廣東
丙午年五月十五日，即公歷二〇二六年六月廿九日，香港葉府于香港鳳山寺舉行「故葉府林氏彩萍五代太孺人填庫追修功德法會」。孝男葉志聰為報答先慈劬勞之恩，特延請高道，依中華道教傳統科儀，莊嚴舉辦此次追修法會。海內外親友、社會賢達逾八百人與會，場面哀榮肅穆。
五代大母 賢德典范
故葉府林氏彩萍太孺人，源自中原固始，祖籍福建南安詩山，早年旅居香江。太孺人一生相夫教子，克勤克儉，持家以和，教子以義，堪稱賢慧福建女性之楷模。在她的悉心教導下，兒女事業有成，在港發展經濟之余，不忘回饋鄉梓，樂捐建設，成為福建旅居香港之堅毅支柱。太孺人淑德懿行，垂范后昆，今雖鶴駕西歸，然德輝長在，遺澤綿延。
恪遵古禮 仗道報恩
此次「填庫追修」功德法會，是道教為超度亡靈而設的重要家族性齋醮儀式。其核心在于為亡者償還冥府受生錢財、充實財庫，以助其赦罪超脫、早日升登仙界。法會嚴格依照道教《太上老君說五斗金章受生經》與《靈寶天尊說祿庫受生經》等經典教義舉行。
儀式過程肅穆莊嚴，遵循古制，包含多項重要科儀：
啟師請神：延請高功道長，啟建壇場，恭請三清道祖、太乙救苦天尊等諸天神明降臨做主。
誦經拜懺：諷誦《度人上品妙經》等道教經典，為太孺人消災解厄。
破獄打城：由高功法師行法，象征性打破地獄之門，救拔太孺人脫離幽途。
沐浴過橋：為亡魂潔凈身心，并引導其走過奈何橋，象征跨越陰陽，走向新生。
填庫焚化：此為法會核心環節，由孝男葉志聰率領家屬，將紙錢、紙扎元寶等物品，正式「填」入紙扎庫中，并連同庫房一同焚化，象征為太孺人補足冥界財庫，使其在彼世界受用無缺。
整套儀式環環相扣，不僅是宗教上的超薦，更是中華傳統孝道文化的具體實踐。
慎終追遠 民德歸厚
孝男葉志聰先生表示，舉辦此次法會，旨在聊報先慈養育之恩，并遵循古訓「慎終追遠，民德歸厚」的精神，為社會樹立孝道典范。現場親友來賓，無不感念太孺人之懿德，亦對葉志聰先生篤行純孝、恪遵古風之舉深表欽佩。
法會在莊嚴的道樂與親友的祝禱聲中圓滿禮成。與會者共同祈愿葉府林氏彩萍五代太孺人，業障冰消，神游碧落，早登紫府，逍遙仙界。
附葉志聰先生摯友祭文：
祭葉母林太孺人文
維丙午年五月十五日，孝男志聰，謹具香帛醴饈，仗道建醮，追修冥庫，以報劬勞。愚友陳書鈞，忝在通家之誼，聞訃震悼，爰竭鄙誠，敬陳蕪詞，遙奠于故葉府林氏彩萍五代太孺人之靈前，曰：
嗚呼！天不慭遺，人懷永慕。太孺人系出名門，德配君子。秉坤元之厚載，承閫范之端莊。事舅姑以孝聞，處妯娌以和著；相夫成業，克勤克儉以興家；教子義方，惟慎惟慈而垂訓。懿行播于鄉閭，仁風被于親族。今其往矣，梁木其摧，慈云頓黯，里巷含悲，親朋雪涕。
然生死者，道之常也；幽明者，理之順也。今孝男志聰，夙承庭訓，篤行純孝。念父母之深恩，感昊天而罔極。恪遵古制，虔延羽士，建填庫之玄壇，誦度人之上品。法燈照夜，破九幽之沉滯；靈旛引魂，登三景之清明。使太孺人業障冰消，冤愆霧散，神游碧落，身列仙班。此非惟孝子之誠，實乃天道之彰也。
延國竊觀今世，禮教寖微，人子之于親，多忽于生養，薄于送終。而吾兄志聰，獨能篤守古風，尊崇孝道，竭誠盡禮，厚終慎遠。其追遠報本之心，足為世范；其顯親揚名之志，可感穹蒼。昔曾子云：「慎終追遠，民德歸厚矣。」觀于今日，益信斯言。
嗚呼太孺人！瑤池赴召，鶴馭難留。惟愿乘紫氣以逍遙，朝玉京而永駐。在彼則登真證果，在此則垂裕后昆。泉壤雖隔，音容莫親，然德輝長在，如月之恒；遺澤綿延，如川之至。
尚饗！
晚輩愚侄 陳延國頓首拜奠
丙午年五月十五日 謹文
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