伊朗為各外國(guó)吊唁代表團(tuán)唱誦《古蘭經(jīng)》專屬段落，大家細(xì)品品

哈梅內(nèi)伊葬禮的首日，在吊唁告別儀式上，有個(gè)環(huán)節(jié)是伊朗為各外國(guó)政府和組織的代表團(tuán)唱誦《古蘭經(jīng)》。

針對(duì)這100多個(gè)國(guó)家和組織，伊朗方面專門(mén)安排了相對(duì)應(yīng)的100多段經(jīng)文。

很明顯，每段經(jīng)文可都不是隨意為之的，雖然有長(zhǎng)有短，但大多均帶著明確的政治指向和外交表態(tài)。

讓人觀后不得不感嘆，這本公元7世紀(jì)從沙漠中走出的經(jīng)書(shū)，被套用在21世紀(jì)的現(xiàn)代政治外交場(chǎng)合，聯(lián)系到如今的國(guó)際局勢(shì)，竟然還挺貼切。

下面咱們就細(xì)品品。

首先看這次吊唁團(tuán)里面規(guī)格最高的——由巴基斯坦總理夏巴茲·謝里夫帶隊(duì)的巴基斯坦政府代表團(tuán)。

葬禮上，雖然各路代表來(lái)了很多，但外國(guó)政府首腦其實(shí)一共就兩位——格魯吉亞總統(tǒng)和巴基斯坦總理。

大家都知道，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的主要調(diào)停者，就是巴基斯坦。

巴基斯坦是很難得的跟本次戰(zhàn)爭(zhēng)主要相關(guān)方（以色列除外）和直接、間接受害方（海灣國(guó)家）都能說(shuō)得上話的國(guó)家。

其實(shí)，咱們?nèi)绻褧r(shí)間線拉長(zhǎng)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)，40多年來(lái)，巴基斯坦一直承擔(dān)著美伊之間“官方傳聲筒”的職能。

自從1980年美伊斷交、互相關(guān)閉大使館后，伊朗和美國(guó)就開(kāi)始通過(guò)巴基斯坦進(jìn)行外交對(duì)話——位于華盛頓的巴基斯坦駐美大使館內(nèi)，專門(mén)設(shè)了一個(gè)伊朗利益代表處。

這次伊朗為巴基斯坦準(zhǔn)備的經(jīng)文是：

我的主啊！賜予我尊貴的進(jìn)入和尊貴的離開(kāi)，并從你那里賜予我一個(gè)支持的權(quán)威。

句子雖短，但意思表達(dá)的很豐富，以真主的名義肯定了兩國(guó)非同尋常的關(guān)系。

再看另外一個(gè)跟伊朗關(guān)系很不賴的國(guó)家，俄羅斯。

由俄聯(lián)邦安全會(huì)議副主席梅德韋杰夫，以俄羅斯總統(tǒng)特使身份帶隊(duì)參會(huì)，俄外交部、東正教代表團(tuán)隨行。

這個(gè)規(guī)格也算是不低了。

畢竟，俄聯(lián)邦安全會(huì)議正主席，那是普京總統(tǒng)自己。而且，梅德韋杰夫還是俄國(guó)家杜馬（議會(huì)）第一大黨、俄聯(lián)邦執(zhí)政黨——統(tǒng)一俄羅斯黨的黨主席。

（梅德韋杰夫?yàn)樯洞┏蛇@樣？懂行的幫忙在評(píng)論里指點(diǎn)一下）

誦經(jīng)師傅給俄羅斯代表團(tuán)唱誦了如下段落：

這是后世的住宅，我要用來(lái)報(bào)答那不愿傲慢也不墮落的人。善果只歸敬畏的人。

你看，這段在表達(dá)感謝的同時(shí)，還十分契合雙方在國(guó)際事務(wù)中的共同立場(chǎng)。

然后看給咱們中國(guó)唱誦的。

安拉只以這應(yīng)許對(duì)你們報(bào)喜，以便你們的心境因此而安定。援助只是從萬(wàn)能的、至睿的安拉那里降下的。

這似乎并不只是普通的吉祥話。

它出自《古蘭經(jīng)》-儀姆蘭的家屬章第126節(jié)。講述白德?tīng)枒?zhàn)役時(shí)，信眾向主祈求援助，安拉許諾派遣天使相助。然后兩軍對(duì)陣時(shí)果然出現(xiàn)了神跡，穆斯林軍隊(duì)順利以弱勝?gòu)?qiáng)。

這段經(jīng)文主要表達(dá)的意思是：勝利不靠人多勢(shì)眾，而靠安拉援助的堅(jiān)守正道之人。

大家細(xì)品品吧。

這里多說(shuō)一句，這次中方派出的是副國(guó)級(jí)代表，規(guī)格也是不低的。

自冷戰(zhàn)后，我國(guó)參加別國(guó)國(guó)葬，一般都由大使作為代表的，正部級(jí)比較常見(jiàn)。

副國(guó)級(jí)已經(jīng)算是提高規(guī)格了。

近30年，咱們的正國(guó)級(jí)參加國(guó)葬，只有三例。一是西哈努克親王去世后柬埔寨的國(guó)葬；二是金正日去世后的朝鮮國(guó)葬；以及英國(guó)女王伊麗莎白二世國(guó)葬。

而哈梅內(nèi)伊雖然是伊朗最高領(lǐng)袖，有實(shí)權(quán)，但他名義上并不算是國(guó)家元首或者政府首腦，更多的還是一個(gè)宗教領(lǐng)袖。

我國(guó)專門(mén)提升了規(guī)格，派出副國(guó)級(jí)參加一個(gè)宗教領(lǐng)袖的葬禮，也是對(duì)伊朗在反抗美國(guó)霸權(quán)中表現(xiàn)的肯定。

此外，何維副委員長(zhǎng)是民主黨派，醫(yī)學(xué)博士。身份也比較適合這種宗教氛圍濃郁的場(chǎng)合。

接著看給卡塔爾唱誦的，內(nèi)容很吉利：

我確已賞賜你一種明顯的勝利，以便真主赦宥你已往的和將來(lái)的過(guò)失，并完成他對(duì)你的恩典，且昭示你一條正路。

卡塔爾這個(gè)國(guó)家角色非常特殊，它長(zhǎng)期充當(dāng)伊朗與海灣國(guó)家、美伊之間的調(diào)停中間人。

這段經(jīng)文可以被解讀成伊朗對(duì)卡塔爾斡旋工作的公開(kāi)認(rèn)可與感謝。

然后，咱們?cè)俸?jiǎn)單看看跟伊朗關(guān)系不那么好的國(guó)家。

比如對(duì)土耳其和印度，有點(diǎn)陰陽(yáng)怪氣的感覺(jué)。

土耳其：

真主以他們的財(cái)富和生命而奮斗的人，位階高于那些留守后方的人。真主已應(yīng)許每個(gè)人美好的報(bào)酬，但奮斗者將獲得比其他人更好的報(bào)酬。

印度：

有人曾對(duì)他們說(shuō)：那些人確已為進(jìn)攻你們而集合隊(duì)伍了，故你們應(yīng)當(dāng)畏懼他們。這句話卻增加了他們的信念，他們說(shuō)：真主是使我們滿足的，他是優(yōu)美的監(jiān)護(hù)者！

還有安排給黎巴嫩政府代表團(tuán)的段落，似乎也能品出些許不太爽的感覺(jué)：

假若我命令他們說(shuō)：你們自殺或離鄉(xiāng)吧！他們除少數(shù)人外，都不遵命。假若他們遵行自己所受的勸戒，這對(duì)于他們必定是裨益更多的，使他們的信仰更加堅(jiān)定的。

甚至有直接開(kāi)罵的。

對(duì)沙特：

在兩軍相遇的時(shí)候，一軍為正義而戰(zhàn)，另一軍是卑劣不信道的人。他們彼此以肉眼目測(cè)，看見(jiàn)敵軍人數(shù)仿佛是己方兩倍；上天以他的援助，援助他所意欲的人，對(duì)于有眼光的人，此中確有一種鑒戒。

最后再看看給“抵抗之弧”各組織和其他友好力量代表團(tuán)的經(jīng)文。

哈馬斯：

信士中有許多人，已實(shí)踐他們與真主所訂的盟約：他們中有成仁的，有待義的，他們沒(méi)有變節(jié)。

這段有點(diǎn)類似于——“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。”（宋史·文天祥傳）

也門(mén)胡塞武裝，這個(gè)篇幅最長(zhǎng)，包括兩個(gè)段落，咱們只挑幾句重點(diǎn)的：

穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，對(duì)外道是莊嚴(yán)的，對(duì)教胞是慈祥的....他們象一棵莊稼，發(fā)出支條，而他助它長(zhǎng)大，而那支條漸漸茁壯，終于固定在苗本上，使農(nóng)夫欣賞。他將他們?cè)斐赡菢樱员闼杷麄兗づ獾馈Ｕ嬷鲬?yīng)許他們這等信道而且行善者，將蒙赦宥和重大的報(bào)酬。

經(jīng)文講的大概意思是，先知曾與眾多部族一同作戰(zhàn)，他們?cè)诎怖牡缆飞显庥龃驌魰r(shí)，絕未氣餒，絕未軟弱，絕未屈服，安拉都看在了眼里非常欣慰；

另一段則是強(qiáng)調(diào)其如同扎根生長(zhǎng)的莊稼、能激怒外道。

換做當(dāng)下的語(yǔ)境 ，就是在高度贊許胡塞武裝堅(jiān)定的抵抗意志和戰(zhàn)斗韌性。

黎巴嫩真主黨，這個(gè)也挺長(zhǎng)。

你們不要灰心，不要憂愁，你們必占優(yōu)勢(shì)，如果你們是信道的人，如果你們?cè)馐軇?chuàng)傷，那末，敵人確已遭受同樣的創(chuàng)傷了。我使氣運(yùn)周流于世人之間，以便真主甄別信道的人，而以你們?yōu)橐?jiàn)證——真主不喜愛(ài)不義的人。

跟唱誦給黎巴嫩政府代表團(tuán)的不一樣。這段經(jīng)文充滿了肯定、鼓勵(lì)和贊美。

伊拉克人民動(dòng)員部隊(duì)（伊拉克什葉派民兵），專門(mén)給他們唱了兩段：

先知啊！你當(dāng)敬畏真主，勿從不信道者和偽信者的規(guī)勸，真主確是全知的，確是至睿的；
為主道而陣亡的人，你絕不要認(rèn)為他們是死的，其實(shí)，他們是活著的，他們?cè)谡嬷髂抢锵硎芙o養(yǎng)

旨在凸顯雙方共同的反外部干涉立場(chǎng)和斗爭(zhēng)的正義性。

總之，“國(guó)之大事，在祀與戎”，這句話雖然是兩千多年前的中國(guó)古人寫(xiě)下的。但放到當(dāng)今世界，仍然通用。

更何況，波斯好歹也是文明古國(guó)。

哈梅內(nèi)伊躺在那兒，猝然殉道，沒(méi)來(lái)得及留什么外交方面的長(zhǎng)篇政治遺囑——至少?zèng)]公開(kāi)留。但不得不承認(rèn)的是，他辦公室挑的這100多段經(jīng)文，似乎比遺囑還值得品味。

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