江蘇
文｜孫玉良
今天是2026年7月7日，紀念“七七事變”89周年。1937年7月7日，日本軍國主義者對中國發動了全面的侵略戰爭。七七事變是中華民族記憶中一道深刻的傷痕，它時刻提醒著我們和平來之不易，也警示著落后就要挨打的道理。銘記歷史，吾輩自強，我們要時刻警惕一個殘酷的事實：日本在二戰結束近八十年的今天，始終未能對其侵略歷史作出真誠、徹底的悔罪，并且日本軍國主義有死灰復燃的極大危險，必要時啟動“敵國條款”進行反制，已成為迫在眉睫的歷史選擇。
二戰結束后，包括中國在內的亞洲眾多受害國以寬容的態度對待日本，放棄了部分戰爭索賠，本意是希望日本能正視歷史、走上和平發展的道路。但美國出于冷戰的地緣私利，不僅沒有徹底清算日本的軍國主義殘余，反而將大批戰犯重新請回政治舞臺，甚至默許日本保留了大量與侵略歷史相關的靖國神社、軍國主義史料遺存。這種“選擇性清算”從一開始就為日本的歷史悔意缺失埋下了禍根。我認為：美國的核心訴求從來不是讓日本成為一個負責任的和平國家，而是將其打造成在亞太地區牽制新興力量的“前沿錨點”，一個隨時可以被推到臺前的戰略馬前卒。而日本右翼勢力多年來在歷史問題上遮遮掩掩，對侵略惡行拒不認罪悔罪，其根源也絕非簡單的歷史認知偏差那么簡單，而是其長期綁定美國印太戰略、配合美國甘愿充當地緣博弈馬前卒的必然結果。
不要單純地理解日本軍國主義余孽的反常舉動，要將其放在中美博弈的國際大視野上觀察，真相就會呼之欲出。我們看到：為了讓日本這顆“棋子”發揮最大作用，美國不斷松綁日本的軍事限制，從修改安保條約到允許日本發展進攻性武器，從推動日本加入四方安全對話到默許日本在臺海問題上指手畫腳，美國一步步將日本推到了亞太地緣對抗的風口浪尖。而日本為了換取美國對其擴張軍事影響力的支持，主動選擇對侵略歷史的“集體失憶”——否認南京大屠殺、篡改歷史教科書、政客頻繁參拜靖國神社，這些舉動本質上都是在為軍國主義招魂，為其突破戰后和平體系、重新謀求軍事大國地位制造輿論鋪墊。對于日本右翼勢力而言，借助美國的戰略需求，既能實現“借船出海”的軍事正常化野心，又能通過炒作“周邊威脅論”來轉嫁國內矛盾。雙方可謂一拍即合。
日本政府很清楚，一旦真誠地對侵略歷史作出徹底悔罪，就意味著必須嚴格遵守戰后國際秩序的約束，就無法再以“外部威脅”為借口擴張軍備，更無法心甘情愿地被美國綁上印太戰略的戰車。反過來，保留模糊甚至錯誤的歷史認知，既能煽動國內的民族主義情緒，凝聚右翼勢力的支持，又能讓美國看到其“利用價值”，雙方形成一種心照不宣的利益交換：美國給日本松綁軍事枷鎖，日本為美國的印太戰略沖鋒陷陣。日本國內之所以長期存在否認侵略歷史的聲音，很大程度上源于其戰后未能像德國那樣進行徹底的法西斯主義清算。
這種畸形的美日利益綁定，不僅讓亞洲受害國的民族情感持續受到傷害，也正在將日本自身拖入危險的地緣漩渦。近年來，日本不斷在周邊海域制造緊張局勢，大幅增加軍費開支，甚至揚言要發展“對敵基地攻擊能力”，這些舉動早已背離了其戰后和平憲法的精神，也讓亞太地區的和平穩定面臨新的挑戰。
歷史不容篡改，正義不會缺席。日本在歷史問題上的頑固態度，既要在大和民族畏威不畏德的“文化差異”上找原因，又要睜圓慧眼，看清楚中美博弈的國際大環境下其依附美國、謀求地緣私利的必然選擇。只有讓日本徹底認清，充當美國印太戰略的馬前卒最終只會引火燒身，只有推動國際社會進一步強化對二戰歷史共識的堅守，才能倒逼日本正視侵略罪行，真正走上與亞洲鄰國和解的道路。這既是對無數戰爭遇難者的告慰，也是亞太地區長治久安的必要前提。歷史的車輪滾滾向前，對于任何企圖欺負、壓迫我們的外來勢力，中國人民用血肉筑成的鋼鐵長城堅不可摧。銘記歷史，不是為了延續仇恨，而是為了以更強大的姿態捍衛和平。對美日相互勾結危害國際和平的罪惡行徑保持警惕，并堅定不移地走自強之路，才是對歷史最好的告慰。
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