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鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)
照片提供者：洪少霖
拓片提供者：王贊成
南安霞美新羅村“紅石古字”全部破解，閩南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)巨石類型神農(nóng)社壇！
文 /林鴻東
近日，閱讀南安洪少霖兄關于霞美的鄉(xiāng)土書時，看到了一篇《紅石奇談》。文中提到霞美舊新羅禪院東南百米處，有塊被稱為紅石（洪石）的巨石，巨石下面空間寬敞，可供多人躲雨。其離地半米的一處石壁上，刻有神秘的五個豎排篆字，單字長寬約三十厘米。據(jù)稱，關于石刻來歷眾說紛紜，其中一種說法指出其早在新羅禪寺興建前便已刻字，距今逾千年，也有風水術(shù)士認為此石是新羅村風水鎮(zhèn)石。
關于此五字，少霖兄認為是“宜五谷之社”，我基本贊同，只是覺得第一個字不像，遂請教龍巖文友鄒文清兄，他認為應是“嘗”，也就是說五個篆字實為“嘗五谷之社”。一字轉(zhuǎn)換，紅石古字的謎團隨之解開。嘗五谷之社，就是神農(nóng)社壇，這是一種古老的社壇傳統(tǒng)，類似事物在南安多有發(fā)現(xiàn)，如我曾經(jīng)關注過的社二村的社壇。社二村原名社壇村（合作化時劃分為社一與社二），此社壇正是神農(nóng)社壇，據(jù)稱始建于三國。社二村的神農(nóng)社壇不知還在不在，新羅村神農(nóng)社壇的發(fā)現(xiàn)，使社二村的社壇有了一個具體的形象。
關于“嘗五谷之社”，鄒文清兄查到了清胡聘之《山右石刻叢編》卷十二的《上黨縣潛龍山寶云寺碑》（北宋·天禧三年（1019）四月八日立）。碑中赫然出現(xiàn)“西接嘗五谷之神祠”字眼。結(jié)合社二村的社壇傳說與寶云寺碑的嘗五谷神祠記載，新羅村此五個篆字，其實就是嘗五谷社壇，也就是神農(nóng)社壇。
紅石古字的鐫刻年代雖尚需進一步研究，宋代的可能性較大。但其文字的全面破解與解讀，依然值得重視。這是閩南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)巨石類型的神農(nóng)社壇！
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