難怪張三豐認(rèn)為楊逍大有來(lái)頭，你看楊逍父親、祖父、祖母都是誰(shuí)？

金庸是一個(gè)非常喜歡創(chuàng)新的作者，故此他的15部武俠小說(shuō)總能讓人耳目一新、大呼過(guò)癮。

好比《射雕三部曲》從南宋寫到元朝末年；《笑傲江湖》卻跳出了真實(shí)歷史事件的桎梏；《天龍八部》的武功玄幻又神奇；《鹿鼎記》的男主韋小寶不是大俠，倒是一個(gè)市井流氓……

無(wú)獨(dú)有偶，《倚天屠龍記》也是金庸另辟蹊徑的又一力作，整部著作被金庸跳過(guò)了近百年的時(shí)間，金庸對(duì)郭靖、楊過(guò)一筆帶過(guò)，反而花費(fèi)大量的筆墨描寫張翠山、殷素素的愛(ài)恨情仇。

此外，金庸對(duì)原本如日中天的全真教、古墓派惜字如金，反而著重描寫新興門派，諸如武當(dāng)、峨眉、明教。

明教有位光明左使喚作楊逍，金庸只說(shuō)他狂傲不羈、俊美瀟灑、武功卓絕，練成了乾坤大挪移和彈指神通。

但對(duì)于楊逍的身世，金庸絕口不提。不過(guò)，金庸卻借著張三豐的視角，認(rèn)為楊逍“大有來(lái)頭”。

一、大有來(lái)頭的楊逍

那時(shí)為了粉碎蒙古人的陰謀，張無(wú)忌率領(lǐng)明教教眾奔赴武當(dāng)。

張三豐眼見(jiàn)殷天正與楊逍并步走來(lái)，他當(dāng)即拱手作揖。

書(shū)中是這么寫的，張三豐久聞殷天正的名頭，何況他又是張翠山的岳父，楊逍在江湖上也是個(gè)大有來(lái)頭的人物，當(dāng)下走上三步，拱手道：“張三豐恭迎殷兄、楊兄的大駕。”

殷天正是天鷹教教主，又是張翠山的岳父，他的年齡比楊逍大了不少，張三豐稱呼他為“殷兄”合情合理。

可楊逍的年紀(jì)比張三豐小了好幾輪，輩分也不高，為何張三豐卻稱呼他為“楊兄”，還說(shuō)楊逍在江湖上“大有來(lái)頭”？

只可惜，直到整部《倚天屠龍記》落下劇終的帷幕，金庸依舊沒(méi)有詳細(xì)闡述楊逍的師承來(lái)歷以及身世之謎。

饒是如此，我們依舊可以通過(guò)金庸留下來(lái)的蛛絲馬跡，去窺探金庸的言外之意。

二、蛛絲馬跡

首先，楊逍狂傲、英俊、聰明，似乎與神雕時(shí)代的楊過(guò)極為相似。

其次，乾坤大挪移是明教歷代教主方能修煉的武功，陽(yáng)頂天為何私自將乾坤大挪移傳給楊逍？

第三，楊逍居然還會(huì)桃花島的絕技彈指神通，他與桃花島有什么瓜葛？

書(shū)中是這么寫的，那四人抬了被點(diǎn)中穴道的同門回來(lái)，正待設(shè)法替他們解治，只聽(tīng)得嗤嗤兩響，兩粒小石子射將過(guò)來(lái)，帶著破空之聲，直沖二人穴道，登時(shí)替他們解開(kāi)了。卻是楊逍以‘彈指神通’反運(yùn)‘?dāng)S石點(diǎn)穴’的功夫。

如果說(shuō)楊逍只是會(huì)投擲石子解人穴位，那還情有可原，可金庸偏偏說(shuō)這是楊逍“彈指神通的功夫”。

毋庸置疑，金庸的確在強(qiáng)調(diào)楊逍學(xué)會(huì)了彈指神通，但彈指神通是黃藥師絕不輕易外傳的一門神功。

好比在《神雕俠侶》中，楊過(guò)要學(xué)彈指神通對(duì)付李莫愁，都要恭恭敬敬地跪下來(lái)朝黃藥師磕頭。

原著是這么寫的，楊過(guò)跪下地來(lái)，拜了八拜，叫了聲：“師父！”楊過(guò)知黃藥師傳授武功，是要自己代雪李莫愁揭帖上十六字之辱，就非得有師徒名分不可。

那楊逍的師父是誰(shuí)？

筆者認(rèn)為，楊逍有三個(gè)身份，每一個(gè)身份都是大有來(lái)頭。

三、楊逍的三個(gè)身份

第一個(gè)身份：陽(yáng)頂天的私生子

如果將楊逍視為陽(yáng)頂天的私生子，就能解釋陽(yáng)頂天為何私下傳授楊逍乾坤大挪移，還讓年紀(jì)輕輕的楊逍出任了光明左使之位。

由于陽(yáng)頂天是明教第33代教主，又是一位驅(qū)逐韃虜、還我山河的義士。對(duì)于陽(yáng)頂天之子，張三豐謙虛地喊他一句“楊兄”，倒也說(shuō)得過(guò)去。

第二個(gè)身份：楊過(guò)的孫子

你可能不知道，在連載版《倚天屠龍記》里，明教第33代教主并不是陽(yáng)頂天，而是喚作楊破天，不相信的讀者可以上網(wǎng)查一查就知道筆者有沒(méi)有在胡言亂語(yǔ)。

原來(lái)在最早的設(shè)定里，金庸把楊破天當(dāng)成楊過(guò)之子，想以楊破天的故事作為“開(kāi)場(chǎng)白”來(lái)寫。只是寫著寫著，金庸覺(jué)得不妥，直接將楊破天寫死，并在后續(xù)的三聯(lián)版、新修版里，將楊破天的戲份刪除殆盡，用一個(gè)陽(yáng)頂天取而代之。

但不管怎么說(shuō)，楊破天是楊過(guò)之子乃金庸的初衷，而楊逍自然就成了楊過(guò)的孫子。

在華山之巔，張三豐曾得楊過(guò)傳的三招，繼而擊敗了不可一世的尹克西。故此看到楊逍，張三豐出于感激，稱呼楊逍為“楊逍”。

第三個(gè)身份：程英之孫

前面提及，桃花島一脈的彈指神通絕不可能傳給外人。楊逍卻練成了彈指神通，還達(dá)到了隨心所欲的境界，足以可見(jiàn)楊逍與桃花島有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

我們是不是可以認(rèn)為：襄陽(yáng)城破之時(shí)，被蒙古人追殺的程英走投無(wú)路，只能跑到古墓躲避忽必烈的追殺。

楊過(guò)見(jiàn)程英尚未婚嫁，當(dāng)即動(dòng)了惻隱之心。而小龍女在谷底度過(guò)了孑然一身的16年，深知情最傷人，于是在小龍女的鼓勵(lì)之下，楊過(guò)娶了程英為妻，誕下一子，取名為楊破天。

楊破天后來(lái)與一女子誕下一子，取名為楊逍。

程英是楊逍的祖母，她見(jiàn)楊逍聰明伶俐，便傳了他彈指神通。

程英的武功雖不如楊過(guò)，但終究是黃藥師的關(guān)門弟子。張三豐在華山之巔與程英有過(guò)一面之緣，知她乃東邪黃藥師的唯一弟子，又知黃藥師、程英都曾協(xié)助郭靖保衛(wèi)襄陽(yáng)，立下了汗馬功勞，心下更是欽佩至極。

綜上，楊逍的身份耐人尋味，他不僅是陽(yáng)頂天（楊破天）之子，還是楊過(guò)、程英的孫子。

不得不佩服金庸的才高八斗，他有一個(gè)寫作風(fēng)格就是故意在原著里留下空白。書(shū)中諸多未明說(shuō)的情節(jié)、人物隱秘過(guò)往皆不寫透，只埋下零星線索。

狂熱的讀者可根據(jù)各自的理解去自行推演缺失的劇情空白，正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，實(shí)是妙趣橫生。

這般含蓄的留白寫法引人入勝，讓人品讀之下回味無(wú)窮，再次感嘆金庸乃一代武俠大師。