具身感知守根本，數(shù)智重塑啟新程！廣州美術(shù)學(xué)院2026年造型藝術(shù)與科技媒介國際教育研討會圓滿舉行

嘉賓合影

7月5日，由廣州美術(shù)學(xué)院主辦，繪畫藝術(shù)學(xué)院承辦，國際交流合作部、藝術(shù)與人文學(xué)院、藝術(shù)與科技實(shí)驗(yàn)室、東莞理工學(xué)院國際設(shè)計(jì)學(xué)院協(xié)辦的“2026年造型藝術(shù)與科技媒介國際教育研討會”于廣州美術(shù)學(xué)院昌崗校區(qū)設(shè)計(jì)大樓二樓國際學(xué)術(shù)會議報告廳舉行。來自法國、意大利、日本、奧地利、烏克蘭及國內(nèi)多所知名藝術(shù)院校的院長、教授、國際策展人與前沿實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家齊聚一堂，圍繞“當(dāng)代藝術(shù)教育與科技”“藝術(shù)策展與科技”“藝術(shù)視野與生態(tài)共域”“媒介材料與數(shù)字藝術(shù)”四大核心議題展開深度對話。研討會設(shè)主旨演講、圓桌論壇等環(huán)節(jié)，二十余位專家學(xué)者從多維角度切入，系統(tǒng)比較不同文化背景與教育體系下科技媒介融入造型藝術(shù)教學(xué)的理念、方法與實(shí)操路徑。

活動現(xiàn)場

出席本次研討會的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有：廣州美術(shù)學(xué)院院長范勃，黨委副書記宋光智，副院長蔡擁華、李勇；境外專家學(xué)者有：法國阿維尼翁高等藝術(shù)學(xué)院院長伯努瓦·布魯瓦薩特，國家級人才項(xiàng)目入選者、著名策展人、意大利卡拉拉美術(shù)學(xué)院法比奧·卡瓦盧奇，日本橫濱美術(shù)大學(xué)校長加藤?良次，奧地利維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)媒體工作室主任盧修斯·伯恩哈德，法國阿維尼翁高等藝術(shù)學(xué)院教授希里爾·賈頓，烏克蘭藝術(shù)家、湖北美術(shù)學(xué)院客座教授奧列克西·科瓦爾；國內(nèi)專家學(xué)者有：中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任管懷賓，湖北美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長唐驍，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長鄭達(dá)，東莞理工學(xué)院國際設(shè)計(jì)學(xué)院負(fù)責(zé)人許燕轉(zhuǎn)、副院長張艷紅，獨(dú)立國際策展人顧振清，策展人、旅日藝術(shù)家王曉鳴；本校專家學(xué)者有：廣州美術(shù)學(xué)院油畫系老藝術(shù)家楊堯，廣州美術(shù)學(xué)院特聘教授、國家級人才項(xiàng)目入選者克勞德·洛蒂埃，藝術(shù)與人文學(xué)院院長胡斌，教務(wù)部部長兼通識教育中心主任涂淵；以及黨政辦公室主任林豐，學(xué)生工作部部長孫凱軍，美術(shù)館館長陳曉陽，繪畫藝術(shù)學(xué)院黨總支書記何周宇、院長郭祖昌、副院長兼油畫系主任劉可、副書記何卓雅，教務(wù)部副部長林鋒，國際交流合作部副部長萬千個，新美術(shù)館學(xué)研究中心助理研究員冀然，學(xué)校相關(guān)職能部門和二級學(xué)院負(fù)責(zé)人、師生代表、油畫校友會代表以及媒體記者出席了本次活動。大會開幕式、學(xué)術(shù)研討會議分別由蔡擁華、萬千個主持。

活動現(xiàn)場

議題一：當(dāng)代藝術(shù)教育與科技

09:20–10:20｜昌崗校區(qū)國際學(xué)術(shù)會議報告廳

廣州美術(shù)學(xué)院院長范勃作主旨發(fā)言

范勃教授首先代表學(xué)校對遠(yuǎn)道而來的嘉賓表示歡迎，并以《具身感知、審美判斷、價值立場——人工智能時代造型藝術(shù)教育的三個根本》為題作主旨發(fā)言。他提出，今天，生成式人工智能再一次把我們推回原點(diǎn)：藝術(shù)從來不是技藝的展示，而是人認(rèn)識自身、感知世界、確立立場的方式。具身感知、審美判斷、價值立場，這三個根本直指問題核心，它們共同構(gòu)成造型藝術(shù)教育在人工智能時代不可讓渡的內(nèi)核。他的發(fā)言不僅為全天研討奠定了基調(diào)，也引發(fā)了與會者的持續(xù)共鳴，成為整場論壇貫穿始終的核心學(xué)術(shù)共識。

伯努瓦·布魯瓦薩特教授以《作為符號形式的數(shù)字》為題，指出數(shù)字技術(shù)不僅是一種工具，更是一種象征形式，深刻改變了人與世界的關(guān)系。他通過對數(shù)字符號生成邏輯的剖析，揭示了人工智能時代視覺創(chuàng)作底層語言的新變化。

加藤?良次教授在《橫濱美術(shù)大學(xué)的藝術(shù)教育與數(shù)字技術(shù)》的主題演講中分享了橫濱美術(shù)大學(xué)從小學(xué)到大學(xué)貫通式的信息教育體系建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，介紹了學(xué)校在傳統(tǒng)工藝教學(xué)中系統(tǒng)融入數(shù)字設(shè)計(jì)工具的做法，展示了如何在平衡手工本體與數(shù)字創(chuàng)作的基礎(chǔ)上培養(yǎng)未來型人才。

管懷賓教授帶來題為《融超經(jīng)驗(yàn)——跨媒體藝術(shù)之路》的主題分享，以跨媒體學(xué)院的發(fā)展歷程為例，展現(xiàn)了藝術(shù)教育在跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域方面的探索實(shí)踐。他從“融超經(jīng)驗(yàn)”的角度出發(fā)，梳理了跨媒體藝術(shù)教育如何通過動態(tài)的知識系統(tǒng)回應(yīng)技術(shù)迭代帶來的挑戰(zhàn)。

廣州美術(shù)學(xué)院副院長蔡擁華主持大會開幕式

議題二：藝術(shù)策展與科技

10:20–11:20｜昌崗校區(qū)國際學(xué)術(shù)會議報告廳

胡斌教授以《數(shù)字技術(shù)時代中國青年藝術(shù)家的新媒介實(shí)踐與反思》為題，梳理了數(shù)字媒介下中國青年藝術(shù)家創(chuàng)作的新特征。他從自身策展實(shí)踐出發(fā)，對數(shù)字時代藝術(shù)主體性問題提出了深刻思考，指出在新媒介環(huán)境中，創(chuàng)作與推介已融為一體。

法比奧·卡瓦盧奇教授以《數(shù)字策展：以Institution為案例》為題，從拿破侖時代博物館制度的起源談起，繪制了一幅當(dāng)代數(shù)字展覽的動態(tài)地圖。他提出，未來策展人的使命不再是自上而下地建立秩序，而是引導(dǎo)人們在不斷擴(kuò)容的信息海洋中找到屬于自己的路徑。

顧振清先生結(jié)合自身在全球的策展經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)“去中心化”是數(shù)字化時代藝術(shù)對抗技術(shù)焦慮的重要方式。他以自身從中國策展人轉(zhuǎn)向國際策展人的實(shí)踐為例，提出物理中心化與數(shù)字去中心化并行的策展新思路。

廣州美術(shù)學(xué)院國際合作交流部副部長萬千個主持學(xué)術(shù)會議

議題三：藝術(shù)視野與生態(tài)共域

14:00–15:00｜昌崗校區(qū)國際學(xué)術(shù)會議報告廳

克勞德·洛蒂埃教授以《數(shù)字與虛擬空間透視》為題，從傳統(tǒng)透視理論的底層邏輯出發(fā)，剖析了虛擬數(shù)字空間中視覺構(gòu)建的全新可能性。他強(qiáng)調(diào)，透視法并非割裂人與世界的工具，而是一種可以調(diào)動身體感知的普適性認(rèn)知體系。

鄭達(dá)教授以《智能體為導(dǎo)向的藝術(shù)實(shí)踐》為題，分享了以智能體創(chuàng)作為核心的藝術(shù)實(shí)踐與教學(xué)探索。他提出“AI生成的結(jié)果不是答案，而是需要被驗(yàn)證的假設(shè)”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家應(yīng)先去掌握技術(shù)、再去批判它。

希里爾·賈頓教授分享了數(shù)字工具在工業(yè)遺產(chǎn)修復(fù)及藝術(shù)與生態(tài)功能重塑中的應(yīng)用。他通過中法兩地的在地藝術(shù)改造項(xiàng)目，展示了如何運(yùn)用熱成像、感溫變色材料等數(shù)字工具，讓廢棄工業(yè)遺址煥發(fā)新的生態(tài)與藝術(shù)價值。

劉可教授提出“國際共域的教學(xué)路徑”理念，系統(tǒng)介紹了油畫系以“課程即項(xiàng)目、項(xiàng)目即課程”為核心的國際化教學(xué)體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。他闡釋了油畫系通過分布式可持續(xù)的藝術(shù)空間與機(jī)構(gòu)合作，構(gòu)建藝術(shù)家生產(chǎn)機(jī)制生態(tài)的實(shí)踐路徑。

上午場圓桌論壇

議題四：媒介材料與數(shù)字藝術(shù)

15:00–16:00｜昌崗校區(qū)國際學(xué)術(shù)會議報告廳

唐驍教授以《沒有矛盾就沒有世界》為題，提出在技術(shù)理性全面接管感知的時代，矛盾是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的認(rèn)識論裝置。他以自己在盒子美術(shù)館的個展為例，展示了如何在航海信號旗、色彩理論等符號系統(tǒng)中制造錯位與張力，讓感知從沉睡中驚醒。

奧列克西·科瓦爾教授以神經(jīng)科學(xué)與預(yù)測編碼理論為基礎(chǔ)，重新詮釋了傳統(tǒng)繪畫的核心——節(jié)奏。他指出，繪畫之所以“不自然”卻必要，是因?yàn)樗軌虮３诸A(yù)測誤差的開放，將這種誤差傳遞給觀眾，從而產(chǎn)生最強(qiáng)的多巴胺觸發(fā)。

王曉鳴女士以《藝術(shù)創(chuàng)作材料與科技》為題，探討了材料與科技相結(jié)合的創(chuàng)作路徑。她分享了運(yùn)用VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨媒介表達(dá)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過將古典音樂轉(zhuǎn)化為視覺作品，讓觀者從被動“觀賞”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃印俺两薄?/p>

盧修斯·伯恩哈德教授提出“實(shí)驗(yàn)室即藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施”的教學(xué)理念。他強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)教育的重點(diǎn)不在于教學(xué)生使用什么工具，而在于幫他們建立起一種“前實(shí)驗(yàn)性”的條件和環(huán)境——在沒有人知道結(jié)果會怎樣的狀態(tài)下進(jìn)行探索。

下午場圓桌論壇

本次研討會還設(shè)有上下午兩場圓桌對談，分別由劉可、冀然主持。論壇以《并置與共生：科技媒介時代的造型藝術(shù)教育》和《破壁與重構(gòu)：科技媒介如何重塑造型藝術(shù)教育生態(tài)？》為主題，從并置、共生到重塑，議題設(shè)置本身揭示了藝術(shù)教育在數(shù)智時代面臨的挑戰(zhàn)與迎來的機(jī)遇。參與對談的嘉賓結(jié)合各自的教學(xué)、創(chuàng)作與策展實(shí)踐，展開了多維度的思想碰撞。

閉幕致辭

17:30–17:50｜昌崗校區(qū)國際學(xué)術(shù)會議報告廳

郭祖昌教授最后進(jìn)行閉幕致辭。他表示，在四個議題單元的主旨發(fā)言及兩場圓桌論壇中，來自不同文化背景、不同教育體系的嘉賓各抒己見，交鋒融合：既有對人工智能沖擊下傳統(tǒng)造型學(xué)科核心價值的堅(jiān)守與重申，也有對數(shù)字技術(shù)介入藝術(shù)創(chuàng)作、策展、教學(xué)全鏈條的創(chuàng)新路徑分享，更有對藝術(shù)與生態(tài)、科技與人文關(guān)系的深層叩問?？萍济浇閷υ煨退囆g(shù)及藝術(shù)教育的重塑不是簡單的工具升級，而是認(rèn)識論層面的重構(gòu)。

本次2026年造型藝術(shù)與科技媒介國際教育研討會立足數(shù)智時代美育核心命題，不僅搭建了跨國界、跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)對話橋梁，更凝聚了數(shù)智時代造型藝術(shù)教育堅(jiān)守人文本體、擁抱技術(shù)變革的核心共識，為國內(nèi)外藝術(shù)院校探索科技與藝術(shù)深度融合的教學(xué)模式提供了多元參照與創(chuàng)新啟發(fā)。未來，繪畫藝術(shù)學(xué)院將持續(xù)深化造型藝術(shù)學(xué)科的跨學(xué)科轉(zhuǎn)型與國際化建設(shè)，推動科技媒介與造型藝術(shù)教育的共生發(fā)展，為培養(yǎng)兼具人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力與全球視野的新時代藝術(shù)人才持續(xù)探索，為中國當(dāng)代美育的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)廣美力量。

創(chuàng)于2014，相伴已成為習(xí)慣

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