南北文脈一脈牽，五千文明共溯源——父親節(jié)良渚暢想記 | 孫蘭放

6月21日父親節(jié)，我清晨8點(diǎn)10分從新沂汽車(chē)站乘車(chē)南下，歷經(jīng)9個(gè)半小時(shí)長(zhǎng)途跋涉抵達(dá)杭州臨平。大兒子兆谷早已等候，驅(qū)車(chē)半小時(shí)便回到余杭臻城幸福里家中。兒媳與孫女當(dāng)日先行游覽良渚片區(qū)歸來(lái)，歸家途中，兒子與我談起良渚文化，引出一場(chǎng)跨越南北的文明對(duì)話。

車(chē)行路上，兆谷問(wèn)我：“您深耕家鄉(xiāng)文史，熟悉馬陵山花廳遺址，對(duì)良渚古城與良渚文化了解多少？”我坦言僅從書(shū)本略知皮毛，從未實(shí)地到訪，所知淺顯。兒子便細(xì)致為我科普良渚全域游覽布局：良渚古城遺址公園與良渚博物院相距4公里，適合全天聯(lián)游，瑤山、老虎嶺兩處遺址各有考古價(jià)值，同時(shí)把門(mén)票價(jià)格、預(yù)約渠道、開(kāi)閉園時(shí)間、園內(nèi)代步方案一一講清。古城公園60元門(mén)票需線上預(yù)約，鹿苑可投喂梅花鹿，莫角山宮殿氣勢(shì)恢宏，反山王陵藏有國(guó)寶玉器；良渚博物院免費(fèi)預(yù)約，600多件文物分三大展廳展出，還有4D影院與屋頂觀景臺(tái)；瑤山、老虎嶺各收費(fèi)20元，分別展現(xiàn)遠(yuǎn)古祭壇與5000年前水利大壩。他誠(chéng)懇邀約，日后閑暇必定陪我專(zhuān)程游覽，親身溯源江南史前文明。

聽(tīng)著兒子的介紹，我的思緒飄回故鄉(xiāng)馬陵山?；◤d遺址坐落山麓，是大汶口文化中晚期遺存，也是良渚文化向北傳播的最北端據(jù)點(diǎn)，素有“南北文化兩合之地”的美譽(yù)。80余座新石器墓葬里，黃河流域大汶口文化的陶鬶、背水壺渾厚質(zhì)樸，盡顯北方農(nóng)耕文明的粗獷；而貴族大墓出土的玉琮、玉璧、玉鉞，帶著標(biāo)準(zhǔn)良渚神人獸面紋，琢玉技藝完全承襲江南禮制。5000年前，良渚先民沿水系北上，將成熟玉禮制度帶入黃淮，北方本土文化兼容吸納，造就一土融江河、一器合南北的獨(dú)特文化景觀。我常年研讀家鄉(xiāng)史料，深知花廳的良渚文化基因，卻始終無(wú)緣一睹良渚本源風(fēng)貌，心中常懷向往。

良渚是長(zhǎng)江下游史前文明的頂峰，以水為脈、以玉為魂，是實(shí)證中華5000年文明的世界遺產(chǎn)。莫角山高臺(tái)為王權(quán)核心，對(duì)應(yīng)花廳墓葬體現(xiàn)的等級(jí)禮制；反山王陵成套玉禮器，正是花廳貴族玉器的源頭，以玉明尊卑、以玉定禮法，構(gòu)筑早期國(guó)家秩序。池中寺糧倉(cāng)還原遠(yuǎn)古倉(cāng)儲(chǔ)規(guī)模，水鄉(xiāng)稻作農(nóng)耕與馬陵山旱作農(nóng)耕互補(bǔ)，完善華夏早期農(nóng)耕體系。老虎嶺水壩見(jiàn)證先民超凡治水智慧，瑤山祭壇承載遠(yuǎn)古祭祀信仰，良渚博物院則集中陳列玉器、石器、陶器，完整呈現(xiàn)古國(guó)興盛圖景。

良渚輸出禮樂(lè)與工藝，花廳承接文脈、融匯北方民俗物產(chǎn)，黃河、長(zhǎng)江兩大文明在此雙向交融，印證中華文明多元一體的底色。此番父親節(jié)杭州相聚，我雖未能踏入良渚園區(qū)，僅憑兒子細(xì)致講解，便在腦海勾勒出古城盛景，心生無(wú)限期待。

千里赴杭，是父子團(tuán)圓、闔家溫情；隔空對(duì)望，是馬陵花廳與余杭良渚的文脈牽系。5000年前先民互通有無(wú)、和合共生，今日兒孫閑談間傳承文史、心懷文脈。待到他日清閑，如約結(jié)伴前往良渚，踏訪古城遺址，親眼觸摸5000年前的文明榮光，讓南北相望的文思遐想，化作真切的實(shí)地尋根之旅。