吳歌 | 誰(shuí)為無(wú)錫文化主流：吳文化、江南文化、水文化、工商文化？

編者：本文作者應(yīng)邀在2026年6月3日“網(wǎng)絡(luò)名人看文化·網(wǎng)絡(luò)主題發(fā)布活動(dòng)”上作了題為“無(wú)錫文化尋根問(wèn)脈”的分享，這是分享內(nèi)容的原文全稿，亦屬一家之言，發(fā)布于此以求爭(zhēng)鳴。這次活動(dòng)為無(wú)錫市委網(wǎng)信辦、錫山區(qū)委網(wǎng)信辦主辦，錫山區(qū)委網(wǎng)信辦、無(wú)錫廣電融媒體中心承辦。

文脈數(shù)千年 創(chuàng)新看今朝

——略述無(wú)錫文脈的傳承意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值

吳歌

無(wú)錫有很多城市宣傳口號(hào)，我一向欣賞這四句：“太湖佳絕處，江南古運(yùn)河。千年古吳都，百年工商城?！币?yàn)閺奈拿}視角，它精準(zhǔn)勾勒出無(wú)錫跨越千年的文化底色與發(fā)展脈絡(luò)，串聯(lián)起無(wú)錫的重要核心文化脈流：吳文化、江南文化、水文化與工商文化。多重文化，層層嵌套，相生相融，吳文化為本土歷史根脈，江南文化為精神氣質(zhì)升華，水文化為自然地理基底，工商文化為時(shí)代進(jìn)步內(nèi)核，共同構(gòu)筑起無(wú)錫獨(dú)一無(wú)二的城市文化體系。千百年來(lái)，無(wú)錫這座江南靈秀之城，在文脈浸潤(rùn)中沉淀品格，積蓄力量，不斷進(jìn)取，而深厚的文化底蘊(yùn)，也成為新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)錫實(shí)踐最堅(jiān)實(shí)的精神支撐與價(jià)值內(nèi)核。

吳文化是無(wú)錫最古老、深厚和核心的本土文化根脈，是吳地人群在環(huán)太湖獨(dú)特地理環(huán)境中，共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明總和，也是無(wú)錫地域文化的主體內(nèi)核。作為吳文化核心區(qū)域，無(wú)錫是名副其實(shí)的“千年古吳都”，吳文化在此落地、扎根、成熟、傳承，綿延數(shù)千年從未中斷。吳文化的歷史根基始于商末泰伯奔吳，泰伯?dāng)y中原文明南遷，與江南本土土著文化深度融合，奠定了“勾吳”古國(guó)的文明根基，開(kāi)啟了中原文化與本土文化交融共生的文脈開(kāi)端。至春秋時(shí)期，經(jīng)壽夢(mèng)、闔閭、夫差歷代深耕經(jīng)營(yíng)，吳國(guó)國(guó)力鼎盛，吳文化全面成型，吳語(yǔ)、吳歌、青銅鑄造、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、舟船造船技藝全面鼎盛，構(gòu)筑起成熟完備的古吳文明體系。

歷經(jīng)千年積淀，從東吳、東晉至隋唐、兩宋，本地文化與中原文化的不斷融合，吳地逐漸成為經(jīng)濟(jì)和文化的高地，吳文化形成了穩(wěn)定且鮮明的傳承體系，以吳儂軟語(yǔ)這一漢語(yǔ)古音活化石為核心紐帶，衍生出吳歌、昆曲、評(píng)彈、吳門畫(huà)派、吳門書(shū)派等經(jīng)典文藝形態(tài)，代代傳承、綿延不絕，構(gòu)筑起雅致雋永的人文風(fēng)貌。區(qū)別于其他地域文化，無(wú)錫吳文化兼具剛?cè)犭p重特質(zhì)，既有先秦吳國(guó)尚武剛毅的雄健風(fēng)骨，又有后世崇文重教的儒雅氣韻，剛?cè)岵?jì)、文武兼?zhèn)洌瑸闊o(wú)錫城市發(fā)展埋下了堅(jiān)韌務(wù)實(shí)、崇文向善的文化伏筆，是無(wú)錫區(qū)別于其他江南城市的核心文化標(biāo)識(shí)。

江南文化是中華文化重要的區(qū)域文化體系，是以長(zhǎng)江下游環(huán)太湖流域?yàn)楹诵?，融合吳越、中原及海外多元元素，歷經(jīng)千年積淀形成的物質(zhì)文明、制度文明與精神文明的總和。其氣質(zhì)鮮明，兼具婉約靈秀、崇文重教、務(wù)實(shí)開(kāi)放、精致雅潔的特質(zhì)，是中國(guó)詩(shī)性文化與工商文明的典型代表。從歷史脈絡(luò)來(lái)看，江南崛起始于東吳時(shí)期，魏晉永嘉中原衣冠大規(guī)模南遷，推動(dòng)南北文化深度融合，讓江南逐步成為全國(guó)富庶與文雅的核心象征，至隋唐時(shí)期，江南成為朝廷核心糧倉(cāng)，官方正式確立“江南”行政概念，其文化地位與經(jīng)濟(jì)地位愈發(fā)凸顯。明清時(shí)期，古代江南文化發(fā)展到達(dá)鼎盛。

江南有廣義與狹義之分，學(xué)界共識(shí)明確：狹義江南特指蘇錫常鎮(zhèn)寧、杭嘉湖、上海等地組成的環(huán)太湖區(qū)域，大體就是明清“八府一州”，這一范圍與吳文化核心區(qū)域基本重合；廣義江南則覆蓋長(zhǎng)江中下游以南，西至皖南、贛東北，北抵長(zhǎng)江、東達(dá)東海，是跨區(qū)域的綜合文化體系，范圍遠(yuǎn)大于吳文化，兼容吸納越文化、江淮文化、徽文化等多元分支。近代更是吸收自海上而來(lái)的新興文化，崛起的工商城市上海成為吳文化的新高地。

吳文化與江南文化有著清晰的辯證關(guān)系：吳文化是江南文化的核心與底色，江南文化是吳文化的擴(kuò)展與升華。江南文化在吳文化務(wù)實(shí)堅(jiān)韌的底色之上，吸納多元文化養(yǎng)分，融合近現(xiàn)代海派元素，格局更開(kāi)闊、內(nèi)涵更豐富，為無(wú)錫賦予了精致唯美、開(kāi)放包容、經(jīng)世致用的人文氣質(zhì)，讓無(wú)錫既保有古吳文脈的厚重底蘊(yùn)，又兼具江南水鄉(xiāng)的靈動(dòng)雅致。

吳文化和江南文化的基本原生特質(zhì)是水文化。無(wú)錫所在的這片土地位于太湖流域的核心地塊，湖塘密布，水網(wǎng)交錯(cuò)，大運(yùn)河貫穿其間，這種先于地域族群文化存在的與水緊密相依的地理格局，孕育并塑造了這片土地的文明形態(tài)特質(zhì)，構(gòu)成無(wú)錫自古以來(lái)生產(chǎn)方式、生活方式、審美理想、精神氣質(zhì)等地域文化的本源基底與核心基因，是吳文化、江南文化賴以生長(zhǎng)的自然根基。依托得天獨(dú)厚的江南水鄉(xiāng)稟賦，無(wú)錫先民孕育出鮮明的地域發(fā)展形態(tài)：人居形態(tài)，形成依水而居、因水成鎮(zhèn)、以水通路的水鄉(xiāng)格局；生產(chǎn)方式，造就耕漁為本、通商致富的稻漁共生、農(nóng)商并舉的多元模式；生活方式，形成親水樂(lè)水、習(xí)俗傍水的民風(fēng)習(xí)俗，飲食清鮮溫潤(rùn)、出行倚重舟楫、生活節(jié)奏舒緩恬淡，構(gòu)筑起獨(dú)屬于江南水鄉(xiāng)的煙火圖景。

水文化深度浸潤(rùn)、淬煉出無(wú)錫獨(dú)有的精神品格與城市氣質(zhì)?？梢园阉鼈兏爬殲槭篚r明特質(zhì)：兼容包容，開(kāi)放通達(dá)，溫潤(rùn)謙和，外柔內(nèi)剛，務(wù)實(shí)靈動(dòng)，善思巧為，崇文尚雅，追求詩(shī)意，順勢(shì)而為，平和恬淡。流水無(wú)界，匯納百川，造就了無(wú)錫兼容并蓄、開(kāi)放通達(dá)的胸襟，讓這片土地始終善于吸納外來(lái)文明、順勢(shì)求變；水性溫潤(rùn)不爭(zhēng)，涵養(yǎng)出人們謙和敦厚、雅致內(nèi)斂的性情，卻又兼具水滴石穿的堅(jiān)韌，形成外柔內(nèi)剛、剛?cè)岵?jì)的城市風(fēng)骨；流水靈動(dòng)順勢(shì)，滋養(yǎng)出無(wú)錫人務(wù)實(shí)靈動(dòng)、善思巧為的行事風(fēng)格，不墨守成規(guī)、善抓機(jī)遇、精于實(shí)干、不斷進(jìn)取。同時(shí)，煙雨水鄉(xiāng)的詩(shī)意環(huán)境，讓無(wú)錫人始終崇文尚雅、心懷詩(shī)意，在煙火日常中追求精神豐盈，秉持順勢(shì)而為、平和恬淡的處世之道?？梢哉f(shuō)，無(wú)錫吳文化的人文風(fēng)雅、江南文化的靈秀氣質(zhì)，皆根植于水文化，水文化是無(wú)錫文化最本源和持久的精神密碼。

吳文化、江南文化和水文化構(gòu)筑了無(wú)錫千年的人文底色，工商文化則是無(wú)錫近代崛起、賦能當(dāng)代的時(shí)代靈魂，是無(wú)錫最具個(gè)性和辨識(shí)度的當(dāng)代文化標(biāo)識(shí)。千年以來(lái)，無(wú)錫依托水鄉(xiāng)稟賦與吳地文脈，逐步發(fā)展并在明清以來(lái)穩(wěn)居江南一流縣域行列，卻并未一枝獨(dú)秀，直至百年前工商崛起，才躋身江南乃至全國(guó)縣域頂流。工商文化是對(duì)于無(wú)錫城市發(fā)展極具歷史意義的文化。無(wú)錫工商文化深度植根于吳文化與江南文化沃土，是吳文化和江南文化的近代新支脈，它的核心就是錫商精神：敢為人先，堅(jiān)韌剛毅，崇德厚生，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)。歷經(jīng)百年積淀，其文化內(nèi)核——以實(shí)業(yè)為核心、以創(chuàng)新為動(dòng)力、以誠(chéng)信為基石、以報(bào)國(guó)為情懷，已經(jīng)凝練成為無(wú)錫城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心軟實(shí)力。

以榮氏家族為代表的錫商群體，秉持實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的初心，深耕繅絲、紡織、糧食加工等實(shí)業(yè)，開(kāi)創(chuàng)民族工商業(yè)先河，鑄就“面粉大王”“紡織大王”“煤鐵大王”的無(wú)數(shù)傳奇，同時(shí)堅(jiān)守義利并舉的儒商風(fēng)骨，興學(xué)育才、修路濟(jì)民、回饋鄉(xiāng)梓，形成了“致富惠民、實(shí)業(yè)興邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放后，無(wú)錫依托深厚的工商底蘊(yùn)，開(kāi)創(chuàng)聞名全國(guó)的“蘇南模式”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)蓬勃發(fā)展，鑄就縣域經(jīng)濟(jì)標(biāo)桿。新時(shí)代以來(lái)，無(wú)錫工商文化持續(xù)迭代升級(jí)，從傳統(tǒng)實(shí)業(yè)轉(zhuǎn)向高端制造、物聯(lián)網(wǎng)、新能源等高新產(chǎn)業(yè)，始終堅(jiān)守實(shí)業(yè)為本、創(chuàng)新為魂、誠(chéng)信為基，不斷增強(qiáng)壯大無(wú)錫城市競(jìng)爭(zhēng)力。

四大文化脈流層層遞進(jìn)、深度交融，構(gòu)成了完整的無(wú)錫文化體系：水文化為基底，塑造城市精神品格；吳文化為根脈，筑牢本土文化根基；江南文化為氣韻，提升城市人文格局；工商文化為內(nèi)核，激活城市發(fā)展動(dòng)能。四者相互賦能、彼此成就，讓無(wú)錫既有千年文脈的厚重底蘊(yùn)，又有百年工商的實(shí)干魄力，兼具江南水鄉(xiāng)的靈秀雅致與實(shí)業(yè)城市的剛毅務(wù)實(shí)。

立足新時(shí)代，這套千年傳承、層層賦能的文化體系，繼續(xù)為中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)錫實(shí)踐提供源源不斷的精神動(dòng)力與價(jià)值支撐：

水文化兼容包容、順勢(shì)創(chuàng)新、務(wù)實(shí)靈動(dòng)的特質(zhì)，助力無(wú)錫持續(xù)深化對(duì)外開(kāi)放、搶抓時(shí)代機(jī)遇，在長(zhǎng)三角一體化發(fā)展中融通內(nèi)外、協(xié)同共生、順勢(shì)突破。

吳文化崇文重教、厚德務(wù)實(shí)、文武兼?zhèn)涞纳詈竦滋N(yùn)，推動(dòng)無(wú)錫深耕人才培育、科技創(chuàng)新、文化傳承，夯實(shí)城市高質(zhì)量發(fā)展的人文根基與科創(chuàng)根基。

江南文化精致雅潔、均衡包容、崇文務(wù)實(shí)的發(fā)展理念，指引無(wú)錫統(tǒng)籌生態(tài)保護(hù)、城鄉(xiāng)建設(shè)、文化繁榮、民生改善，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同并進(jìn)、高質(zhì)量與高顏值雙向統(tǒng)一。

工商文化實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、敢為人先、誠(chéng)信崇德、創(chuàng)新進(jìn)取的錫商精神，支撐無(wú)錫始終堅(jiān)守實(shí)體經(jīng)濟(jì)根基，持續(xù)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、科創(chuàng)賦能智造，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)錫實(shí)踐走在全省、全國(guó)前列。

文脈傳千年，實(shí)干啟新程。千年水潤(rùn)滋養(yǎng)人文風(fēng)骨，百年實(shí)業(yè)鑄就城市脊梁。無(wú)錫多重文化脈流的傳承與共生，是城市獨(dú)一無(wú)二的文化財(cái)富，是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化無(wú)錫實(shí)踐的核心底氣。未來(lái)，我們要持續(xù)深挖文脈價(jià)值，傳承城市品格，以文化賦能產(chǎn)業(yè)升級(jí)、城市治理和人文建設(shè)，讓千年文脈在新時(shí)代煥發(fā)新生，實(shí)業(yè)精神在新征程續(xù)寫華章，把無(wú)錫打造成包容人文溫度、產(chǎn)業(yè)高度、生態(tài)厚度的現(xiàn)代化名城。

本文配圖為“網(wǎng)絡(luò)名人看文化·網(wǎng)絡(luò)主題發(fā)布活動(dòng)”現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景，均為攝影師阿DA拍攝

作者簡(jiǎn)介

吳歌，本名楊大中，文史學(xué)者，品牌戰(zhàn)略學(xué)者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無(wú)錫榮德生企業(yè)文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，無(wú)錫旅游新媒體分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫手。

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