明光“摸秋”民俗源流考 | 桑春慶

在中國皖東明光一帶，每逢中秋佳節(jié)，除了闔家賞月、品嘗月餅之外，還有一項獨具鄉(xiāng)土氣息的古老習(xí)俗——“摸秋”。所謂“摸秋”，并非尋常意義上的偷竊，而是一種被鄉(xiāng)規(guī)民約特許的中秋夜活動：男女老少趁著皎潔月光，結(jié)伴走進(jìn)田間地頭，輕輕摘下成熟的瓜果豆蔬，以此祈求人丁興旺、五谷豐登。這一習(xí)俗歷經(jīng)千年演變，融匯了上古農(nóng)耕信仰、楚地古俗遺風(fēng)、文字典籍記載以及本土民間傳說，形成了今天明光江淮地域特有的文化景觀。

一、遠(yuǎn)古農(nóng)耕本源：瓜瓞綿綿，共享秋實

摸秋的雛形，最早可追溯至先秦時期的農(nóng)耕文明。其核心邏輯根植于兩個樸素而深刻的生活理念。

其一，共享秋收，調(diào)和鄉(xiāng)鄰。農(nóng)歷八月十五，正是五谷豐登、瓜果飄香的時節(jié)。古人認(rèn)為，秋收乃天地月華的慷慨饋贈，不宜斤斤計較、獨占其利。于是先民們約定俗成：唯有中秋月夜，人人皆可隨手摘取少量瓜果嘗鮮，田主不得動怒。這一規(guī)矩，意在倡導(dǎo)鄰里共享豐年之樂，消解農(nóng)忙時節(jié)積累的矛盾，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會樸素的包容與溫情。

其二，瓜多籽，祈子孫綿延。這一層寓意最為深遠(yuǎn)。《詩經(jīng)·大雅》有云“瓜瓞綿綿”，古人視瓜果為多子多福的象征。南瓜諧音“男瓜”，摸之盼生男丁；扁豆又名娥眉豆，摸之寓意生女，以求兒女雙全；冬瓜、紅薯籽粒繁多，則象征家族人丁興旺、生生不息。舊時婚后久未生育的婦女，常約上三五女伴，趁月色悄悄潛入瓜田摘瓜回家，深信月華靈氣可助添丁之愿。這正是摸秋最核心、最古老的民俗內(nèi)核。

二、楚地古俗根基：月夜祭田，火把巡野

明光古屬楚地，摸秋能在皖東、淮河沿岸扎下深根，離不開楚人古老的祭祀傳統(tǒng)。古時楚國宗廟祭祀，需從野外取用瓜果牲畜作為祭品。為不驚擾鄰里，楚人多趁月夜、舉火出行采摘，這種行為在當(dāng)時并不被視為偷盜。秦滅楚后，楚地百姓將這一月下取秋實的舊禮代代保留，千年流轉(zhuǎn)中逐漸與中秋月圓相融合，最終演變?yōu)椤霸乱姑铩钡墓潭?xí)俗。

也正是這一文化基因，造就了明光部分地區(qū)獨有的“中秋火把+摸秋”配套民俗。先民們舉著火把巡田護(hù)秋，順路摘瓜祈福，火光與月光交相輝映，兩套習(xí)俗同源共生，至今仍在明光及周邊一帶鮮活傳承。

三、文字典籍佐證：清代文獻(xiàn)中的“摸秋”定名

盡管摸秋的實踐遠(yuǎn)早于文字記載，但目前能夠查到的最早完整記錄，出自清代學(xué)者梁紹壬所著《兩般秋雨盦隨筆》。書中寫道：“鳩茲（蕪湖，江淮同俗）俗，女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜歸，為宜男兆，名曰摸秋。”

這段文字清晰地表明，至少在清代中期，淮河流域已形成了中秋摸瓜求子的固定習(xí)俗。與此同時，《金陵歲時記》《安陸縣志》等清代方志也同步記載了皖、蘇、淮河流域的中秋摸秋風(fēng)俗。民間俗語隨之定型：“八月半摸秋不算偷，丟秋人家不記仇。”一個“摸”字，是文雅避諱的說法，替代了直白的“偷”；而這一豁免權(quán)嚴(yán)格限定于八月十五當(dāng)夜，其余時節(jié)摘取瓜果仍屬偷盜，體現(xiàn)了農(nóng)耕社會對秩序與寬容的精妙平衡。

四、傳說一：紅巾軍八月半摸秋

在明光、鳳陽一些移民村落，流傳著一段與元末紅巾軍起義密切相關(guān)的摸秋起源故事。

元朝末年，苛捐雜稅壓得百姓喘不過氣。韓山童、劉福通在鳳陽、淮河一帶高舉義旗，紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，從不侵?jǐn)_百姓。一年中秋前夜，隊伍行軍至嘉山一帶，天色已黑，為不驚擾村民，全軍在野外田埂露宿。幾名士兵連日趕路、干糧耗盡，實在饑餓難忍，便悄悄鉆進(jìn)瓜田摘了南瓜、香瓜充饑。次日清晨，主帥查知此事，欲按軍法嚴(yán)懲。

附近村民聞訊，男女老少齊來求情。村中一位白發(fā)老者挺身而出，對主帥說道：“將軍莫怪罪！咱們淮河沿岸自古有規(guī)矩——八月半摸秋不算偷。月圓之夜，天地賜下秋實，人人可摘少許嘗鮮，不算劫掠。”主帥體恤民情，順?biāo)浦凵饷饬耸勘?/p>

此事傳遍淮河兩岸，百姓感念義軍體恤百姓之苦，從此每年中秋夜，家家戶戶放開菜園瓜田，大人小孩結(jié)伴下地摘瓜、搖火把，既紀(jì)念紅巾軍，也傳承摸秋之俗。自此，“摸秋”與中秋火把配套流傳，成為明光部分村落代代相傳的文化記憶。

五、傳說二：冬瓜化童子

很久以前，村中有一對忠厚善良的夫妻，成婚十余年未能生育。每年中秋，夫妻二人對著明月焚香禱告，盼能得一兒女。這一年八月十五，圓月鋪滿田埂，妻子獨自走到屋后的冬瓜地，望著明月暗自落淚。她伸手摸了摸地里最大的一顆白皮冬瓜，心中酸楚，便將冬瓜抱回家中，放在床頭。

夜半時分，忽聽“啪”的一聲輕響，冬瓜外皮自行裂開，里面竟躺著一個白白胖胖的男娃娃。夫妻倆又驚又喜，悉心撫養(yǎng)，孩子聰慧孝順，長大后光耀門楣。

鄉(xiāng)鄰聽聞這件奇事，紛紛效仿。每到中秋夜，久不生育的婦人便結(jié)伴到瓜田摸冬瓜、南瓜；年輕人還會挑個大冬瓜，用紅布裹好，敲鑼打鼓送到新婚無子的人家，稱之為“送子瓜”。民間由此留下“摸個冬瓜，早抱娃娃”的俗語，摸秋求子的風(fēng)俗也由此代代相傳。

六、傳說三：月下摸瓜得龍鳳胎

清代嘉慶年間，有位婦人名叫李玉蓮，婚后多年無孕。老輩人告訴她，中秋月夜去瓜田誠心摸瓜，向月祈福，便能得償所愿。

中秋當(dāng)晚，她獨自踏露進(jìn)瓜園，借著月光摸索，摸到一顆表皮天然帶著“子”字紋路的南瓜。守園老農(nóng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，非但不阻攔，反而笑著上前說：“我守瓜田三夜，專等誠心求嗣之人。這顆南瓜是天賜吉兆，你且?guī)Щ厝グ伞！?/p>

來年中秋，李玉蓮果真生下了一對龍鳳兒女。消息傳開來，當(dāng)?shù)嘏用糠臧嗽掳耄慵s上姑嫂姐妹，結(jié)伴踏月摸秋：摸到南瓜盼男孩，摸到扁豆盼女兒，摸到毛豆寓意兒孫滿堂。園主見有人摸瓜，只含笑避讓，絕不呵斥，因為在他們看來，自家的瓜被人摸去，恰恰是福氣臨門的征兆。

七、傳說四：朱元璋與抹山摸秋

明光抹山，相傳是明朝開國皇帝朱元璋的誕生之地，與這位傳奇帝王有著千絲萬縷的聯(lián)系。在當(dāng)?shù)孛耖g，還流傳著一則關(guān)于朱元璋幼年摸秋的故事。

傳說朱元璋家境貧寒，幼時常食不果腹。每到中秋，別人家有瓜果過節(jié)，他卻只能眼巴巴地看著。有一年中秋夜，他和村中幾個小伙伴趁月黑風(fēng)高，悄悄溜進(jìn)別人家的瓜田摸瓜。不料被園主撞了個正著。園主正要發(fā)怒，卻見眼前這個孩童雖然衣衫襤褸，但眉宇間透著一股不凡之氣。園主轉(zhuǎn)怒為笑，說道：“八月半摸秋不為偷，我且送你幾顆瓜，愿你日后前程似錦、飛黃騰達(dá)。”

后來朱元璋果然登基稱帝，開創(chuàng)了大明王朝。家鄉(xiāng)百姓將這段軼事代代相傳，中秋摸秋的習(xí)俗也因此更加興盛。人們相信，在這片孕育了帝王的風(fēng)水寶地上摸秋，不僅能沾龍氣、得福佑，更能保佑人丁興旺、歲歲豐收。

八、鄉(xiāng)土溫情小故事：丟秋不記仇，鄰里共豐收

古時候，村里有兩戶人家。一戶田產(chǎn)豐饒，種滿了瓜果豆蔬；另一戶田地貧瘠，年年收成微薄。一年中秋，窮人家的孩子嘴饞，夜里悄悄去鄰家菜園摸了幾顆香瓜、一把毛豆，帶回家分給年幼的弟妹。

種瓜的農(nóng)戶夜里巡田，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了孩童的身影，卻沒有上前喝止。第二天一早，他反而主動挑了一筐瓜果送到窮人家，笑著說：“八月半摸秋是豐年的彩頭。地里瓜果有人摸，說明咱家的莊稼長得好，來年必定更旺。若是斤斤計較，反倒壞了月華帶來的福氣。”

此事傳遍全村，從此定下鄉(xiāng)規(guī)：中秋摸秋只可少量摘取，不可損毀藤蔓、踩踏莊稼；丟秋的人家不可生氣辱罵，要將此視為鄰里共享秋收的善意之舉。往后每到八月半，孩童們成群結(jié)隊地摸葵花、摘毛豆、掏紅薯，田間地頭滿是歡聲笑語。這規(guī)矩，守的是鄰里和睦，盼的是五谷豐登；守住了“嬉戲祈福，不毀農(nóng)產(chǎn)”的底線，也讓摸秋這一古老習(xí)俗在歡愉之中不失分寸，歷千年而彌新。有鄉(xiāng)土民謠曰：“八月半，月當(dāng)頭，摸秋摘瓜不算偷”“摸到南瓜生貴子，摸串扁豆養(yǎng)嬌娥”“人家丟秋不記仇，來年莊稼加倍收”“火把搖搖月色明，摸秋結(jié)伴踏歌行。摘顆南瓜送新婦，早添兒孫旺門庭”。

“金輪垂野照平疇，萬戶團圓賞中秋。不道田間偷瓜豆，鄉(xiāng)規(guī)一例喚摸秋。”從先秦農(nóng)耕祈福、楚地月夜古祭，到清代史料定型、紅巾軍傳說賦能，再到如今鄉(xiāng)風(fēng)延續(xù)、鄰里同樂，明光的摸秋歷經(jīng)千年演變，早已褪去古老祭祀的肅穆，留存下豐收的喜悅、繁衍的期許、鄰里的溫情、懷古的初心。

如今，城市化進(jìn)程消解了傳統(tǒng)農(nóng)耕勞作，但中秋摸秋依舊是明光人刻在骨子里的鄉(xiāng)土記憶。一輪秋月、一地秋實、一場嬉樂，承載著江淮大地最質(zhì)樸的民俗信仰、最醇厚的鄰里溫情，成為代代傳承、生生不息的鄉(xiāng)土文脈。