，算了。

大雄寶殿為金代重建，是我國古代最大單體木構(gòu)建筑，連正脊兩側(cè)的鴟吻也是我國早期建筑中最大的。殿內(nèi)主供五方佛，飾清代壁畫。

殿內(nèi)雕塑是明代的。

最重要的遼構(gòu)薄伽教藏殿也沒見到，可能又漏掉了。

華嚴(yán)塔下面有座純銅地宮，也下去看看。

地宮內(nèi)從佛像到四壁，地板天花板都是純銅制作，雖是當(dāng)代作品，也具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，不必苛責(zé)。

晚上我去古裝攝影店拍了一套鮮卑服飾。這也是我給全國各地文旅事業(yè)做出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的重頭節(jié)目。

昨天晚上剛到大同，就被平臺(tái)推送了楊冪的新劇《江山大同》。我把她飾演的馮太后扮相拿給化妝師看，按這個(gè)妝造來就行。說實(shí)話，不符合中原主流審美。

馮太后不但崇佛修寺，也擅長將佛教當(dāng)作維護(hù)統(tǒng)治的手段。云岡石窟內(nèi)就有大量“二佛并坐”像，象征她和孝文帝“二圣共治”。（馮太后是孝文帝的嫡祖母，無血緣關(guān)系。有野史稱孝文帝為其私生子，瞎編）

馮太后以奴婢身份入宮，一路逆襲，兩度掌政，是北魏改制轉(zhuǎn)型的核心人物，也是古代女性的勵(lì)志榜樣。