網(wǎng)紅流量正在屠殺的認(rèn)知，我們的三觀教育，到底出了什么問題？

我們讀懂了圣賢書，卻為何活成了一個(gè)對(duì)著手機(jī)傻笑、被“小丑”馴化的提線木偶？

我們正生活在一個(gè)感官刺激過剩，而思想深度極度匱乏的“懸浮時(shí)代”。

當(dāng)我打開抖音、快手，手指輕輕向上一劃，那個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)上被消費(fèi)了無數(shù)次的“小馬云”正在笨拙地賣弄著他那被刻意放大的生理缺陷，試圖將幾個(gè)歪歪扭扭的字跡賣出一個(gè)“天價(jià)”；再一劃，那個(gè)在直播間里聲淚俱下、號(hào)稱“助農(nóng)”的陜西主播相宜，背后卻是被扒爛了的直播造假和劣跡斑斑；緊接著，“瘋狂小楊哥”那張夸張到變形的臉出現(xiàn)了，他不再滿足于賣幾包垃圾袋，而是開始兜售所謂的“成功學(xué)課程”，試圖將幾千萬粉絲的信任直接變現(xiàn)為通往“財(cái)務(wù)自由”的智商稅。

看著這些畫面，我不禁感到一陣生理性的反胃，隨之而來的是深不見底的悲涼：為什么這些在正常價(jià)值觀審視下堪稱“垃圾”的內(nèi)容，竟成了我們這個(gè)時(shí)代最主流的聲響？為什么我們寒窗苦讀十幾年建立起來的世界觀，竟敵不過一個(gè)十五秒的土味段子？

我們?cè)跁纠飳W(xué)到的“仁義禮智信”，在現(xiàn)實(shí)中卻遭遇了“坑蒙拐騙偷”的流量密碼。當(dāng)劣幣如此猖狂地驅(qū)逐良幣時(shí)，我們不得不直面那個(gè)刺痛神經(jīng)的終極問題：我們讀書受教育的目的是什么？我們的三觀教育，究竟是在哪個(gè)環(huán)節(jié)被徹底擊穿了？

算法推薦不是遮羞布，是人性弱點(diǎn)的“放大器”與“投喂器”。

很多人把這種亂象歸咎于算法，說算法把人變成了傻子。這個(gè)觀點(diǎn)太溫柔了，也太過推卸責(zé)任。算法并不是憑空制造了低俗，它只是精準(zhǔn)地捕捉到了人性中那些最幽暗、最懶惰、最貪婪的角落，然后進(jìn)行了工業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn)與投喂。

我們罵“小馬云”低俗，但你有沒有想過，是誰在給他點(diǎn)贊？是誰在為他買單？是無數(shù)個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中找不到存在感，需要通過對(duì)一個(gè)智力殘障人士的“獵奇凝視”來獲得優(yōu)越感的看客。我們罵相宜虛偽，但當(dāng)她披著“高學(xué)歷”和“助農(nóng)”的虛假外衣出現(xiàn)在鏡頭前時(shí)，是不是正好滿足了大眾對(duì)于“正能量”和“道德感動(dòng)”的廉價(jià)需求？我們罵小楊哥割韭菜，但他販賣的“暴富夢(mèng)”，是不是精準(zhǔn)地命中了這個(gè)階層固化時(shí)代，普通人對(duì)命運(yùn)最焦慮的掙扎？

我們讀書受教育，首要的目的本應(yīng)是獲得“獨(dú)立思考”的能力和“辨別是非”的智慧。然而，悲劇在于，我們中的絕大多數(shù)人雖然完成了教育流程，拿到了文憑，卻從未真正長出思想的脊梁。我們受教育，可能只是為了找一份體面的工作，為了成為一顆更高級(jí)的螺絲釘，而不是成為一個(gè)心智健全、人格獨(dú)立的“人”。

所以在算法面前，我們的教育成果不堪一擊。算法說你想要爽，它就把所有深刻的內(nèi)容解構(gòu)掉，把嚴(yán)肅的邏輯碾碎掉，給你端上一盤盤由“震驚體”、“反轉(zhuǎn)劇”和“情緒對(duì)立”烹制的文化快餐。當(dāng)我們習(xí)慣了這種高密度的瞬時(shí)刺激，我們的大腦就再也無法適應(yīng)書本里哪怕一頁紙的邏輯推演。這時(shí)候，誰還在乎什么三觀？三觀能當(dāng)飯吃嗎？能讓我立刻笑出聲來嗎？既然不能，那它就是無用的累贅。

“讀書改變命運(yùn)”的敘事破產(chǎn)后，我們正被“黑紅也是紅”的價(jià)值觀反噬。

更深層次的病灶，在于我們這個(gè)社會(huì)長期以來信奉的單一成功學(xué)。當(dāng)我們把“讀書受教育的目”粗暴地等同于“升官發(fā)財(cái)”時(shí)，教育本身就變成了一場徹頭徹尾的功利性投資。那么，當(dāng)有一天人們發(fā)現(xiàn)，讀書的投入產(chǎn)出比遠(yuǎn)不如在鏡頭前裝瘋賣傻、賣丑露怯來得高時(shí)，整個(gè)價(jià)值觀的基石就崩塌了。

“小馬云”范小勤的命運(yùn)，就是這場悲劇最鮮活的注腳。他被資本從貧困的鄉(xiāng)村里“撿”起來，貼上“小馬云”的標(biāo)簽，在聚光燈下被圍觀、被調(diào)侃、被物化。當(dāng)流量退潮，他又被無情地丟回那個(gè)泥濘的村莊。沒有人真正關(guān)心他的成長和教育，所有人關(guān)心的只是他身上那點(diǎn)能“變現(xiàn)”的殘值。這難道不是在打我們整個(gè)社會(huì)“扶貧先扶智”的臉嗎？我們一邊在課堂上教孩子“富貴不能淫，貧賤不能移”，一邊卻眼睜睜看著一個(gè)孩子在流量的泥潭里被肆意玩弄，甚至還帶著一絲羨慕的口吻說：“看，他家靠這個(gè)蓋了新房。”

這傳遞了一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)：只要你夠丑、夠怪、夠沒底線，你就能逆天改命。 所謂的“黑紅也是紅”，就是對(duì)這一現(xiàn)象最無恥的背書。于是，造假學(xué)歷的網(wǎng)紅可以堂而皇之地戴著“文化人”的光環(huán)回來繼續(xù)撈金，并向我們演示了什么叫“只要我不尷尬，尷尬的就是別人”。于是，靠低俗段子起家的超級(jí)主播，在賺得盆滿缽滿后，搖身一變成了“人生導(dǎo)師”，向他的信徒們兜售著連他自己都不信的狗屁成功哲學(xué)。

這是三觀教育的失敗嗎？不，這簡直是對(duì)三觀教育的凌遲。我們教育體系苦心經(jīng)營的道德堤壩，在流量洪水的沖擊下，千瘡百孔。因?yàn)槲覀兊慕逃案蓛簟绷耍蓛舻孟駵厥依锏幕ǘ洹Ｋ桓嬖V學(xué)生世界應(yīng)該是真善美的，卻沒有教給他們?nèi)绾巫R(shí)別假惡丑，更沒有賦予他們對(duì)抗假惡丑的勇氣和武器。當(dāng)這些花朵被猛地推向一個(gè)充斥著假惡丑的真實(shí)網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)，他們不僅沒有辨別力，反而會(huì)被那種“打破禁忌”的快感所俘獲，迅速成為“丑的擁躉”。

“劣質(zhì)主流音”的背后，是公共說理空間的崩塌和嚴(yán)肅價(jià)值的失語。

真正讓我感到恐懼的，不是這些跳梁小丑的存在，而是我們整個(gè)社會(huì)似乎正在喪失對(duì)“嚴(yán)肅”的敬畏，對(duì)“深刻”的耐心。我們不再有共識(shí)去定義什么叫“好”，什么叫“體面”。任何試圖對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)的聲音，都會(huì)被冠以“上綱上線”、“道德綁架”甚至是“眼紅嫉妒”的污名。

當(dāng)一名學(xué)者花三年寫就的深度研究報(bào)告無人問津，而一個(gè)網(wǎng)紅三十秒的“作死”挑戰(zhàn)卻能獲得幾十億的播放量時(shí)；當(dāng)一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)民辛苦一年的收入，抵不過一個(gè)劣跡主播一場直播的零頭時(shí)，我們的社會(huì)價(jià)值衡量體系就已經(jīng)病入膏肓了。我們正在親手制造一個(gè)“逆向淘汰”的文化環(huán)境，讓那些粗鄙的、狡猾的、善于鉆營的人占據(jù)舞臺(tái)中央，而那些真正創(chuàng)造價(jià)值、堅(jiān)守底線的人，卻被邊緣化，淪為沉默的、被嘲笑的大多數(shù)。

這就是為什么你會(huì)感覺到“受眾主流音是劣質(zhì)的，低俗的”。因?yàn)檎嬲齼?yōu)質(zhì)、嚴(yán)肅、需要思考的內(nèi)容，在算法的池子里根本激不起水花。那些理性的、溫和的、有邏輯的聲音，被淹沒在非黑即白、充滿戾氣的情緒化宣泄中。我們的公共輿論場，正在變成一場比誰底線更低的競賽。從“小馬云”賣字到小楊哥賣課，這背后是一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這條產(chǎn)業(yè)鏈的底層邏輯就是：把人的智識(shí)踩在腳下，把人性中的貪婪和獵奇高高捧起，然后用流量完成收割。

那么，我們讀書受教育的目的究竟是什么？

寫到此處，我們必須要回到這個(gè)原點(diǎn)問題。如果讀書只是為了獲得一份高薪工作，那么在“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”面前，這條路確實(shí)顯得漫長而性價(jià)比極低。但這恰恰說明了我們對(duì)讀書的理解，從一開始就誤入了歧途。

我認(rèn)為，讀書受教育的真正目的，是要讓我們獲得一種 “免于愚昧的自由” 。這種自由，不是讓你站在道德高地上俯瞰眾生，而是在這個(gè)信息嘈雜、眾聲喧嘩的世界里，擁有獨(dú)立判斷的能力，不至于被那些低劣的把戲所迷惑、所操縱、所馴化。

當(dāng)你看到“小馬云”，你看到的不是獵奇，而是一個(gè)孩子的悲劇和背后資本的嗜血；當(dāng)你看到“相宜”們，你能瞬間識(shí)破她精心編織的虛偽人設(shè)，而不是感動(dòng)于那廉價(jià)的“助農(nóng)”情懷；當(dāng)“小楊哥”們向你兜售成功學(xué)時(shí)，你會(huì)嗤之以鼻，因?yàn)槟闵钪魏斡袃r(jià)值的知識(shí)都不可能通過這種聒噪的方式獲取。這種清醒，這種洞察力，才是讀書應(yīng)賦予你的終極鎧甲。

然而，我們的教育恰恰在這一點(diǎn)上失職了。它教我們背誦“富貴不能淫”，卻沒有告訴我們，當(dāng)一種粗鄙的“富貴”以如此囂張的方式招搖過市時(shí)，我們?cè)撊绾蔚种七@種誘惑。它教我們“安貧樂道”，卻在無形中貶低了物質(zhì)的價(jià)值，以至于當(dāng)物欲以一種扭曲的方式爆發(fā)時(shí)，年輕人根本沒有任何心理防線。

我們的三觀教育，最大的問題在于它是一種 “真空中的說教” 。它假定世界是靜態(tài)的、美好的，然后試圖在這個(gè)假想的前提下進(jìn)行道德灌輸。當(dāng)學(xué)生一轉(zhuǎn)身，面對(duì)手機(jī)里那個(gè)光怪陸離、價(jià)值觀顛倒的“真實(shí)世界”時(shí)，課堂上那套蒼白無力的說教，瞬間就被擊得粉碎。我們需要的不是“屏蔽式”的教育，而是“面對(duì)式”的教育。我們需要教會(huì)學(xué)生如何解剖一個(gè)熱點(diǎn)事件，如何分析一條信息的利益鏈條，如何識(shí)別一種修辭背后的話術(shù)陷阱。這是批判性思維的訓(xùn)練，是媒介素養(yǎng)的培育，這是比背多少篇課文都重要的生存技能。

這是一個(gè)“娛樂至死”的危險(xiǎn)時(shí)代，我們必須警惕，不要讓我們的孩子，以及我們自己，成為那個(gè)“對(duì)著手機(jī)傻笑、被小丑馴化的提線木偶”。

我們必須重新審視何為“價(jià)值”。我們要對(duì)那些靠著低俗、賣丑、欺騙而走紅的“流量小丑”們，大聲說“不”。不是以道學(xué)家的姿態(tài)去封殺他們，而是以一種知識(shí)分子的骨氣和普通人的良知，去漠視他們，去解構(gòu)他們，讓他們營造的那種虛假繁榮在真正的智慧面前，原形畢露。

我們要在自己的內(nèi)心重建一座價(jià)值的燈塔。去讀那些難啃的書，去擁抱那些需要深思的思想，去和那些能夠進(jìn)行嚴(yán)肅對(duì)話的朋友交流。我們要為“優(yōu)質(zhì)”正名，要為“深刻”點(diǎn)贊，要讓我們的每一次轉(zhuǎn)發(fā)、每一條評(píng)論，都成為一種推動(dòng)價(jià)值回歸的力量。

我們讀書，從來不是為了去適應(yīng)一個(gè)野蠻而低俗的世界，而是為了去改造它。如果這個(gè)時(shí)代的主流聲音注定要沉淪，那我們這一代讀書人的使命，就是成為那嘈雜聲浪中的異類，用我們的清醒和深刻，發(fā)出這個(gè)時(shí)代真正缺少的，屬于“人”的高貴聲響。

因?yàn)椋挥挟?dāng)我們不再甘心被喂養(yǎng)垃圾，那些制造垃圾的人才會(huì)真正失業(yè)。拯救我們的三觀，需要從拯救我們每一次的“選擇”和“注意力”開始。這才是我們讀書受教育，最終應(yīng)該抵達(dá)的戰(zhàn)場。