很多人從小就聽(tīng)過(guò)徐福東渡去日本建國(guó)的故事,再看看日本的文字、膚色和我們那么相近,別說(shuō)是我們,就連不少日本人自己,都默認(rèn)祖先就是徐福帶過(guò)去的三千童男童女。誰(shuí)能想到現(xiàn)代DNA檢測(cè)一出來(lái),直接推翻了這個(gè)傳了上千年的說(shuō)法,日本人真正的祖先另有其人,這事出來(lái)后好多人都說(shuō)接受不了。
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徐福東渡可不是民間瞎編的,正經(jīng)史料里都有記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后站在了權(quán)力的最頂端,什么都有了,就想著能一直守住江山,所以滿天下找長(zhǎng)生不老藥。徐福是當(dāng)時(shí)有名的方士,傳說(shuō)還是鬼谷子的弟子,主動(dòng)找上門說(shuō)自己能找到仙藥,他說(shuō)海上有三座仙山,山上住著神仙,肯定有長(zhǎng)生不老藥。
秦始皇聽(tīng)完立刻來(lái)了勁,馬上給徐福批了船只人手,讓他出海去找仙藥。徐福在海上漂了好些天,連仙山的影子都沒(méi)見(jiàn)著,回去又怕秦始皇降罪殺頭,只能編了個(gè)說(shuō)法,說(shuō)神仙嫌禮不夠,要三千童男童女,還有各類谷物種子和能工巧匠才肯給仙藥。
秦始皇求藥心切,真就答應(yīng)了徐福的所有要求,把東西備得齊齊整整。徐福拿到東西就帶著船隊(duì)往東走,自此之后再也沒(méi)有回過(guò)中原。后來(lái)不少人根據(jù)史料里說(shuō)的“平原之澤”對(duì)應(yīng)地理位置,推斷徐福靠岸的地方就是現(xiàn)在的日本。
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徐福到了日本之后就沒(méi)打算回去,干脆就在這里住了下來(lái),讓帶過(guò)去的童男童女互相通婚繁衍,還帶來(lái)了秦朝的各類生產(chǎn)技術(shù)。直到現(xiàn)在日本各地都能看到徐福墓、徐福廟,當(dāng)?shù)厝艘恢北3种腊菪旄5膫鹘y(tǒng),這也讓“日本人是徐福后代”的說(shuō)法越來(lái)越被大家認(rèn)可。
這種說(shuō)法傳了一千多年,都快成大家默認(rèn)的常識(shí)了,直到現(xiàn)代科技發(fā)展起來(lái),DNA檢測(cè)技術(shù)問(wèn)世,才有人出來(lái)重新驗(yàn)證這個(gè)說(shuō)法。不少專家拿了不同地區(qū)日本人的DNA樣本做檢測(cè),結(jié)果出來(lái)之后所有人都意外了。
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檢測(cè)結(jié)果顯示,日本人根本不是徐福帶過(guò)去那批人的后代,他們的基因大部分都能追溯到日本本土的彌生人。2003年日本還發(fā)掘出了彌生時(shí)代的遺址,進(jìn)一步坐實(shí)了這個(gè)結(jié)果,這下日本祖先的事才算真的浮出水面。
不少人看到這肯定會(huì)問(wèn),既然祖先不是徐福,那日本人為啥還要一直供奉徐福呢?這事說(shuō)開(kāi)了其實(shí)一點(diǎn)都不奇怪。早在公元前一萬(wàn)多年的時(shí)候,彌生人就住在日本島上了,但是一直到公元前兩百多年,他們還停留在石器時(shí)代,吃飽穿暖都是奢侈事。
徐福東渡到日本的時(shí)候,帶來(lái)了秦朝先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、手工技藝還有各類種子,直接給彌生人的生活來(lái)了個(gè)大升級(jí)。本來(lái)只會(huì)打獵采集的彌生人,學(xué)會(huì)了種糧食,學(xué)會(huì)了做合用的工具,整個(gè)社會(huì)直接跳過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)程,快速走出了石器時(shí)代。
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對(duì)于彌生人來(lái)說(shuō),徐福就是給他們帶來(lái)文明的神,所以后代一直建廟祭拜也就說(shuō)得通了。日本文字為啥和漢字那么像,根源也在這里,當(dāng)年徐福帶過(guò)去的文化影響一直延續(xù)到了今天。說(shuō)徐福是日本的文化啟蒙者其實(shí)一點(diǎn)都不夸張。
那為啥DNA結(jié)果出來(lái),好多日本人接受不了呢?說(shuō)白了,不少日本人祖祖輩輩都信自己是徐福后代,突然推翻這個(gè)認(rèn)知,心理上肯定轉(zhuǎn)不過(guò)彎。還有更深一層的原因,這個(gè)結(jié)果其實(shí)也側(cè)面印證了,日本文化一直以來(lái)都是靠吸納外來(lái)文明發(fā)展起來(lái)的。
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從古代學(xué)我們中國(guó)的制度文化,到近現(xiàn)代學(xué)西方的工業(yè)技術(shù),日本靠著這種拿來(lái)主義快速發(fā)展,不到百年就躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列。可這種發(fā)展方式也留下了問(wèn)題,本土原生的文化其實(shí)很少,絕大多數(shù)文明成果都是學(xué)習(xí)改造來(lái)的,這點(diǎn)戳破了,確實(shí)讓好多人面子上過(guò)不去。
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換個(gè)角度看,愿意學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處本身也不是壞事,不然日本也不會(huì)發(fā)展得這么快。只是血緣祖先的真相和大家之前認(rèn)知的差太多,一時(shí)接受不了也正常,畢竟這么多年的觀念哪能說(shuō)改就改。
參考資料:中華書(shū)局 《史記·秦始皇本紀(jì)》
參考資料:中華書(shū)局 《秦始皇傳》
參考資料:中華書(shū)局 《史記·卷六》
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