人都有私心

每個人都有私心，可是社會層面要提倡一片公心，要人們為集體作出貢獻，為國家作出貢獻，實際是違背人性的。

佛教的地藏王菩薩難行能行，難忍能忍，就是要違背人性，也就是要實現高級境界的修煉，而不僅僅沉迷在一片虛無的境界之中。禪宗講究生活禪要把禪理融入到生活之中，或者說在生活中了悟禪理。生活處處有禪機，需要禪僧去體會。其實每個人的私心就是禪機，可以由此悟入。李卓吾寫道:”夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見。若無私，則無心矣。”孩子小的時候，沒有什么社會規則的限制，或者說沒有后天因素的影響，就有一定的私心。兩個孩子一起吃奶，他們會互相推搡，要獨霸母親的兩個乳頭。如果從道德角度來評價，那么孩子就有私心，沒有所謂的天理，也沒有受到社會道德的影響。雖然人總是要長大的，要適應社會規則，甚至要在社會規則以內實現一定的自由，但人總是有私心的，要控制私心，不能過于泛濫。這當然是道德說教，讓人要控制欲望，不能干損人利己的事，也不要干損害集體和國家的事。可是有人偏偏這樣干，還占了很大的便宜，卻并沒有被清算，那么很多老實做人的人就變得不老實了，私心就會膨脹，會成為作奸犯科之徒。宋代的大儒提出“存天理，滅人欲”的說法，就是要人們克制欲望，保存所謂的天理，實際天理很容易被改變，尤其會被權貴改變。

權貴聲稱代表天理，或者說代表老天，要行天道。其實他們搞了愚民政策，不讓普通人讀書，或者說把讀書的門檻設置得很高，不是一般農民能夠輕易跨越的。他們認為，人的欲望是邪惡的，只有天理才是長久存在的正義的東西。由此衍生出一種概念，就是社會高于個人，整體大于個體。權貴要強調整體的力量，甚至強調人民的力量，還要代表人民來說話，實際只是一種借用人民概念的說法。人民這個群體比較廣大，包括絕大多數人，只是面目模糊，沒有什么話語權，而權貴聲稱代表人民，本身就具有了話語權，似乎可以代表人民干任何事，實際上只是權貴要干的事，只不過打著人民的旗號而已。社會上普遍存在的假道學先生，他們假仁假義，表面上講仁義道德，說得天花亂墜，而背地里卻男盜女娼，說一套做一套，心口不一。他們經常騙人，而且要欺騙勞動人民，讓勞動人民充當廉價勞動力，還要長期壓榨和剝削他們，說是要刺激經濟發展，而經濟發展了，勞動人民卻沒有獲得應有的待遇。起碼作為公益事業的醫療和教育沒有完全免費，而是辦成了產業，以至于這種產業長期賺錢。勞動人民不得不承認這種狀況，無力改變，就只能聽之任之，只能恨自己沒能耐，掙錢不多，有時候得了病不敢到醫院去看，孩子讀書只能在鄉下，不能進入城市。

沒錢似乎成了原罪，而有錢人成了社會標榜的對象。可是有錢人的財路不明，或者說獲得錢財的方式并不一定是合法的，很多都是通過投機倒把獲得很多錢的，卻并不會被清算。老實巴交成了被嫌棄的品質，而奸猾之徒反而混得風生水起。那么人心的自私就會無限擴大，甚至很多人要干損人利己的事。當黃賭毒沉渣泛起的時候，自私的人們就要拍手稱快了。因為他們把社會看成是一個大賭場，有贏家也有輸家。似乎每一個人都要進入這個賭場，都要下注賭博，至于賭贏還是賭輸，聽天由命。生產假冒偽劣產品的干了損人利己的事，重污染企業干了損人利己的事，貪官污吏干了損人利己的事，贏錢的賭徒干了損人利己的事，特殊職業婦女似乎也干了損人利己的事。可是作為社會良心的作家，卻并沒有秉筆直書，而是迫于壓力，只能委婉地寫故事，卻沒有凸顯真性情。當然很多沒有凸顯真性情的文章鋪天蓋地席卷而來的時候，就是失去社會良心的時候。社會良心要靠大家維護，而敢于正義執言的，作家卻沒有正義執言。敢于說出事情真相的群眾卻失去了話語權，而權貴聲稱代表群眾，當然會說有利于權貴階層的話，甚至他們說話要廣播出去，宣傳出去，而不能讓作家的話引導人們。領導喜歡處處掛帥，干什么項目都要充當一把手，當然可以調動各種優質社會資源，但領導會在調動的過程中大吃回扣，賺得盆滿缽滿。倘若在官場運作銀子，那么領導應該是一把手，很快就會獲得升遷。

領導運作的銀子是納稅人的錢，并不是領導自己的錢。領導本身就在干損公肥私的事，卻沒有明說，或者說不會給人們說明，只是偷偷地干。畢竟人都有私心，不管宣稱是無產階級的人，還是宣稱是資產階級的人，都有一定的私心。先要滿足自己的私心，然后再求發展。倘若私心都沒有滿足，就奢談發展，怎么說都是可笑的。有人率性而為，說是沒有私心，實際仍然是一種自私的表現，因為他按照自己的本性來生活，即便得罪人，也不會后悔，其實只是一種自我放任的狀況。沒有私心，并不是自我放任，而是在承認社會規則的前提下，不干損人利己的事，不干損害集體和國家的事，當然也要獨善其身，能掙錢養活自己。不管是《孫子兵法》，還是厚黑學，都著重功利目的，當然適應人性自私的特點。即便是一個國家的皇帝，也有私心。不管他立誰為太子，不管他攻打哪個國家，都是私心的體現。倘若統治階級真的認為天下為公，就會把手中掌握的優質社會資源平均分配給老百姓，而不會讓老百姓過著“苛稅猛于虎”的生活。歷朝歷代都是一樣的規律，就是統治者掌握政權，設立一定的社會規則，而且要努力維護這種規則，因為這種規則已經確定了階級關系，還保證了統治階級占有絕大多數的社會優質資源，當然就可以動用軍隊或警察維護下去，而不至于被別人吶喊一聲就推翻了。

人都有私心，不管孩子還是大人。經濟發展起來之后，市場形成了，會最大限度利用人們的私心，要人們出賣廉價勞動力，讓人們為了掙錢去拼命。不然，人們就掙不到錢。在承認資本運作規律的前提下，絕大多數人都在出賣廉價勞動力，當然私心就被利用了。