沒有心靈的安寧
就不會有幸福
文案來自《40歲讀叔本華》
經出版社授權發布
思想的抽屜,打開一個,就要關閉另一個。只有這樣,心靈才不會失去平靜。這樣,我們才不會因為沉重壓抑的憂慮而壓縮當前的小小快樂,我們對一件事情的考慮也就不會代替對另一件事情的思考,也不會因為關注重要的事而忽視了細小問題。
除了健康,還有一個影響幸福的重要因素,那就是心靈的平靜。叔本華將人類的心靈狀態比作被綁在伊克西翁不停旋轉的車輪上。
希臘神話里的伊克西翁是居住在特薩利地區的拉皮斯族的國王,他將索要聘禮的岳父狄奧尼斯推進了火坑燒死。宙斯赦免了他的殺人罪,并邀請他來到眾神居住的奧林匹斯山,然而伊克西翁卻迷上了宙斯的妻子赫拉女神,并展開了追求。宙斯聽說后還不敢相信,于是用云彩造出一個與赫拉一模一樣的女神。伊克西翁搶走了假赫拉,四處宣揚自己得到了赫拉。宙斯憤怒不已,將伊克西翁綁在烈火熊熊的輪子上,讓他永受煎熬。
人類因為生命意志的驅使而不斷運動,就像被一直掛在燃燒的車輪上的伊克西翁,內心的不安滿溢出來。沒有內心的平靜,人就永遠不可能真正幸福。所以必須想辦法讓伊克西翁的車輪停下來。
叔本華追求的幸福是一種被動的姿態,是一種“內心安寧”。這就像斯多葛學派主張的“不動心(Apatheia)”,即沒有欲望的寧靜境界。叔本華也教導人們通過內心的平靜獲得幸福。為了擺脫心靈的困擾,獲得安寧,最重要的是盡可能地減少內心的躁動。
1
實現內心平靜的四種方法
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40多歲,正是社會活動最活躍的階段,也會接觸形形色色的人。在與人相處的過程中,我們會因為許多意想不到的事而受傷,既會產生嫉妒心,也有可能被人妒忌。除了與個人職業相關的公共場合,即使是聯誼會、同學會等私人聚會,也可能會出現傷害心靈的失言。比如炫耀金錢、子女、房子等。
為了幸福,我們必須在這種動搖之中尋求內心的平靜。正如節制飲食,身體會變得健康,通過減少外在刺激,我們便有可能得到心靈的平靜。
第一,清理不必要的人際關系。
最直接的方法就是減少不必要的人際交往。如果遇到沒有交流價值的人,可能更容易出現使你感到受傷的事情。重要的是不和別人比較,不要嫉妒,注意維護自己的自尊心。
如果切斷與所有人的關聯,最終也會感到無聊。我們應該避免這種極端狀況,縮小社交范圍,簡單地維持自己的生活方式,減少內心的動搖。叔本華認為,要盡量在不造成無聊的范圍內簡化關系,盡量讓生活方式保持單調,這樣我們才能感受到幸福。
只有擺脫束縛的時候,才能感受到心靈的寧靜。
第二,警惕嫉妒。
嫉妒是人的自然情感,不過最好不要拿自己和別人作比較,而是多多享受。叔本華引用了盧修斯·阿奈烏斯·塞涅卡的話:
我們不要拿自己和別人作比較,而是要享受。因為別人的幸福而感到痛苦的人永遠不會幸福。
不要去看比自己境況好的人,多看比自己境況不好的人,這個方法也不錯。看到比自身痛苦更大的痛苦,是一種很有效的安慰。父親去世后,叔本華和母親的關系并不融洽,他經常給朋友安季姆寫信哀嘆自己的狀況。這時,安季姆便安慰叔本華說:
想想還有比你更不幸的人吧,希望你能忍受不幸。
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第三,不要抱太大希望。
我們有時會產生“要是沒有出生就好了”的想法。
我們的存在猶如宇宙的塵埃。盡管如此,我們還是應該感謝自己的存在。如果我們沒有活在這個世界,那么連嘆息的機會都沒有了。即使夢想破滅,經歷失敗,總比沒有出生好。叔本華說:我們的生命只是很小的點。
第四,要知道世界上有許多謊言。
在這個世界上,某些沒有內核、徒有其表的事物反而更受尊敬。無論是傳授知識的學校,還是傳播宗教的團體,其中許多只是外表看著光鮮罷了。這個世界更容易受到虛假表象而不是飽滿內核的支配,有時幸福與否也只是通過這樣的表象判斷。但是,幸福并不在于華麗的外表。幸福不像在學校里學習知識,也無法在宗教組織里虔誠地體驗。叔本華主張,要想大致了解幸福的人,更應該關注悲傷而不是快樂。
為了知道幸福的內核,我們必須確認是什么讓你感到痛苦,而不是什么讓你感到快樂。
2
告別讓你不安的東西
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斯多葛學派追求平靜。該學派主張,世界上發生的所有事件早已注定,也是按照宇宙自然的規律發生的。我們會對某件事感到不幸,是因為我們認為那是一種“偶然(運氣)”。
如果把衰老、死亡、日常發生的悲傷當成必然來接受,我們便不會感到悲傷。如果我們認為世界上的很多事情都是偶然發生的,那么人生就是一連串的痛苦;如果將它們當作命運的安排,那么我們的不安和憂慮就會減少。
為了幸福,我們必須減少意志和內心的躁動。事實上,如果不想特別不幸,那么最好不要強求特別幸福。這樣是最穩妥的方法。人際交往越多,朋友越多,喜歡的人越多,你的愿望和要求的接觸范圍也就越大,導致不幸的機會和環境也會擴大。歸根結底,人的幸福和不幸在于下定決心。簡樸而單調的生活可能并不容易。為了簡單地生活,我們必須具備承受智慧生活的精神素養。
如果說內心的平靜是幸福,那就有必要讓我們的心靈像平靜的湖水一樣。當然要減少來自外界的刺激,不過也要警惕自己的比較心、嫉妒心、過分的期待和希望。因為讓心靈躁動的東西并不導向真正的幸福。我們必須控制欲望的洪流,以便讓伊克西翁的車輪停止轉動。
心靈的平靜意味著沒有痛苦的狀態。對智者而言,最重要的是在沒有痛苦、不被打擾的狀態下,努力獲得安靜和從容。我們應該擺脫欲望的洪流,學會客觀甚至有些漠不關心地看待世界。
如果伊克西翁的車輪停止轉動,就能夠達到伊壁鳩魯學派所說的完美的幸福狀態——沒有感情的動搖和混亂的平常心,也即心神安寧(Ataraxia)。
文字來源《40歲讀叔本華》
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