日本老政客直言愛子公主嫁不出去：若當(dāng)天皇，誰敢娶？一句話惹怒全日本！

　　最近，日本政壇又因?yàn)橐痪湓捳ㄥ伭恕?/p>

　　故事的主角，是現(xiàn)年78歲的自民黨大佬、憲法改正實(shí)現(xiàn)本部長中曾根弘文。

　　6月28日中曾根弘文在富山縣高岡市的一場公開演講中直接把矛頭對準(zhǔn)了現(xiàn)任天皇的獨(dú)生女愛子公主。

　　他先是斬釘截鐵地表示，根據(jù)現(xiàn)行的《皇室典范》，愛子公主繼承皇位是絕對不可能的。如果光聊法律，大家也就認(rèn)了。可壞就壞在這位老爺子緊接著開啟了居委會大媽式的發(fā)言，他當(dāng)著臺下無數(shù)聽眾的面，痛心疾首地飄出一句：“愛子公主現(xiàn)在還單身呢，這要是萬一當(dāng)了天皇，以后誰敢娶她啊？根本連個結(jié)婚的人都找不到！而且必須生下男性繼承人，這種壓力太大了。”

　　好家伙！這一句話說出來，臺下的記者和聽眾直接在風(fēng)中凌亂了。搞了半天，全日本為之爭論了十幾年的國家最高憲政危機(jī)、皇位承襲制度，在他眼里，最后的歸宿居然變成了大齡未婚女青年嫁不出去的悲劇。

　　這篇長篇大論過后，日本互聯(lián)網(wǎng)瞬間原地炸鍋，憤怒的唾沫星子差點(diǎn)把自民黨的官網(wǎng)給淹了。

　　很多網(wǎng)友表示，討論制度可以，但把一位皇室成員的人生、婚姻甚至人格，當(dāng)成政治論據(jù)，實(shí)在太失禮。從制度討論，變成了對一個女性人生的設(shè)定。

　　我們先來看看日本皇位繼承到底是怎么玩的。根據(jù)現(xiàn)行《皇室典范》，日本皇位采取男系男子繼承制度，也就是說，只有擁有皇統(tǒng)且為男性的人，才擁有皇位繼承資格。

　　因此，目前愛子公主并不具有皇位繼承權(quán)。不過近年來，隨著皇族人數(shù)不斷減少，日本社會關(guān)于“是否允許女性天皇”、“是否修改皇室典范”的討論都一直沒有停止過。

　　在各種民調(diào)中，支持女性天皇的日本民眾比例也長期接近七成。但國會目前討論的重點(diǎn)，其實(shí)并不是女性天皇，而是如何保證皇族人數(shù)，例如女性皇族婚后是否保留皇族身份等問題。

　　也就是說，按照這些老政客的邏輯，中曾根完全可以從法律、制度、傳統(tǒng)角度去表達(dá)自己的立場。可偏偏，他卻把話題引向了愛子公主嫁不出去上。

　　愛子公主想不想結(jié)婚？嫁不嫁得出去？這些原本都屬于她自己的事情，旁人并無立場評頭論足。

　　在日本人的眼里，皇室問題確實(shí)是個死結(jié)。目前的《皇室典范》死死卡著男系男子這條鐵律，導(dǎo)致現(xiàn)在能繼承皇位的只剩下了天皇的弟弟秋筱宮文仁親王，以及19歲的悠仁親王。皇室人員凋零得像深秋的落葉。

　　中曾根弘文在演講里還特別傲慢地強(qiáng)調(diào)：“世論調(diào)查里天天有大把人支持女性天皇，但這不是追星，不是人氣投票！這是決定國家天皇的嚴(yán)肅法律討論，必須冷靜、依照法律來談。”

　　可問題是，他自己不就是把嚴(yán)肅的法律討論變成村口八卦的始作俑者嗎？

　　日本網(wǎng)友也看破了老政客的嘴臉，紛紛在網(wǎng)上回?fù)簟?/p>

　　中曾根先生的發(fā)言實(shí)在太過無禮，完全感受不到他將愛子公主作為一個獨(dú)立人格予以尊重的態(tài)度。像“連愿意和她結(jié)婚的人都沒有”這樣的話，公然在公開場合說出口，無視本人意愿和人格，妄加斷言，這本身就說明其作為一名政治家是不稱職的。對于皇位繼承制度發(fā)表意見，本來是言論自由的范圍；但這與傷害愛子公主個人的發(fā)言完全是兩回事。面對深受眾多國民敬愛的愛子公主，如此缺乏體諒與分寸的言論竟能若無其事地說出口，對于這樣的人仍然參與國家政治，我感到強(qiáng)烈的憤慨。如果要討論制度問題，至少應(yīng)當(dāng)保持最基本的尊重與恰當(dāng)?shù)难赞o。政治家不僅應(yīng)當(dāng)對國民負(fù)責(zé)，也應(yīng)當(dāng)對皇室保持應(yīng)有的節(jié)制與敬意。此次的發(fā)言，絕不能輕易視而不見。

　　這種發(fā)言既無禮又自以為是，絕對不能被容許。即便站在“愛子內(nèi)親王不可能繼承皇位”的立場上，對于內(nèi)親王的婚姻問題，也絕不應(yīng)當(dāng)以這種方式加以評論。連這樣的基本常識都不具備的人，竟然還要參與皇位繼承問題的討論，哪怕只是稍微施加一點(diǎn)影響，都令人深感憂慮。中曾根氏即使擔(dān)任的是黨內(nèi)機(jī)構(gòu)的職務(wù)，也理應(yīng)辭去憲法改正實(shí)現(xiàn)總部長一職。

　　在沒有直接確認(rèn)愛子公主本人意愿的情況下，卻說出“如果成為天皇，就沒有人愿意和她結(jié)婚”這樣的話，實(shí)在是太沒有分寸、缺乏體貼了。至于愛子公主的婚姻問題，也不是一名國會議員應(yīng)當(dāng)代替她發(fā)言的事情。中曾根先生對于《皇室典范》或皇位繼承問題持有個人意見，當(dāng)然是他的自由；但為了貫徹自己的主張，卻把責(zé)任歸咎于愛子公主，我認(rèn)為這并不是一名政治家值得稱贊的做法。更根本地說，在討論皇位繼承問題時，把愛子公主的婚姻問題拿出來作為論據(jù)，這難道不是在偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移討論焦點(diǎn)嗎？

　　雖然在日本的主流社會中，像中曾根弘文這樣的老古董依然占到多數(shù)，但是其實(shí)這些年，整個社會也在悄悄發(fā)生著改變，日本關(guān)于女性地位的討論越來越多。越來越多女性選擇不結(jié)婚。越來越多人認(rèn)為，婚姻、生育都應(yīng)該是個人選擇，而不是社會期待。

　　因此，當(dāng)一位政治人物仍然用“有沒有人娶”、“能不能生兒子”去定義一位女性時，自然會引起反彈。更何況，這位女性還是皇室成員。

　　公眾更期待的是政治人物給予最基本的尊重，而不是隨意替她安排人生劇本。討論制度，不等于討論一個人的價值。畢竟，無論是否支持修改《皇室典范》，無論是否贊成女性天皇，愛子公主首先是一個有思想、有感情、有選擇權(quán)的人。

　　或許，皇位繼承制度未來仍會繼續(xù)爭論很多年。法律可以修改，也可以維持。立場可以不同。但至少，對一個具體的人保持基本尊重，本應(yīng)是公共討論最基本的底線。

　　https://news.yahoo.co.jp/articles/5111f3d44cfaf9669ab878cbc56e710a1f878bf9