總臺大型人文紀錄片《布達拉宮》第一集看點密集

由中央廣播電視總臺制作的七集歷史文化紀錄片《布達拉宮》，將于6月23日至29日每天18:10檔在央視中文國際頻道（CCTV-4）首播；隨后于6月29日至7月5日每晚22:05在紀錄頻道（CCTV-9）播出，并于7月3日至9日每日13:00檔在CGTN英語頻道播出英文版。此外，該片近期還將在綜合頻道安排播出，并由央視頻平臺全網首發。

作為總臺大型歷史文化紀錄片《布達拉宮》開篇篇章，《根脈》以紅山宮為敘事載體，上溯地質洪荒，下延元明政教千年脈絡，摒棄碎片化獵奇敘事，以沉靜厚重的影像筆觸，梳理文明緣起、漢藏交融源流與藏傳佛教格魯派發展根基，從建筑、風物、史料、宗教、民族交往五個維度，鋪展一幅歸屬清晰、文脈綿長的雪域文明長卷。

看點一：以地壟夯基，讀懂高原先民鐫刻在山體里的建筑智慧

布達拉宮屹立紅山一千三百余年，世人皆驚嘆其紅白宮墻的恢弘形制，卻少有人窺見藏于山體之下的建筑根基。

本集循著文物保護者的探尋足跡，揭開“地壟”這一藏式營造技藝的核心密碼。先民不削山體、不毀紅山原生地貌，順應山勢搭建井字形中空地壟，層層堆疊夯實形成平整臺基，八層木質構架隔絕濕氣、以煙熏工藝杜絕蟲蛀，千年木梁未經更換依舊完好。

鏡頭完整記錄“潑甜墻”傳承百年的民俗儀式：藏歷降神節來臨，民眾自發攜牛奶、蜂蜜、藏紅花摻入墻灰，工人懸于高空徒手粉刷紅白宮墻，不借現代機械，以古老工序守護宮殿肌理。一墻一壟，皆是高原先民順應自然、天人共生的營造哲學，無聲印證雪域本土工藝自成體系，又兼容多元營造技藝的文明底色。

看點二：循壁畫殘卷，追溯紅山宮的文明初始與唐蕃同心的文化源頭

布達拉宮三千五百平方米壁畫，是留存千年的紙上史書。影片依托古壁畫遺存還原吐蕃時期紅山宮原貌，回溯松贊干布統一高原、定都邏些的歷史進程。公元七世紀，文成公主攜釋迦牟尼十二歲等身像入藏，中原佛教、農耕、營造技藝同步扎根雪域，法王洞留存的松贊干布與文成公主塑像，成為唐蕃交好最直觀的物質見證。

大昭寺唐蕃會盟碑漢文、藏文雙文鐫刻的盟約，跨越千年訴說 “漢藏一家” 的古老聯結。

看點三：以史料為證，厘清西藏納入中央王朝管轄的完整歷史脈絡

本集跳出單一建筑敘事，以館藏文物、文獻典籍為實證，鋪展元、明兩代中央治藏清晰完整的歷史鏈條。1247年涼州會盟是關鍵歷史節點，薩迦班智達與闊端會晤，《薩班致蕃人書》白紙黑字確立西藏歸附中央政權的治理框架，戶口、賦稅、驛站制度落地實施，成為西藏納入大一統版圖無可辯駁的早期文獻。

元代設官駐軍、清查戶籍，完整行使主權；明代推行“多封眾建”治藏方略，敕封三大法王、五大教王，源源不斷的官窯瓷器、宮廷御像、帝王畫像自內地送往雪域。布達拉宮館藏宣德官窯瓷器、永樂御制緙絲唐卡、明太祖誦經長卷逐一出鏡，文物無言，卻詳實記錄中央政府對西藏地方持續、有效的管轄，勾勒中華民族多元一體格局逐步成型的宏大軌跡。

看點四：梳理格魯派源流，厘清達賴、班禪兩大轉世體系的歷史緣起

十四世紀藏傳佛教戒律松弛，宗喀巴大師發起宗教改革，創立格魯派，以黃帽標識嚴守清規，重塑雪域宗教秩序。1409年甘丹寺落成，標志格魯派正式立宗，其兩大弟子克珠杰、根敦朱巴，分別為一世班禪、一世達賴，由此衍生延續至今的兩大活佛轉世系統。

看點五：以文明共生為內核，讀懂雪域與中原血脈相連的精神根脈

全片貫穿“一滴水匯入大海方不干涸”的《薩迦格言》哲思，錨定中華民族共同體意識核心主線。從吐蕃時期唐蕃和親，到涼州會盟一統雪域；從元明持續的政教往來、物資互通，到格魯派與中央政權穩定的互動關系，千百年間，中原的絲綢、瓷器、佛法、營造技藝西傳高原，雪域的唐卡、造像、人文風物東入內地，雙向的交往交流交融從未中斷。

紅山之上的布達拉宮，從來不是孤立的雪域地標，而是中華文明多元一體的具象載體?！陡}》不做淺層風光描摹，不堆砌抒情辭藻，以克制沉靜的鏡頭、嚴謹扎實的考據，追根溯源，回答西藏文明從何而來、與祖國何以共生的核心命題，為整部紀錄片鋪就厚重、客觀、深遠的歷史底色，讓觀眾在一磚一瓦、一紙一器間，讀懂跨越千年不曾割裂的家國根脈。

影片跳出單一風景敘事，兼顧文化美感與歷史立場，既展現藏地文化獨有的浪漫與厚重，又深刻詮釋中華民族共同體意識。鏡頭橫跨川、滇、甘、青、藏五地，記錄新時代西藏民生改善、生態向好、民族團結的鮮活圖景，“短短幾十年，跨越上千年”的雪域奇跡，有畫面、有故事、有溫度。

沒有枯燥說教，不堆砌冰冷史料，用絕美鏡頭、細膩人文敘事、通俗年輕化表達，讓厚重歷史變得好懂、共情。6月23日18：10檔鎖定中央廣播電視總臺央視中文國際頻道（CCTV-4），敬請觀看。（文/王永利）