張思涵：題材、人物與藝術特征—評2021年西北地區的紅色校園戲劇

[摘要]紅色校園文化是我國現代民族精神的重要組成部分，而在學校教育中，愛國主義和社會主義思想等主流思想則成為了學生學習歷史與培養中國學生的愛國價值觀。因此將傳統紅色戲劇藝術在本專業，作為基礎教學內容進行創新性培養也就顯得尤為必要。但是，目前在西北地區的校園戲劇仍存在部分問題，思想上歌頌性過強，對人的啟蒙性則稍顯不足，所以在本篇論文中，我將對以上問題進行部分探討，并希望能給出一定的建議。

[關鍵詞]校園戲劇；表演藝術；西北地區；文化內涵

近年來，西北地區涌現出眾多優秀的文藝作品，我在2021年眾多戲劇作品中選取了部分精品，來談論關于表演藝術的相關概況的分析，以下，我將從三部分針對2021年的紅色校園戲劇，談談我的看法。

一、2021西北地區紅色校園戲劇的創作成果

西北地區紅色校園戲劇的創作在2021年出現的劇目可以分為三部分。

第一，抗日戰爭時期進步青年的故事

西安音樂學院實驗劇團的《戰火青春》（編劇：宋文憲、馮勇、張凌 導演：俸俊喜、王小生 時間：2021.6.23 地點：西安音樂學院歌舞劇廳）將校園戲劇與西方音樂劇相結合，描述了在特殊年代，一群有理想，有進步的青年，經過時代的淬煉和考驗中，選擇了正確的道路，奔赴延安，投身革命的故事。該劇聚焦于戰火中的青年，以成長作為故事線。《戰火青春》音樂劇的形式，可以同青年受眾群體相匹配，在演員的演繹中，也可看出編劇具有的極高素養。同時，劇中的音樂充分調動了觀眾的情緒，用原創的歌曲啟迪大眾，并表現出紅色文化的表現力。

其二，土地革命時期的階級斗爭故事

銅川職業技術學院青年劇社的《風吹嗩吶槍聲響》（導演：楊嘯峰 時間：2021.7.5 地點：銅川職業技術學院學生活動中心）以上世紀二、三十年代，陜甘邊界照金玉門川地區的歷史為背景，通過眾多人物形象的塑造，生動的反應了土地革命時期在黨的領導下，人民群眾反抗階級壓迫，投身革命熱潮的悲壯故事。描述了嗩吶手天鎖和地下交通員趙陸登的養女趙玉清私定終身后，趙玉清被民團團總強德玉強占為妻，天鎖反抗無果上山投身革命的故事。十年后，為籌措糧食，天鎖冒險潛入強府尋找藏糧圖，遇見昔日戀人趙玉清和已長大的強府少爺震川。在強大的革命之風中，嗩吶吹起來了，吹來的是一陣陣的槍聲，槍聲中，唯一幸存的震川將名字改為“繼紅”。

其三，民主革命時期的先烈故事

蘭州交通大學晨曦劇社《共產黨宣言之黎明前夜》（編劇：張恩榕 導演：張恩榕 時間：2021.6.15 地點：蘭州交通大學大禮堂）講述的是中國革命風起云涌的上世紀30年代的故事。彼時，中國共產黨與國民黨反動派進行著生死較量，這是對共產黨人的一次嚴峻考驗。這一時期，風云變幻，每個人都面臨著理想與信念的選擇。該劇充分發揮話劇藝術的優勢，著力塑造了一批在《共產黨宣言》的精神引導下，為追求理想、救國救民的有志青年走上革命道路的一段歷程。他們在生與死、榮與恥、名與利的考驗中，用無私無畏的獻身精神與英雄氣概，詮釋了一部“現實版”的《共產黨宣言》。

總之，以2021年作為年代限定，紅色戲劇依舊是謳歌時代的主體，但塑造形式上有所變革，與革命年代與反右年代戲劇的臉譜化，形式化相比，新時代戲劇無疑是具有長足進步的。同時，這部分戲劇也繼承了80年代戲劇人“兼濟天下”的胸懷，在這17部戲劇中，以風格各異的人物形象，譜寫了新時代（指民國或者新中國，而并非是現今時代）的變革。

二，2021西北地區紅色校園戲劇的藝術特征

2021年西北地區的這些紅色校園戲劇，在藝術上表現出自己的特點。

其一，戲劇性。咸陽師院劇社的《國茯》（編劇：董新祥，楊勇，毛龍燦 導演：楊勇，趙敏晶，董瀟 時間：2021.11.24 地點：咸陽師院劇社藝術演播廳）以快板入場，茯茶為引，具有民歌風格。四幕劇的表演，并不是正與邪的斗爭，而是不同立場傳承茶藝，因守真誠，醇厚美德的初衷，是由個人恩怨到家國情懷的轉變，最后以“斗茶”作結，不但弘揚了茯茶內含的優秀傳統文化，而且表現了諸如穆建堂，崔再冰之類，有新思想，有新道德的工商業者，對革命事業所提供的重要幫助。在塑造穆建堂和崔再冰的時候，編劇在編寫中借鑒《雷雨》等作品，先強化兩人的矛盾，再弱化為誤會，再這其中加入了作者對茶文化的理解。同時又兼顧紅色戲劇作品的啟蒙性，我認為這種思想的指引是從一而終的。

其二，嚴肅性。南山劇社的《莊嚴的審判》（編劇：古樸 導演：廖祺，王鵬 時間：2021.12.4 地點：西法大長安校區劇場）再現了黃克功案的審判歷程，表現了審理過程中的轉折與曲折，同時也提醒著我們，要牢記初心和使命，不擺譜子，不躺在自己的功勞鋪上睡大覺，自以為功過可以相抵。表現了我黨堅守初心使命，牢記歷史教訓，力求公平，特別是那句“100個黃克功也比不上黨和紅軍鐵的紀律。”讓我久久不能忘懷。體現了我黨堅持紀律性優先，保持優良作風的品德。而且針對審判這個核心來說，對黃克功的審判過程的復雜性進行了完整的解讀。同時我個人認為，在此時的對于黃克功人物的塑造用如此相對冗雜的方式是合理的，而且，從情節的設置上來說，我贊同用這種對立的方式，來表現人物的復雜性。

其三，啟蒙性。小黑劇社的《紅旗賦》（編劇：于夢瑤 時間：2021.11.30 地點：西北大學郭超人報告廳）融合了“繡紅旗”的故事和五星紅旗的設計經過，別出心裁地讓江姐與國旗的設計者曾聯松先生通過時空對話，從不同角度講述國旗故事，意在啟示新時代青年銘記先輩們的遺志、延續革命的火種，高舉黨的旗幟、激揚青春的力量。這部劇中通過繡紅旗和這種跨時空的交流，以黨員的所作所為，去啟發新一代的學生，這種薪火相傳，精神不滅的力量，值得我們銘記并理解。

三，2021西北地區紅色校園戲劇的人物形象

“我們”戲劇社的《永懷之歌》（時間：2021.4.27 地點：青海師范大學城北校區學生活動中心）選擇兩彈元勛郭永懷為主要塑造對象，講述了郭永懷在國立西南聯合大學求學、考取中英庚子賠款留學基金前往美國深造取得豐碩科研成果、新中國成立后來到青海“221”基地參與“兩彈一星”項目研制以及從蘭州飛往北京途中飛機失事為保護文件以身殉國的故事，生動再現了郭永懷先生高尚的情操和品質。

火蜥蜴劇社的《共產黨人在新疆》（時間：2021.6.28 地點：新疆大學大學生科技文化中心）和《光從地下來》（編劇：白彥澤 導演：白彥澤 時間：2021.6.9 地點：新疆師范大學溫泉校區昆侖講堂）在劇中角色的塑造上，將情節史詩化，同時又體現了共產黨人不畏艱難，不怕苦的精神寄托，體現了啟蒙性和藝術性。

?蘭大劇團的《大河的盡頭是冰川》（編劇：郭緯綸 導演：郭緯綸 時間：2021.6.18 地點：蘭州大學榆中校區聞欣堂 ）講述了秦大河學習成長的經歷和徒步穿越南極的故事，展現了以李吉均、秦大河、效存德為代表的蘭州大學科研團隊勇攀高峰、不畏艱難的科研精神，為國爭光、不甘落后的民族情懷。同時，體現出中國愿為人類認識南極、了解南極、保護南極、和平利用南極而作出貢獻的決心和氣度。演員對秦大河形象塑造的具體內容來源于人物的愛國情懷、科研精神以及對人類共同利益的信仰。這恰好體現了戲劇表演藝術的特殊性。如果把人物形象比作角色的餃子餡的話，那么演員就是餃子皮，有皮有餡才能誕生真正的角色。

對于EU劇社的《共產黨宣言》（編劇：唐棟，蒲遜 導演：翟璐，劉璐 時間2021.5.28 地點：西安歐亞學院體育館）和山花話劇社的《紅軍粉的故事》（時間：2021.5.6 地點：成都市音樂廳）來說，這兩部話劇對于人物塑造并不像春秋戲劇社《小院往事》（時間：2021.10.14 地點：西安外事學院雨花廳）和西外話劇社《活法》（編劇：程烽，李一凡 導演：程烽 時間：2022.10.21 地點：西安外國語大學實驗劇場）中的場面那么小，前兩部話劇主要為了表現出宏大的史詩感，雖然，后兩者更多的體現的是小場景，但是對人物的塑造也是極其精美的，也表現了“戲劇是一種集眾多藝術于一體的綜合性藝術。[8]”這種具有綜合性特征，且在不斷革新的藝術，我相信，這就是一種藝術性的表現方式。

四、結語

在本次研究中，我收獲了很多，不單單是對這些學長學姐的表演的理解，更多是對于戲劇的敬畏之心，又深化了幾分。基于以上對于這些紅色校園戲劇的研究，我認為，當前的紅色校園戲劇依舊是在高校校園中啟蒙性和創新性的重要組成部分。并且，這種紅色的校園戲劇，針對“現場直觀性”和“雙向交流性”有了結合時代的進一步體現。同時，這也是符合對于美學的追求，在這些劇目中，以西外話劇社《活法》為例，該劇親切的鄉土氣息，讓更多的人對于陜西這片土地上的故事，有了進一步的了解。也展現了陜西地區的民風民俗。

在資料收集方面，由于沒有實地考察，只能從網絡上查找資料，所以不能深入了解。對于戲劇表演的內容和形式上還是有很多可推知之空間。如舞蹈、戲曲等都屬于民間藝術文化范疇內進行探討與探究。而對于紅色校園里所發生過得故事或事件中去挖掘并記錄下來的人物形象也是需要進一步研究與探索才能發現新方法來進行傳播傳承，因此在這方面還有待深入發掘、創新發展。

校園戲劇具有文化傳承和創新精神作,它在一定程度上承載了特定時期所特有的時代精神內涵。在其獨具風格的表演中，我們能看到它將傳統與舶來品相結合。比如咸陽師院劇社《國茯》中，用快板入場，茯茶文化鋪墊的同時，又兼顧寫當時的局勢。在歷史發展中,由于受到社會環境、政治因素等多方面影響而產生變化發展起來的紅色校園戲劇則體現著當時時代背景下所反映出來的是一種新時期精神面貌與思想形態。同時也表現出了那個年代對中國革命斗爭的高度重視，以及民族自信心與自豪感等等方面。正因如此，在新時代，我們才更應該去走進校園戲劇，去參與校園戲劇，去傳承校園戲劇。

參考文獻：

【1】黃世智.西安校園戲劇發展歷程研究[J],南寧師范大學學報(哲學社會科學版)2021.01

【2】斯坦尼斯拉夫斯基.演員自我修養第二部[J].北京：中國電影出版社，2006.

【3】董健,馬俊山.戲劇藝術十五講(修訂版)[M].北京:北京大學出版社,2012.366.第17頁

【4】藍天野.論演員修養[N].人民日報,2018.0130

【5】陳白塵，董健.中國現代戲劇史稿[M].北京：中國戲劇出版社，2008。